– Вы, судар-рь, сегодня какого изволите – красного или белого?
– Изволю красного, Щелкунчик, – ибо белого я совсем не любитель.
– Позвольте не согласиться с вами, товар-рищь! Архиважно для великорусского провиденциализма соединить-таки белое и красное в один хрусталь. Отсутствие такого соединения – неслучайное, конечно, ведь в русской истории случайные вещи почти отсутствуют, я думаю, с самого моего попугайского рождения… Так вот – вот мой хрусталь, извольте накапать семьдесят шесть – за белое и за красное… И – пишите, о россиянин! Хохотнув и таки накапав, я записал.
В чём разница и лютая непримиримость белых и красных в нашей истории? Она в понимании счастья и блага. И личного и общего. Красный заблуждается в том, что возможно равенство, возможна основанная на технологии свобода, возможно продолжительное братство на основаниях сознательности. Белый заблуждается, что человек труда лишён достоинства, что он, белый, как и весь его господствующий класс, своими внутренними качествами оправдывает существование неравенства и привилегий, что свобода нужна только ему… Каждый субъективен. Но дело не в том. Что такое идеальный красный? Высокоморальный человек, готовый на самопожертвование в интересах угнетённых и обездоленных. Что такое идеальный белый? Высоконравственный человек, мечтающий о жертве на благо Родины… Но сколько их было – идеальных с той и другой стороны? Это не кино, это жизнь, а жизнь – это ЧК и деникинская контрразведка, это грабёж, обдирание церковных (иконных) окладов, это лютая злоба и кровь. Это неприятие того, что всё твоё, твою правду кто-то ставит под сомнение… Белые проиграли потому, что плохо думали, что защищали, кроме своих идеалов исторической суверенной России, – кошельки тех, кто сильно обосрался в глазах народа за целые десятилетия, как то хорошо описывала литература. Кошельки равнодушных. Красные победили потому, что были сильнее в теории (с заграничной помощью), что половина белых была на их стороне, что их было физически больше. И всё-таки, почему красные мечты о справедливости, о старой русской попранной в пореформенное время правде, о достоинстве всякого и белые честь, патриотизм, культура – почему они несовместимы? Они не только совместимы – совместимость их есть вещь необходимая для всякого жизнеспособного общества. В том, что они не совместились – большая российская беда. Впрочем, беда тщательно продуманная. Потому что была, понятно, третья сила, которую нельзя называть. Та же, что инспирирует российско-украинский конфликт. Именно она следит за тем, чтобы белые и красные в России не могли примириться. Продолжили давно изжитый никому не нужный глупый спор. Спор партий о вопросах, которые в умных странах давно решены… Когда России позволят быть умной, первое, что она должна будет сделать – это устроить акцию примирения белых и красных. Ибо после драки принято дружить, приходя к компромиссу. Но, друзья, если таковое примирение произойдёт, то простившая сама себя в себе нация поставит на повестку дня новые вопросы – вместо давно ненужных старых. Тогда худшие из белых и красных начнут утрачивать власть. А лучшие смогут оценить понесённые от вражды потери. И встретиться с миром на всенародных похоронах Ленина.
Русские – нация, разделённая не только границами республик, некогда созданных именно с целью такого разделения. Мы разделены ещё и ценностно, причём так, что никто не обладает достаточным набором ценностей: что такое справедливость без чести? Что такое равенство, уравнивающее неравных? Это миф, в который легко поверить, но лживость которого нелегко продумать.
Недомыслие – вот наша беда. Выпьем же белого и красного – за то, чтоб белые и красные поняли, что они не враги, если только Россия ещё должна существовать в истории: единой, неделимой, знающей свою правду, сберегающей свою справедливость. И – созидающей, пусть и в споре, жизненным центром которого остаётся её процветание. Потому что в этой сердцевине записано всё…
