Авторский блог Блог Изборского клуба 20:21 1 ноября 2017

Революция и Россия

к 100-летию Великого Октября
26

Александр НАГОРНЫЙ, заместитель председателя Изборского клуба.

Уважаемые коллеги! Накануне столетия Октябрьской революции 1917 года мы являемся свидетелями, во-первых, гигантских усилий, направленных на то, чтобы трансформировать её общественное восприятие как малозначимого и в целом какого-то негативного события в истории нашей страны. При этом используются практически те же самые приемы, которые мы видим на территории бывших союзных республик. Только там, включая необандеровскую Украину, продвигается концепция "русской оккупации", которая "задавила" их национальное развитие, а в нашей стране говорится об оккупации великого русского народа "большевиками", о "России, которую мы потеряли", о катастрофических жертвах, которые и русские, и другие народы России понесли в годы советской власти. С другой стороны, активно проводятся параллели между революционной ситуацией сто лет назад и нынешней ситуацией, российскую власть стращают новой Октябрьской революцией, которая вынесет её из Кремля, как сто лет назад вынесла из Зимнего дворца Временное правительство. Всё это работает на разрыв нашей истории, на разрыв между обществом и властью, на разрыв самого нашего общества, и без того наэлектризованного вопиющим социальным неравенством, отсутствием каких-либо жизненных перспектив, массовой бедностью, межнациональными и прочими проблемами и конфликтами. Поэтому тема нашего "круглого стола" — отношения Революции и России сегодня, а также их сравнение с теми отношениями, которые существовали сто лет назад. Михаил Геннадиевич Делягин подготовил небольшой вступительный доклад, предоставляю ему слово.

Михаил ДЕЛЯГИН, доктор экономических наук, директор Института проблем глобализации.

Революция — это чудовищная судорога общественного организма, загнанного в невыносимые, убивающие его условия существования. Когда институты общества становятся несовместимы с его жизнью, инстинкт самосохранения может толкнуть его на взрывное, насильственное уничтожение этих институтов в надежде на последующее их переформатирование, соответствующее интересам общества.

Для успеха социалистических революций, осуществляемых в интересах основной массы народа, принципиальна роль интеллигенции — образованной части общества, сочетающей политическую слабость (не позволяющую стать самостоятельной силой) с высокой общественной активностью и не реализованной, вследствие завышенности, самооценкой. Эти особенности имеют свои интересные исторические причины (разные, например, в России и Китае, но приведшие к схожим результатам), однако нам важно следствие.

Сочетание слабости, активности и самомнения позволяет интеллигенции захватывать контроль над другими слабыми (как буржуазия в Февральской и рабочий класс в Великой Октябрьской революциях) или неосознанными (как крестьянство) классами. Пробуждая их самосознание, интеллигенция направляет их активность. Слабость интеллигенции превращает ее в уникального паразита, действующего в интересах объекта паразитирования (строго говоря, до перерождения управляющей элиты речь идет о симбиозе): крестьянство под ее руководством добивается исполнения своей мечты о земле, рабочий класс за счет крестьянства создает индустрию, чтобы стать социальным гегемоном на деле, а не только в теории. Не случайно Октябрьская революция делалась именно интеллигенцией (о чем свидетельствует состав первого правительства Ленина).

Без интеллигенции как социального мозга подавляемые и эксплуатируемые классы не в силах осознать свои интересы. Крестьянство без нее способно лишь на бунт и разные варианты махновщины, а рабочий класс — либо на обреченную пассивным оборончеством на гибель Парижскую коммуну, либо на циничный торг профсоюзов с работодателем, который может быть сколь угодно успешен тактически, но всегда стратегически обречен.

В современной России интеллигенция слишком слаба и стоит вдобавок (в своей организованной и наиболее эффективной части) на принципиально враждебных обществу либеральных позициях (обслуживая интересы глобальных спекулянтов против интересов народа, причем совершенно открыто и демонстративно), что лишает ее революционного потенциала.

Тем не менее, многие проблемы остаются нерешаемыми и способны создать революционную ситуацию (пусть даже, из-за слабости интеллигенции, и лишенную пресловутого "субъективного фактора").

Я попытаюсь перечислить и кратко охарактеризовать эти проблемы.

Во-первых, налицо проблема сословности, которая подавляет движение "социальных лифтов". В Российской империи начала ХХ века продолжала существовать еще петровская Табель о рангах, которая в Советском Союзе получила вид партийной номенклатуры, а в современной России — бюрократической "пирамиды" и финансово-экономической олигархии. Крах СССР во многом был вызван возрождением сословной организации власти, которая еще раз трагически доказала свою несовместимость с индустриальным, а тем более — с "постиндустриальным" обществом. Сегодня в России сословное общество восстанавливается "с разных концов" либералами и консерваторами. Они уповают на то, что информационные технологии сверхпроизводительны и в условиях рынка, в отличие от индустриальных, делают "лишними" огромные массы населения, не имеющие возможности защищать свои интересы. Это создает условия для становления нового Средневековья, — и порождает иллюзии возможности сохранения сословной власти в виде некоего "нового феодализма".

Во-вторых, это проблема внешнего управления. Слабость власти, ее оторванность от общества и стремление жить за счёт этого общества делает власть заложником иностранных капиталов (ибо ей не на кого опереться внутри страны), превращая её в механизм внешнего, заведомо равнодушного к будущему страны и ее народа, управления. Начиная с реформ Витте, Россия была полем битвы английского, французского, американского и немецкого капиталов, и эта зависимость была только до предела ослаблена (только ослаблена, но не до конца преодолена!) Сталиным. Именно за это Сталин так ненавистен Западу, а следом за ним — отечественным "либералам".

Сегодня глобальный капитал через свою "агентуру влияния" практически полностью контролирует социально-экономическую политику нашего государства, во многом его внутреннюю и отчасти даже внешнюю политику. Российская Федерация в её нынешнем виде не способна обеспечить народу ни достойный уровень жизни, ни, тем более, — развитие. А российский политический либерализм является той "иглой", через которую из страны откачиваются на Запад ресурсы: сырьевые, финансовые, человеческие и так далее.

Обслуживание внешних интересов делает власть разрушительной, а сословность — глухой к потребностям общества. В сумме это обеспечивает, как в последний период царизма, невменяемость власти, нерешаемость ключевых проблем, блокирование развития и тупиковую ситуацию, в которой неизбежно возникновение заговоров. Ситуацию для нас пока смягчает глобальный кризис, отвлекающий внимание и силы западных "элит" и оставляющий российским властям определенное пространство для маневра и продвижения своих интересов. Но надо понимать, что кризис не вечен, и Россия выйдет из него, скорее всего, ослабленной и технологически отсталой по сравнению с основными "центрами силы". Современное Российское государство, насколько можно судить, создавалось в рамках СССР для разграбления советского наследства. И, хотя российская внешняя политика стала хотя бы стремиться к защите суверенитета и тем самым интересов народа, — социально-экономическая политика осталась либеральной. Этот гибрид нежизнеспособен: если народ не нормализует социально-экономическую политику, не обеспечит переход от разграбления страны к ее развитию, — она утянет Россию в новую Смуту.

Ситуация усугубляется тем, что грабеж основной части материальных ресурсов, унаследованных от советской цивилизации, сопровождался и грабежом социальных ресурсов общества. Начиная с 1991 года в стране идут мощные социальные реформы, направленные на лишение людей привычных (и, строго говоря, необходимых) условий существования. Внешне это выглядит как уничтожение повседневности, как разрушение самой возможности нормальной жизни. Тот "социальный договор", который худо-бедно обеспечил "путинскую стабильность", легко может быть денонсирован властью, поскольку "пирог", производимый на территории нашей страны, больше не становится, развития нет. Причем даже формальная национализация, на которой настаивают отечественные "левые", здесь совершенно недостаточна: нужен реальный контроль общества за тем, чтобы общественное имущество управлялось в его интересах, а не в частных интересах управляющих. А такой контроль невозможен в условиях глобальной "диктатуры доллара".

Новые технологии, в том числе информационные, "цифровые", объективно создают ранее не существовавшие возможности для решения этих проблем, но в нынешних условиях они, скорее всего, будут использоваться в прямо противоположных целях: не развития демократии, а установления "электронной диктатуры"; причем это касается не только социальной активности людей, но и их экономической, производственной активности. И это, в свою очередь, будет подталкивать Россию к новой революции, причем не "революции сверху", а "революции снизу". Поэтому выходом представляется одновременное действие в двух направлениях:

— вразумление управляющей системы в целях пробуждения в ней инстинкта самосохранения и предупреждения срыва в Смуту (при всей ироничности формулы "просветлится — станет Боддхисатвой", как минимум, одному лидеру управляющей системы за последние две тысячи лет это удалось);

— формирование максимально насыщенного культурно-интеллектуального "раствора", который обеспечит стремительное формирование "субъективного фактора" в случае срыва в Смуту.

Константин СЁМИН, тележурналист, ведущий ВГТРК.

Если сравнить две политические карты мира, 1917 и 2017 годов, то мы увидим как будто две разные планеты. Октябрьская революция стала, прежде всего, мощнейшим детонатором для национально-освободительных движений в бывших колониях и полуколониях империалистических держав, устранила идейное, политическое и экономическое доминирование "западной" цивилизации. Это был такой тектонический толчок, волны от которого ощущаются до сих пор. Не просто главное событие ХХ века — ничего больше и лучше наша страна за всю её историю человечеству не предложила. И, сколько бы ни пытались капиталисты и империалисты всего мира это отрицать, факт остается фактом.

Говорят еще, что Россия из-за революции понесла немыслимый ущерб, что жертвы гражданской войны и Великой Отечественной — на совести "пламенных революционеров". Извините, а Первую мировую войну кто развязал, большевики? На чьей совести её жертвы? А кто развязал гражданскую войну, большевики? Нет, её развязали страны Антанты, которые рассчитывали ослабить Россию и разорвать её на куски. Все эти белочехи, комучи, колчаки, деникины и врангели были на прямом содержании зарубежных держав, которые не гнушались и прямой оккупацией. Если бы не большевики, бывшая Российская империя наверняка была бы разорвана на множество враждующих между собой "новых национальных государств" и прошла не менее, но еще более кровавый путь междоусобиц, причем без всяких надежд на дальнейшее развитие — зачем Западу был еще один конкурент? Глава Временного правительства Александр Керенский этого даже не скрывал — достаточно посмотреть его интервью после Второй мировой войны. Да и наша история последних лет, "перестройки" и "рыночных реформ", наглядно демонстрирует, какие потери нас могли ожидать — да, более "размазанные" во времени и, условно гвооря, путем удушения, а не расстрелов, но в данном случае это не принципиально.

Тем не менее, революция в России не только победила — она еще и сумела себя отстоять. Почему это стало возможным, хотя, казалось бы, силы были категорически неравны? Это стало возможным благодаря массовой поддержке и мобилизации всех слоев тогдашнего российского общества, в первую очередь — крестьянства. В чем тогда была сила большевиков? В том, что у них была точная "дорожная карта" действий на основе научного подхода, на основе теории марксизма. Они действовали в соответствии с этой теорией, которую воспринимали как руководство к действию, — достаточно точно, быстро и эффективно, хотя тот же Ленин всё время ругал своих соратников за расхлябанность и медлительность. Но с другой стороны были только хаос и неопределенность — уже Первая мировая война, как скальпелем, вскрыла брюшную полость России, беременной революцией. А гражданская война завершила эту операцию. В итоге получилось такое политическое кесарево сечение, но младенец, которому предрекали неизбежную и быструю смерть, не только выжил, но и прожил семьдесят с лишним лет, вместивших в себя грандиозные свершения. И все мы — внуки этой состарившейся и, в конце концов, отошедшей в мир иной революции. Логика марксизма-ленинизма продолжает оставаться актуальной и сегодня. Еси мы не сумеем её использовать, она будет использована против нас, и тут никакие иконы с крестами и миром, никакие монаршьи короны никого не спасут, как не спасли они Российскую империю от поражения в русско-японской войне и от удара в спину, нанесенного её вроде бы союзниками в Первую мировую войну.

Капиталистическая система неизбежно генерирует такие противоречия, которые разрешаются только глобальными кризисами и мировыми войнами. Так было и в XVIII веке, и в XIX, и в ХХ, так происходит и сейчас, в XXI веке. Выйти из этих циклов можно только при переходе к новому типу общества, прообраз которого предложила всему миру наша страна в виде советского социализма.

Шамиль СУЛТАНОВ, руководитель Центра стратегических исследований "Россия — Исламский мир".

Как известно, Ленин выделял три важнейших принципа или признака, описывающих системный кризис, который разворачивается в данном социуме накануне революции.

Первое: "Верхи не могут управлять по-старому" — то есть господствующий класс не может сохранять в неизменном виде своё господство. Почему же политико-экономический истеблишмент не может это сделать? Февраль 1917 года предельно ясно ответил на этот вопрос. Тогда господствующий класс Российской империи почти мгновенно раскололся на конкурирующие группировки, причем абсолютное большинство этих группировок понимало, что возврата к старой властной модели уже быть не может. А как в условиях системного кризиса управлять страной и людьми, никто из них не знал.

Что происходит в этом отношении сегодня, когда неокапитализм, сменивший во второй половине ХХ века капитализм классический, при переходе к шестому технологическому укладу, все больше погружается в новый глобальный системный кризис?

Прежде всего, ускоряется раскол глобального господствующего класса: между группами финансового капитала, где выделяются группировки "цифрового" капитала, между сторонниками реального сектора и виртуального капитала, между изоляционистами и глобалистами и т. д. Большинство из этих группировок понимает, что в условиях быстрого инновационного развития во многих сферах жизни возврат к прежним моделям управления невозможен. И в условиях нарастающего системного кризиса мало кто способен смоделировать будущую (даже в среднесрочной перспективе) систему социума и подсистему управления им.

Второе: "Низы не хотят жить по-старому" — это означает резкое обострение нужды и бедствий угнетённых классов, а также их желание изменить свою жизнь к лучшему.

Социально-экономическое положение угнетенных классов в России, начиная с августа 1914 года, быстро ухудшалось. Угроза массового голода становилась всё более реальной — ведь миллионы кормильцев были мобилизованы на фронты Первой мировой. Одновременно массово распространялось и социальное ощущение безнадежности, связанное, прежде всего, с ростом недоверия общества к официальным институтам власти. Все это вместе предопределило глубокий раскол российского общества к октябрю 1917 года.

Что же происходит в условиях начавшегося в 2007-08 гг. глобального системного кризиса? С одной стороны, происходит неуклонное размывание среднего класса, который в течение 70 лет был основой западного общества массового производства и массового потребления. Социально-экономическая ситуация ухудшается, и широкие страты общества, наоборот, хотели бы "жить по-старому". Но, в условиях перехода к цифровому обществу, роботизированной экономике, перманентным инновациям и т.д. "жить по-старому" уже никак не получится. Отсюда появление идеологии трампизма, распространение социальной депрессии, волна алкоголизма и наркомании. С другой стороны, широкие массы населения всех стран мира в условиях перехода к шестому технологическому укладу форсированно маргинализируются. А это означает всё большее распространение массовой нищеты, голода, болезней, ощущения тотальной безнадежности, что ведет к появлению глобальных иммиграционных потоков, росту многообразных форм радикализма, усилению жестких конфронтационных настроений в социумах и подъему экстремистских партий и организаций.

И все это в ближайшие десять лет будет идти только по нарастающей. То есть, революционный кризис потенциально будет усиливаться.

Наконец, третья ленинская характеристика революции — это рост активности масс, привлекаемых как всей обстановкой кризиса, так и самими "верхами", к самостоятельному историческому действию. Революция в России как раз и продемонстрировала способность масс к такому самостоятельному историческому выступлению. Октябрьская революция стала великой, поскольку она была народной.

Нынешняя глобальная ситуация пока далека от того, чтобы в какой-то мере повторить российский революционный опыт. Главная причина заключается в том, что сегодня десятки и сотни миллионов людей настолько социально и политически "отдрессированы", что даже не вполне понимают смысл того, что такое "самостоятельное историческое действие".

Как, когда и каким образом завершится нынешний глобальный системный кризис, сегодня мало кто может адекватно смоделировать. Однако главный парадокс кризисов такого рода заключается в том, что попытки разрешить те или иные его отдельные проблемы, приводят только к их усложнению и нарастанию. Методологический принцип выход из такого системного парадокса сформулировал еще Герберт Парето в 20-е годы прошлого века: "Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень". В применении к нашей теме, это означает, что необходимость и значимость революционной теории сегодня гораздо выше, чем в 1917 году.

Александр ЛЮБИНИН, экономист.

Соглашусь с тем, что отечественная и мировая история дает множество примеров того, что происходит с общественным строем, когда не решаются насущные задачи развития. Аграрная проблематика в Англии, Франции, Германии во время Первой мировой войны отсутствовала, поэтому ничего похожего на российскую революцию там не произошло, хотя попытки коммунистов в потерпевших поражение центральных державах устроить советскую власть были. Тем не менее, с чисто экономической точки зрения, революция в России решала и решила, в первую очередь, задачи устранения пережитков феодальной системы и выхода на передовые рубежи системы капиталистического типа при помощи государственного капитализма. Называть это социализмом — очень большая ошибка. Сталин пошёл на это сознательно, поскольку рассчитывал на перерастание капиталистических отношений в социалистические при сохранении советской власти. В СССР, можно сказать, был капитализм наоборот, вывернутый наизнанку. Но и говорить, что он ничего общего не имел с социализмом — тоже нельзя. Потому что общественная и коллективная собственность на средства производства при Сталине только укреплялась и развивалась. С этим мы провели коллективизацию и индустриализацию, победили в Великой Отечественной войне, восстановили экономику, вышли в космос, добились военно-стратегического паритета с "коллективным Западом", а дальше что? Мы уперлись не столько в теорию, сколько в объективность производственных отношений, которая всё-таки вывернулась обратно в капитализм. Можно ли было этого избежать? Я сейчас не могу ответить на этот вопрос — в Китае, например, пытаются это сделать на новом технологическом уровне и на гигантской массе реального сектора экономики. Но чем и как закончится этот эксперимент, никто еще не знает. Применительно к России мы даже не вернулись на уровень 1990 года, поэтому всерьёз задумываться о "следующем шаге" нам пока рано. Но понятно, что одной "общегражданской идеей" для этого всё-таки не обойтись, нужна будет и теория, и политическая организация, чего пока не просматрвиается.

Александр ДУГИН, лидер Международного Евразийского движения.

Октябрьская революция — огромная тема и крайне болезненное, патогенное ядро нашего общества. Тогда, в октябре 17-го года мы сделали что-то огромное, масштабное, что-то чудовищное или, наоборот, прекрасное. Но что же это было? Сто лет русской истории не дали нам ни капли осмысленности в понимании сути этого события. Великие страдания, великие достижения, успехи ХХ века, в конечном итоге, породили зияющую семантическую пустоту.

История — совокупность не фактов, а смыслов. Событие само по себе превращается в историческое только после того, как оно подвергается интерпретации. Без интерпретации нет факта. Для человека только то является фактом и событием, что несёт смысл. Поэтому постепенная утрата смысла Великой Октябрьской социалистической революции или Октябрьского переворота (как угодно) — постепенно стирает сам факт. И если мы и дальше не научимся понимать смысл этого события, через какое-то время мы его утратим.

Чтобы обеспечить себе территорию осмысленного отношения к Великой Октябрьской социалистической революции необходимо сделать ряд предварительных отрицаний. Начнём с того, что существует три интерпретации этого события, соответствующие трём основным политическим теориям: либеральной, марксистской и националистической (консервативной). Я полагаю, что все три объяснения Октября абсолютно неверны. С ними надо расстаться для того чтобы подойти к аутентичному смыслу этого события.

Начнём по порядку. Первое объяснение — либеральное, говорит нам о том, что Россия развивалась с опозданием, отставая от Запада. После Февральской революции удалось наконец-то сбросить проклятое самодержавие, построить институты гражданского общества, учредительные собрания и приступить к буржуазным либеральным реформам. К сожалению, безумный русский народ, рабский, тоталитарный, экстремистский и человеконенавистнический, не готовый к демократии, отверг эту попытку начать демократические реформы и тут же создал новую форму тоталитаризма… Как мы видим, либеральная историография игнорирует специфику нашей национальной истории, её логику.

Вторая точка зрения, не менее неправильная, — это марксистская точка зрения, соответствующая второй политической теории. У нас она доминировала в течение семидесяти лет, поэтому даже наше младшее поколение через культуру, фильмы, образование впитало в себя представление о том, что существует смена экономических формаций, что за феодализмом идёт капитализм, за капитализмом — социализм, а за социализмом — коммунизм. Эта точка зрения не учитывала даже с точки зрения марксизма того, в каком положении находилась Россия, какова структура была у российского общества накануне революции в начале ХХ века. Вся история советской власти, всего того, что пришло на её смену, — напрочь перечеркнуло это объяснение.

Третья версия — это консервативная или националистическая миноритарная версия о том, как в запечатанном вагоне приехали "товарищи"-инородцы, поддержанные мировым правительством, мировой закулисой и немецким генштабом. Приехали, захватили здесь незаконно власть, осуществили переворот, устроили геноцид и стали править нашей страной. Если бы не товарищ Сталин, который порешил эту гвардию в 1937 году, то так бы страна и оставалась в руках этой инородческой сволочи… Конечно, и у этой версии есть какие-то основания, однако и она не отражает правды. Данная теория игнорирует народную диалектику, унижает нас как народ и одновременно снимает с нас ответственность за всё то, что происходило в ХХ веке.

Как видим, все три точки зрения никуда не годятся. Октябрьскую революцию необходимо оценивать и понимать исходя из логики нашей русской истории. Это было событие, за которое несём ответственность все мы — вы и я. Как Ницше говорил: "Бог умер. Мы убили Его. Вы и я". Нет, не "они" убили Бога, не "они" построили модерн, не "они" совершили революцию. Нет, это сделали мы. "Мы" в той степени, в которой являемся частью русского народа, в которой мы являемся русскими. Революция — это часть нашей истории. Это события нашего исторического бытия. Поэтому нам надо найти в себе силы, чтобы подойти к Октябрьской революции с четвёртой позиции — с позиции русской истории, с позиции нашей диалектики, с позиции нас, как субъекта истории.

Русский народ — это субъект истории, не объект, мы — не игрушка силы, не смена общественных исторических формаций, не какой-то элемент технического прогресса мирового сообщества в сторону либерализма, эволюции и прав человека, не объект заговоров. Если все эти факторы и присутствуют каким-то образом, то только опосредованно. Они не объясняют главного — почему русский народ совершил революцию?

В событиях Октября скрыта какая-то тайна нашего национального существования. Скорее всего, она связана с тайной беззакония, с мистерией антихриста. Для того чтобы понять Октябрь, нам надо понять и логику русской истории, и идентичность русского народа, и выстроить непротиворечивую, проистекающую из нашего собственного глубинного русского мировоззрения картину мира. То, чем мы категорически не занимаемся сегодня. Наше общество спит. Сквозь этот сон невозможно ничего различить. Я приглашаю всех проснуться

Валерий КОРОВИН, член Общественной палаты при президенте Российской Федерации.

И Февральская, и Октябрьская революции стали неким логическим завершением того процесса модернизации, который был начат Романовыми, и той ситуации, в которую привёл страну царь Николай II, будучи западником, связанным родственными узами с элитами Европы, будучи экономическим либералом. Россия Романовых была либеральной в плане экономики страной, где культ частной собственности был незыблем, где средства производства принадлежали единицам, где рынок был определяющей категорией — то есть это совершенно правая, либеральная экономика. Но, с другой стороны, Россия оставалась правой и политически, то есть консервативной, монархической державой. Россия всё ещё представляла из себя традиционную страну, государство-империю, а не государство-нацию, где вера оставалась главным фактором социального существования, где традиция лежала в основе бытия. Необходимо было либо осуществить возвращение к бытию на основе вечности, то есть отбросить всякие модернизационные допущения философов Запада, или же отрубить эти корни и покончить с Традицией, с традиционализмом как таковым, с религией, с Богом. Вынести всё это вслед за Европой так же за скобки и сделать ставку на материализм, позитивизм и прогрессизм.

Сегодня, по прошествии ста лет с момента русской революции 1917 года, мы вновь оказались в ситуации либерального капитализма: правая экономика, то есть рынок, частная собственность и правая политика, то есть ценность государства, номинальная державность и, в принципе, наличие элементов правой государственности, то есть бытового консерватизма, традиции в её остаточном состоянии. Из этой ситуации точно такого же концептуального тупика, в который пришла Россия начала XX века, есть два революционных выхода.

Первый выход — это повторить тот же процесс, который мы совершили в начале ХХ столетия. То есть вновь обрубить традиционные корни, окончить вслед за либеральным Западом, Америкой и Европой, период восстановления всякой Традиции, консервативных ценностей, возвращения Церкви в жизнь государства, религии, сакральности — всего того, что было восстановлено после советского периода. И если мы обнаружили сегодня правую — либеральную — экономику, и правую — державную — политику, тогда революция вновь, логически, должна быть левой: левой экономически и левой политически. Левая политика — это раскрепощение личности, её окончательная атомизация и, в пределе, — приближение к тому, к чему приближается современный Запад, то есть к превращению человека в мутанта, клона, киборга, к постгуманизму, к созданию такого нового постчеловека, сверхчеловека материального, очищенного от всего духовного и традиционного, что его сдерживает.

Либо обратный процесс, то есть консервативная революция, переход опять в категорию вечности, а именно — обратный от эволюционного движения процесс, который и означает понятие "революция" (ре-волюция — процесс, обратный эволюции). То есть возвращение к истокам, к вечности, к Традиции, отказ от всех модернизационных потуг, которые навязывает нам либеральный глобалистский Запад сегодня, а именно — от дальнейшего раскрепощения человека и введения его в новую онтологическую парадигму постчеловека. Отказываясь от этих модернистских позитивистских теорий, мы осуществляем, таким образом, консервативную революцию.

Это два противоположных выхода из той же ситуации, в которой мы находились в начале прошлого столетия и в которой мы находимся сейчас. Однако идеальным, если мы говорим о России, сочетанием является всё же левая экономика, то есть принципы социальной справедливости, и правая политика, то есть державность, консерватизм, религия и традиция.

Олег БУБНОВ, доктор юридических наук.

По-моему, наш "круглый стол", по большому счёту, ставит под вопрос такую "священную корову" Изборского клуба как союз коммунистической и патриотически-державной идеологии, или "союз красных и белых" против общей либеральной угрозы. Потому что налицо такой же раскол мыслящей части нашего общества, какой существовал и сто лет назад. Где проходит линия этого раскола? Она проходит между концепцией "консервативной революции" и концепцией революции социалистической, которые могут вступить в смертельную борьбу между собой. Эта борьба уже сейчас охватывает все стороны, все сферы общественной жизни, в том числе — и церковь, где часть клира и прихожан склоняется к позиции РПЦЗ, прославляя всех, кто воевал против Советской власти, включая власовцев, пропагандирует "царебожие", идеализирует "Россию, которую мы потеряли", ратует за восстановление монархии — даже с возвращением на престол династии Романовых, а другая часть всему этому говорит: "Нет!"

Что означает этот раскол в условиях, когда весь мир идет к новой "точке бифуркации"? Он означает, что мы эту точку перейдем далеко не первыми и не факт, что перейдем самостоятельно — возможно, нас туда затянут без нашего согласия и без учета наших интересов. Это весьма печальная перспектива, тем более, что все концепции будущего общества, так или иначе, исходят из советского наследия, я имею в виду работы академика Виктора Глушкова, Побиска Кузнецова и ряда других советских систем-футурологов. Этот уровень, к сожалению, сегодня не только недостижим, но даже не вызывает интереса на всех этажах российской "властной вертикали". Поэтому рассчитывать на новое издание цивилизационного прорыва образца 1917-1961 годов нашей стране, увы не приходится. Пока у нас в большей степени востребована Ксения Собчак с её весьм специфическим опытом.

Леонид ИВАШОВ, генерал-полковник, президент Академии геополитических проблем.

Движение исторического времени, на мой взгляд, не линейно, и не циклично — оно даже не спирально, оно развертывается в очень многомерном пространстве — если уж в человеческом мозге ученые обнаружили процессы, протекающие в 11-мерном пространстве, то что говорить про различные общества, цивилизации и человечество в целом?

В Феврале 1917 года никакой революции не было, поэтому Ленин и не мог ее предсказать. Был обычный государственный переворот, инспирированный извне. Реформы Витте и Столыпина стали бикфордовым шнуром революции, поскольку в их результате традиционная крестьянская община была расколота, так что попытка провести в России прусский вариант аграрной реформы привела к тому, что крестьяне стали главной движущей силой Октябрьской революции. И если к 1917 году 70% нашей экономики — не промышленности, а экономики в целом, находилось в руках иностранного капитала, то разве сегодня — не то же самое? И не потому ли любые попытки верховной власти снизить эту зависимость от Запада натыкаются на откровенный саботаж? Взять хотя бы пресловутую "деоффшоризацию" — президент потребовал её провести максимально быстро и полно, и в парвительстве стали доказывать, что это якобы снизит конкурентоспособность наших крупнейших фирм, собственники 190 из 200 которых находятся не под российской юрисдикцией. Дивиденды от российских богатств уходят за рубеж, а народ, как и в 1917 году, уже не может выживать на ту долю национального дохода, которая ему достаётся. Поэтому я считаю новую революцию в России, по большому счёту, неизбежной, но её движущей силой станет интеллигенция — инженерного и гуманитарного (образование, здравоохранение) производящего склада. Более того, это может произойти достаточно быстро.

Георгий МАЛИНЕЦКИЙ, доктор физико-математических наук. вице-президент Нанотехнологического общества России.

Главное качество Октябрьской революции 1917 года в России — то, что впервые в истории целое общество сделало попытку создать новое жизнеустройство с опорой на свободный творческий труд, сделало ставку не на то, что человек грешен, а на то, что он — образ и подобие Бога-Творца. Октябрьская революция — это Достоевский против Толстого. И главный вопрос в революции — это вопрос о том, что есть человек. На мой взгляд, те достижения, которые были у нас в советскую эпоху, — они совершенно фантастические. Мы решили учить всех членов общества так, как во всем мире учат только элиту. Мы не на словах, а на деле поставили во главу угла жизнь каждого человека, а не "избранных" в результате социального отбора, "борьбы за жизнь". Это была попытка всего общества пойти вверх, а не просто сменить одну элиту другой. Мечта, культура и наука нигде не были так близки друг к другу, как в советском обществе. Даже в США, которые претендовали и претендуют на роль глобального лидера всего человечества. И советский прорыв в космос — вовсе не случайность, а знак будущего.

Кто сказал, что история — не тротуар Невского проспекта? Это сказал Николай Чернышевский. И это значит, что на пути в будущее нас могут ожидать и поражения, и отступления, порой — весьма долгие и болезненные, но важно не постоянное повторение прошлого, не топтание на месте, не утраченный якобы рай или золотой век, а прогресс, устремленность в будущее. Только на этом строилась дружба народов, строился интернационализм, без которого мы не могли бы одержать Победу 1945 года. В результате советского прорыва мы стали одной из главных сил ХХ века. А кто мы сегодня? Только сейчас, когда мы одно за другим теряем завоевания той эпохи, становится понятным, насколько важна была революция. А нынешний строй не может обеспечить даже минимальный экономический рост, даже минимальный уровень социальной справедливости. Сейчас в руках 1% населения России находится 74% национального богатства. Будет и 80%, и 90%. То есть мы реально идем к революции. Конечно, навряд ли она будет повторять или даже внешне быть похожей на образец столетней давности. Но понятно, что если мы не можем договориться о прошлом, в котором ничего уже нельзя изменить, это не значит, будто нам нельзя и не нужно договориться о будущем.

Юрий ТАВРОВСКИЙ, профессор Российского университета дружбы народов.

Я, как востоковед и китаист, не могу не сказать о том, что в октябре 1917 года революция в России открыла новую эпоху в истории человечества. Сегодня красный Китай, этот "внучатый племянник" нашей революции, всерьёз собирается к 2049 году стать глобальным лидером человечества, сменив в этой роли США и "коллективный Запад" в целом. А для этого там намерены к 2020 году устранить бедность, а к 2035 году — закончить социалистическую модернизацию. Концепция "китайской мечты", которую выдвинул Си Цзиньпин и которую поддержал XIX съезд КПК, состоит из трех частей. Первая — это коммунизм, который пришел из ленинского Коминтерна и благодаря Великой Октябрьской социалистической революции. О которой Си Цзиньпин упомянул в своем докладе съезду — впервые за много лет. Второй компонент — это национализм, продолжающий традиции сентябрьской революции 1911 года. И третий компонент — конфуцианство, выступающее в роли маркера китайской идентичности. "Сяо кан", "средняя зажиточность" — это чисто конфуцианский термин. "Да тун", "великое единение" — тоже. То, что сделал Дэн Сяопин — это была реализация идеи конвергенции в чистом виде. К 2010 году эта идея перестала эффективно работать, но ведь проработала целых 30 лет! Реальные располагаемые доходы населения КНР при этом выросли на треть, число бедных сократилось за 2012-2017 годы со 100 до 40 млн. человек, полтора миллиона человек номенклатуры прошли через партийную чистку, тем самым был снят вопрос о том, партия победит коррупцию или коррупция победит партию. Китайцы собираются не просто делить свой пирог "по-честному" — они готовы делать его всё больше и сытнее. Для этого у них есть все предпосылки — особенно в стратегическом союзе с Россией, что предполагает необходимость изменений социально-экономического курса нашей страны.

Максим ШЕВЧЕНКО, журналист, член Общестенной Палаты при президенте РФ.

Сто лет назад русский народ взял власть и ход истории в свои руки.
Это стало возможным благодаря поддержке других народов бывшей Российской империи и при стратегическом планировании и управлении процессом группой интеллектуалов-революционеров, известных как партия большевиков.
Лучшие люди страны, военные и гражданские, — перешли на сторону Революции. Они помогли народу сформулировать смыслы будущего и решить проблемы настоящего: военные, экономические, культурные. Это было невиданное ранее в истории человечества освобождение огромной массы людей из-под гнета ненавистного им государства, из под власти чуждых им культурно и ментально «правящих элит».

Эти элиты и это государство образец для подражания видели кто в Англии, кто в Пруссии, кто во Франции, кто в США — полагая свою страну и ее народы варварскими и недоразвитыми.

«Единственный европеец в России» именно поэтому и был враждебен подавляющей массе населения. Держалось прозападное государство Романовых за счёт армии, жандармов, полицейского аппарата и идеологических конструкций типа «синодальной церкви», а по сути — насилием и террором. Демократические и социальные преобразования в интересах подавляющей части населения властью не предусматривались и осуществлялись накануне Революции, вынужденно, под давлением народного гнева.

Не ограниченную ничем власть над народом правящие элиты получили в ходе почти трёх сотен лет кровопролитных гражданских войн, известных как Разинское, Булавинское, Пугачевское и многие другие менее звучные восстания, в которых народ терпел кровавые и страшные поражения.
Каждое из этих поражений только усиливало ненавистную народу антирусскую власть господ, подражавших всему западному и презиравших всё отечественное.
Все фазы трехсотлетней гражданской войны против народа государство и правящие элиты (говорившие то по-французски, то по-немецки, то по-английски) выигрывали при поддержке и организационном участии иностранных наёмников, относившихся к русскому и другим народам с высокомерием белых господ.

Тотальная несправедливость русской жизни, унижение и даже порабощение народа только усиливали в нем тягу к радикальным переменам, к возможности Царствия Божьего на Земле, к миру без господ и рабов, подогревали его ненависть к правителям и стремление к народной свободе.
Так вызревала русская народная идея социальной справедливости, имевшая, безусловно, религиозные истоки.

Возникшее в XIX веке народно-освободительное революционное движение дворян и интеллигенции, поставившее своей главной задачей достижение социально-справедливого общества в России, встретилось с народными массами и их религиозными исканиями на рубеже веков. Лучшие представители образованных слоёв общества перешли на сторону народа — причём исключительно из морально-этических, почти религиозных соображений.
Эта встреча и этот союз привели к формулированию и организационному оформлению Русской Революции, найдя максимальное воплощение в большевизме.
Несмотря на отчаянное сопротивление врагов, за спиной которых стояли страны Запада, смотревшие на Россию, как на добычу, а на правившие до Революции элиты — как на бизнес-партнёров в деле западного «освоения» России, народ практически с нуля создал новое уникальное государство, могучую армию, сформулировал национально-освободительную доктрину — и сумел победить в Гражданской войне.

Война носила для народа и воевавших за него партий большевиков, анархистов и левых эсеров, безусловно, национально-освободительный и прогрессивный характер — именно поэтому Советская власть и была поддержана подавляющим большинством населения.

Бессмысленно обсуждать антисоветские пропагандистские мифы: о красном терроре, о зверствах ЧК, о принудительной индустриализации, о сотрудничестве большевиков с немцами и прочий белогвардейский и либерал-фашистский агитпроп.

Всё это — беспомощный лепет проигравших на поле боя, действовавших против исторических интересов русского и других народов бывшей Империи.
Любая Революция, любая Гражданская война, любое Рождение политической революционной нации: британской, американской, французской, мексиканской и так далее — сопровождается эксцессами и жестокостями, потрясающими души современников, оставляющими трагический след в культуре, но понимаемыми только с точки зрения большой истории. Молодые политические нации, отвергая в ходе Революции старые элиты, — отвергают и их устоявшиеся ценности, юридические категории и способ мировосприятия.
Жестокость борьбы, помноженная на неопытность новых политических и управленческих кадров, на их энергию революционного радикализма, неизбежно приводят к дегуманизации политического процесса.

По мере развития нации эти тенденции гуманизируются и приобретают вполне приемлемые цивилизованные нормы — как, собственно, и было в случае с СССР.
Свирепость Русской Революции не страшнее свирепости Революции французской или американской, кризисы развития все новые революционные нации переживают примерно с одинаковым драматизмом. Надо понять, почему сегодня для нас так важен опыт Русской Революции и почему именно ее мы считаем важнейшим событием русской истории? Историческая проблема России всегда была в том, что она являлась периферией Запада и рассматривалась правящими элитами как приложение к нему. Семнадцатый год провёл ясную черту среди линии правителей России.

По одну сторону — те, кто выступал в роли «смотрящих от Запада» за Россией: неважно, либеральные или консервативные формулы они использовали для оправдания своей власти. По другую сторону — те, кто выступал за особый путь России и ее народов, самостоятельное развитие оригинальных науки, культуры, образования, армии, опирающиеся на широкую народную поддержку.

Единственным антизападным, национально ориентированным правительством в истории России было советское правительство. Оно воспринимало Запад порой как врага, как партнера, порой как союзника — но точно не как образец для подражания и уж точно не как «старшего брата», определяющего экономический, политический и культурный уклад России.

Сегодня мы стоим перед таким же выбором. Или Россия будет приложением к Западу и правящие элиты — неважно, использующие патриотическую пропаганду или либералистическое развращение, — будут торговать ею на мировом рынке. Или в России будет сформированием национально ориентированное государство, ставящее во главу угла интересы народа и работающее на его развитие.

Если бы в нашей истории не было Русской революции, то эта мысль, возможно, и не приходила бы нам в голову. Но, так как Революция была, и она победила, — нам невозможно от этой мысли избавиться.

Александр НАГОРНЫЙ.

Искренне благодарю всех участников нашего "круглого стола" за тот широкий спектр взглядов на Великий Октябрь и его значение для современной России и всего мира, который был здесь представлен.

Должен сказать, что эти сверхзначимые революционные события столетней давности остаются еще не исследованными в должной степени. Причем это касается как советских трактовок, так и трактовок антисоветских: зарубежных, диссидентских и отечественных после 1991 года. Что само по себе подчеркивает истинный гигантский масштаб эпохи.

Нет никаких сомнений, что геополитически Россия и при царизме, и при социализме, и сегодня является костью в горле для мирового транснационального капитала. По факту, его интересы были и остаются следующими: любой приемлемой ценой, лучше всего — за счёт самой России и её жителей — фрагментировать эту огромную, исторически сложившуюся территорию русской цивилизации, Русского мира. Без такого уничтожения России, без её раздела на несколько формально независимых и враждующих между собой и внутри себя "кусков" полноценной глобализации не получится — Россия всё равно мешает этому, как слон порядку в посудной лавке, самим фактом своего существования.

Конечно, для этого необходимо разорвать само сознание наших соотечественников, разорвать единство нашей истории, чтобы после этого взяться за политическую географию, за геополитику. Изборский клуб всеми силами будет препятствовать подобному развитию событий, сохранять и развивать единство нашей истории и единство нашего государства, восстанавливая истинную картину прошлого, не давая фальсифицировать настоящее и создавая образ будущего.

Илл. Владимир Серов.  Выступление В.И. Ленина на II Всероссийском съезде Советов. 

5 0 47 749

Загрузка...
Комментарии Написать свой комментарий
2 ноября 2017 в 01:23

Обязанность интеллигенции служить народу. Значит она не может возглавить власть. Только исполнительная роль. Революция не может быть судоргой, так как революция - это переход к высшему строю, ломка старого строя, переход к новому, более прогрессивному. Поэтому в феврале 1917г произошла буржуазная революция, которая сломала феодальный монархический строй России, передала власть буржуазному правительству. Октябрьская социалистическая революция ликвидировала буржуазное правительство, передала власть народу, Советам.

2 ноября 2017 в 01:27

На Украине в 2014г произошел госпереворот, передел собственнности.

Поэтому жизненно необходимо вернуть власть народу, организовав Советы, Съезд Советов и обязательно Ленинскую Конституцию без права изменения. Диктатура пролетариата.

3 ноября 2017 в 16:35

Уважаемая Ирина!!!В СССР тоже произошел военный переворот в 1991-1993 годах и передел собственности,но попыток вернуть Советскую власть и провести национализацию народ не захотел,все надеялись стать миллионерами и уже четверть века продолжают надеяться,поэтому вернуть без Революции,без жертв, капитал не позволит!!!

2 ноября 2017 в 01:33

Поняли ли Дугины и их сотоварищи по Изборскому клубу значение события, случившегося 30 октября в Москве? Паразитические классы и их Элитка в лице Путина и Гундяева открыли в Москве мемориал памяти жертвам политических репрессий «Стену скорби». Они надеются ПРИМИРИТЬ "красных"и "белых" в России. Однако сделать этого не удастся ни Кремлю, ни РПЦ, служанке буржуазно-компрадорского режима, ни Изборскому клубу.

Социалистическая революция, а точнее и правильнее сказать - ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА - между "белыми" господами и "красным" народом, ПРОДОЛЖАЕТСЯ БЕЗ ПЕРЕРЫВА, меняя форму, в России уже сто лет. И народ, обманутый паразитами и их слугами в конце 1980-х, за последние 25 лет убедился в правоте "красных".

Революция не закончилась. Она продолжается. Диалектика - это и движение вперед, наступление и отступление. Это прогресс и топтание на месте. Это взлёт и падение. Это борьба и единство противоположностей. Это рост количества и новый качественный скачок. Это бесконечные отрицания отрицаний.

Напомню, что революция и гражданская война (буржуазная или пролетарская, других не бывает) ведётся классами.
НАЧИНАЮТ ее паразитические классы (аристократия во Франции; дворянство и аристократия в России), которые не желают расставаться со своей собственностью, не хотят утратить власть над народными массами и которые надеется продолжать держать массы в рабстве. Помогают ему в этом насилии над народом буржуазная и дворянская антинародная интеллигенция (бердяевщина), мракобесие церковников и преданные им кровавые белые генералы.

Если эта банда паразитов свою собственность и власть удержать не может, она бежит (из Франции в Англию или из России в Европу) и просит срочно прислать ей на помощь иностранные армии, обещая при этом за такую "помощь" (интервенцию, оккупацию своей родины) расплатиться золотом, природными богатствами, колониальными территориями и пр.

Напомню, что революцию, справедливое распределение труда и капитала, власти, равенства прав и свободу для трудящихся потребовали от их имени большевики, КОММУНИСТЫ. Что касается продолжающейся сто лет гражданской войны, то ее развязали в вооружённой форме не большевики, а дворяне и буржуазия, банкиры и священники в России в 1917-1922 гг., позднее фашисты, власовцы, бандеровцы. Победили в этой войне народные массы. Они впервые в мировой истории отобрали собственность и власть у паразитических классов и установили коллективистские правила жизни под руководством компартии.

Гражданская война не является КОНФЛИКТОМ. Это война - вооруженная, идеологическая, финансовая, экономическая, законодательная, культурная. В ходе ее паразитические классы первыми обычно нарушают нормы международного права, христианские заповеди, забывают начисто о демократических процедурах, заливают свою родину кровью и трусливо убегают к "своим" в Европу после поражения.

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА - между "белыми" господами и "красными" народами, продолжается уже сто лет. И никакая "Стена скорби", никакой "День примирения" не примирит их. Стена превратилась в БАРРИКАДУ, воздвигнутую "белыми", а НЕ КРАСНЫМИ. Она пространственно отделила буржуазную власть в России и ее Элитку от народных масс.

Социалистическая революция в России и на всех континентах продолжается и в наши дни. Только бело-коричневая интеллигенция, в отличии от империалистической, не понимает этой закономерности.

4 ноября 2017 в 18:36

Юрий, вы абсолютно Правы. Со своей же стороны хотел бы добавить к вашему анализу следующее. Так называемая буржуазия уже неоднократно доказала, что она попирает все морально - нравственные ценности, включая и Христианские и поэтому она однозначно стоит на позициях сатанизма. Те же, кто стоит на позиции Коммунизма, независимо, с атеистическим они восприятием, христианским ли или мусульманским, или каким либо иным, все они сто крат ближе к Творцу, - который через разных Пророков, в течение нескольких веков и тысячелетий утверждал морально - нравственные ценности во всём Человечестве.

Вывод: через сто лет после первой удачной попытки открыть двери Нового Мира на Земле и продолжающейся реакции по захлопыванию этого Нового Мира, становится понятно, что реально на Земле, все эти сто лет, ведётся борьба, в своё время мифологически описанная в Ветхом Завете. Итогом той борьбы стало то, что Архангел Михаил всё же очистил Небо = Космос от сатанических = звериных сил. Так и на Земле - неизбежно произойдёт полное очищение от тех, кто цепляется за звериные, сатанические смыслы жизни. И Новый Мир - Мир Истинного Коммунизма на всей Земле неизбежно наступит. Так как Бог = Живой Космос в Духе своём Коммунист.
С наступающим Праздником, - столетним Юбилеем Великой Октябрьской Социалистической Революции, - которая открыла для всего Человечества Двери в Новый, - Искомый Мир для Всех Нас.

2 ноября 2017 в 01:52

Триада совершенно негодная. Страшно далеки вы от народа. Одно радует- ведется поиск идей. И ценность работы изборских затворников - в движении.

2 ноября 2017 в 13:32

ЕЩЕ ОДНО МНЕНИЕ О ВОЖДЕ:

"Товарищ Ленин, а как у Вас дела в аду?
Вы там, на сковородке иль на троне?
Готовитесь ли к Страшному суду
или надеетесь, что дьявол выдаст бронь Вам?"

Игорь Тальков.

Публикации Минус за Историческую сущностную ЛОЖЬ, хотя есть интересные места в выступлениях.

2 ноября 2017 в 14:20

Послушайте, вы, ментор на полставки. Скорее всего вы не знаете, так приоткрою для вас тайну. Цитировать эту посредственность, ценности в которой лишь небритая рожа- дурной тон, годный лишь для моска сетевых хомячков. Вам бы на Эхо мацы надо, там вас сразу примут с цитатами, еще и подпоют. О том как продажным лицедеям пишут заказные песни, а потом использую в качестве туалетной бумаги, а при отработанности материала, стреляют без жалости.

Надеюсь вы этот культурный мусор более не принесете! И в качестве компенсации за вашу глупость лучше поделитесь - в чем лично для вас здесь интересные места? Крайне любопытно.

3 ноября 2017 в 12:50

Ироды прежде чем вывалить ваше внутреннюю желчь на светлые лики героев русского народа и любимцев Ленина и Сталина опасайтесь ,что ураган народного гнева расплескает эту вонь по вашим удивлённым физиономиям.Не будите лихо пока оно спит и тихо

3 ноября 2017 в 19:45

Этого песенного ублюдка самого жарят в аду вместе с фарисеями от псевдоправославия, А НАШ ЛЕНИН В РАЮ У БОГА!

4 ноября 2017 в 18:41

Согласен, Ленин однозначно в Раю у Бога. А вот все кто против Ленина и все кто изливает на него ложь и желчь ненависти, - все те, не то что рая не увидят, для них и ада не будет, так как его просто нет. Те просто будут расточены, как это предусмотрено в атеистическом восприятии.

3 ноября 2017 в 16:23

Ученье -свет,а неучей тьма!!! 30 лет идёт уничтожение Советской Цивилизации под комментарии и статьи нашей учёной интеллигенции!!! Создаётся впечатление,что это её вполне устраивает даже получением гонораров!!! Казалось бы вышли все из народа Советского,а на деле отпочковались и приспособились без всяких идеалов,соответствуя определениям вождей Революции!!!

3 ноября 2017 в 17:22

"Изборский клуб", конечно, высокоинтеллектуальное сообщество и ему "неклицу" позиционировать себя с какой-нибудь там партией и примитивно "ввязываться в драчку". Но тем не менее антикремлёвская антиолигархическая идеологическая направленность должна привести это сообщество к выбору, в какой партийной структуре наиболее родственно отзываются ваши идеалы и чаяния. С кем вы, изборцы.
В этом номере "Завтра" помещена очень актуальная статья "Цепь".
Эта статья Константина Сёмина замечательна тем, что она ПРИЗЫВНА в отличие от массы критиканов, аналитиков, плакальщиков и самобичевальщиков. Её контекст:
пора, братцы, пора кончать этот балаган,"Караул устал".
Поздравляем весь честной народ с Праздником 100-летия Великого Октября. Выходите, друзья на митинги и демонстации с Красными Знамёнами, с духовыми оркестрами наших Советских маршей, с именами Ленина и Сталина. Пусть обыватель с опаской и удивлением прижмётся к тротуару или выглянет из-за занавески, а за Кремлёвской стенкой поёжатся от осеннего озноба.

3 ноября 2017 в 18:51

Русская революция - одна из Великих революций, ступень исторического процесса, начатого образованием Швейцарии в 1291 году, революциями Нидерландской, Английской, Войной за независимость США, Французской, революциями 1848 года в Европе, продолженного Китайской революцией и закончившегося 30 апреля 1975 года, когда вьетнамские Т-54 ворвались на территорию посольства США в Сайгоне. Все эти революции были буржуазными и вели к установлению капитализма в соответствующих странах путем отрыва крестьянства от земли и включения его в капиталистическое хозяйство. Россия - не исключение, и в 1991 году был не разрушен коммунизм или социализм, а капитализм с коллективной формой собственности буржуазии на средства производства сменился капитализмом классическим.
Но Русская революция обладала той уникальной особенностью, что она являла собой первый в истории людей научный опыт построения общества. Проводившие революцию люди опирались на марксистскую модель исторического процесса, построенную по принципам науки XIX века.
Опыт этой революции показал, что использованная модель не работает. И сегодня проблема не в том, чтобы голословно провозглашать неизбежность перехода человечества (или России) к коммунизму или социализму. Проблема в необходимости научного анализа неудачи октябрьского эксперимента, в выработке научного пути выхода из переживаемого всей Мировой цивилизацией глубочайшего системного кризиса, грозящего полной ликвидацией всего человечества.
А в материалах разговоров изборского клуба обо всем этом ни слова. Но время не ждет, его остаётся всё меньше.

3 ноября 2017 в 21:01

ИЗБОРСКОЕ ПОБОИЩЕ.
КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ РАЗГРОМ ПСЕВДОПАТРИОТИЧЕСКИХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ


Александр НАГОРНЫЙ: «российскую власть стращают новой Октябрьской революцией»
МАГРуМ - Российская власть, полностью еврейская, т.е. это запугивание народа. Аналитика без такой оговорки - системная ложь.
Делягин: Не случайно Октябрьская революция делалась именно интеллигенцией (о чем свидетельствует состав первого правительства Ленина).
МАГРуМ - Написанный при «спонсорской помощи» ростовщиков «Капитал» и классический ветхозаветный пильпулизм, две методологии, позволившие навербовать достаточное количество гоев (интеллигентов по делягину), пришедших в сознание лишь после воочию увиденных рек крови своего народа и последующих за ним на эшафот, либо отсрачивая себе годков «непониманием» по А Смиту, либо смотрящих на них ВСЕХ, как на червей - Сталин.

Константин СЁМИН: все эти белочехи, комучи, колчаки, деникины и врангели были на прямом содержании зарубежных держав, которые не гнушались и прямой оккупацией.
МАГРуМ - Это следствия
Александр ЛЮБИНИН: Сталин, общественная и коллективная собственность на средства производства при Сталине только укреплялась и развивалась. С этим мы провели коллективизацию и индустриализацию, победили в Великой Отечественной войне, восстановили экономику, вышли в космос, добились военно-стратегического паритета с "коллективным Западом", а дальше что?
МАГРуМ - Здесь подмена, поскольку непроговоренный блок еврейского вредительства, на опережение уничтожившего достоверно обнуляющую услуги ростовщиков, сверхэффективность Г-К-Ч-П (эмпирически полученную Сталиным для прикрытия вздыхавшем об отсутствии теории, которая ему в таком раскладе и не нужна была, когда при нём был Гумилев, все это распрекрасно описавший в своих книгах (по типу Катасонова без выводов, и так очевидных), закончившуюся реформой либермана - косыгина - глазьева[sic!] и развалом страны.
Александр ДУГИН: Октябрьская революция - огромная тема и крайне болезненное, патогенное ядро нашего общества.
МАГРуМ - 100500!!!, если ещё правильно назвать рейдерским захватом Империи

Александр ДУГИН: Сто лет русской истории не дали нам ни капли осмысленности в понимании сути этого события.
МАГРуМ - Это ВАМ не дали))), у концептуалов всё по полочкам, поскольку по иному нераскладывается, а философам… тем и двести лет не хватит. Пример, Моисей ограбил Фараона пока тот был в походе и СПРЯТАЛСЯ в аравийской пустыне, (возможно воспользовавшись ядерным генератором манны небесной прихваченным у фараонских жрецов - потомков атлантов) и эти «философы», за бабки естественно, до сих пор легитимизируют лохоторон «христианская религия», когда суть УКРАЛ И СПРЯТАЛСЯ[sic!] Плоскоземельные и трехкитовые байки повторять можно лишь когда вокруг достоверные идиоты… А.Г.!!!
Александр ДУГИН: Великие страдания, великие достижения, успехи ХХ века, в конечном итоге, породили зияющую семантическую пустоту.
МАГРуМ: Если отказаться (как Хрущев) от Сталинских достижений в экосоциальном строительстве, то да.
Александр ДУГИН: В событиях Октября скрыта какая-то тайна нашего национального существования. Скорее всего, она связана с тайной беззакония, с мистерией антихриста.
МАГРуМ - В благодарность за историал. Жиды разорвали РИ, в угоду становления ФРС, это невозможно спрятать, хоть ещё сто лет заводи рака за камень. Эти изборцы… Жах(((
Леонид ИВАШОВ, В Феврале 1917 года никакой революции не было, поэтому Ленин и не мог ее предсказать. Был обычный государственный переворот, инспирированный извне. Реформы Витте и Столыпина стали бикфордовым шнуром революции,
МАГРуМ - поскольку смекнувшая, чем им это грозит нелюдь, заблокировала столыпинскую реформу со всех сторон, и даже вися на столбах, воняла через газеты, как нынешняя титовщина. Именно фактор Столыпинской реформы, достоверно нивелирующий потуги ФРС, с концептуально выверенной(небитка)))) точки зрения, является заглавным триггером инфернального старта 20 века.

Малинецкий Г. но важно не постоянное повторение прошлого, не топтание на месте, не утраченный якобы рай или золотой век, а прогресс, устремленность в будущее.
МАГРуМ - Ага, по граблям не приходя в сознание)))))))))

Юрий ТАВРОВСКИЙ
МАГРуМ - Китаю, вместе с нами понимающему подноготную Кровавого Октября, расслабляться не стоит, однозначно.

ИТОГО: ветхозаветчики реновировали Талмуд, получили Капитал и внедрили по принципу, «а кто не будет брать - отключим газ! И начали с России – большой, жирной, не успевшей(дайте мне 20 лет мира) включить своё сверхэффективное Природоподобие.

4 ноября 2017 в 07:08

Могучая Природа и мелкая плесень на ней человеческой цивилизации, с болью рождающая себя, не зная зачем.
Кто скажет Зачем?
Когда то Ленин начал об этом говорить!
Кто следующий?

4 ноября 2017 в 07:54

Суворовская площадь - лучшее место для Эволюционного Марша и Здраворусского Марша

1. Вроде бы рано говорить о выборе места для митингов Эволюционного Марша, но грамотная аргументация по этой теме может послужить дополнительной агитацией за идею Эволюционного Марша.
Я давно как-то предлагал собираться у памятника Махатме Ганди на Ломоносовском проспекте - в знак солидарности с идеей ненасильственного сопротивления.
Но теперь у меня появился более аргументированный вариант (да ещё и на почве русской традиции) - это Суворовская площадь.
При этом данная площадь подходит и для Русского Марша (нуждающегося в перезагрузке).

2. Аргументы:
а) Суворов - гений военного манёвра, а тактика Эволюционного Марша как раз и отличается от всех других манёвренностью. То есть - уходом от противостояния с Путиным посредством игры на расколе во власти:
https://evolution-march.livejournal.com/1674268.html
Непобедимость Суворова символически указывает на лучшую перспективность Эволюционного Марша:
http://evolution-march.livejournal.com/1562500.html
б) Суворовская площадь - это у метро "Достоевская" (рядом с домом, где родился Достоевский, и одноимённой улицей). Достоевский как автор романа "Бесы" - пожалуй, самый знаковый враг русский смуты. А Эволюционный Марш - лучшее средство против революций всех мастей ("Предотвратить смуту, а не победить в ней"). Причём, только концепция Эволюционного Марша включает в себя не просто тотальную, а мировоззренческую ненависть к смутьянам:
http://evolution-march.livejournal.com/1469925.html
в) К Суворовской площади примыкает улица Советской армии, а на самой площади находится Театр Российской армии. В Эволюционном Марше запрещены идеологические и исторические споры - поэтому неуместно в этом плане было бы название РККА или Красной армии (как символ красно-белого раскола). А вот Советская армия была заточена не на гражданскую войну, а против Запада (это название появилось после ВОВ, когда противоречия между СССР и Западом обострились. А Эволюционный Марш как раз проникнут антизападным пафосом - с этим согласны и левые, и правые патриоты. Тем более, что "советская" улица уравновесит "монархическую" улицу (Достоевского). Чтобы даже "осадочка не осталось" среди участников Эволюционного Марша.
Что касается нынешней Российской армии - то тут такая параллель: армия защищает Россию от внешних врагов, а Эволюционный Марш - от внутренних.
г) К Суворовской площади примыкает улица Дурова (с одноимённым зоо-театром) - дрессировщика зверей. Эволюционный Марш - это не "убийца-охотник" (революционер), а именно "дрессировщик зверей во власти" - например, "медведей" из "Единой России" (это государствообразующая партия, нельзя её "убивать", как в своё время КПСС).
Кстати, на улице Дурова находится Музей пожарной охраны - а Эволюционный Марш как раз и предназначен для профилактики и тушения пожара-смуты:
https://evolution-march.livejournal.com/1647872.html
д) По мере набирания сил Эволюционный Марш сможет проводить шествия-марши от Суворовской площади в центр (в идеале на Красную площадь) - с севера на юг, что будет символизировать "севернизацию"-рационализацию русского мышления ("Северный Ветер Эволюционного Марша"):
http://evolution-march.livejournal.com/1436645.html
е) От Суворовской площади шествие-марш сначала пройдёт по Самотёчной улице, что будет символизировать свободное, естественное течение масс (самотёком) - не по чьей-то указке, а по воле народа, который хочет перемен, но боится смуты, а поэтому Эволюционный Марш является для него естественным-самотёчным руслом протеста.

3. На Суворовский площади повадились собираться национал-радикалы - Стрелков, Крылов, Севастьянов, Просвирнин (пиар-поддержка), а также либералы (Милов) и т.д. Хотя никакого морального права они на это не имеют, поскольку у них:
а) Лобовое противостояние с властью (вопреки военной гибкости Суворова).
б) Упование и даже работа на смуту (вопреки Достоевскому).
в) Жажда "охоты" на "зверей" во власти (вопреки Дурову).
Эволюционный Марш обязан отобрать у бесов смуты Суворовскую площадь - это будет символизировать перехват улицы у радикалов согласно уличной концепции ЭМ:
https://evolution-march.livejournal.com/1678032.html
Как именно очистить Суворовскую площадь от политического мусора - это уже технический вопрос. Например, подавать одновременно с радикалами заявки на митинги - ведь, скорее всего, власти предпочтут Эволюционный Марш в силу его компромиссности. Ну, и морально давить на отморозков, разумеется - чтобы земля общественного мнения горела у них под ногами.

4. Знаменитые слова Суворова "Мы русские! Какой восторг!" могут и должны стать девизом-слоганом Русского Марша (никто не посмеет упрекнуть Суворова в "русском фашизме"). А Эволюционный Марш - это борьба за права русского народа в первую очередь, поскольку именно русские всегда страдают от смут больше всех. А сегодня - больше всех страдают от экономического курса Кремля. Отсюда - экономический акцент Эволюционного Марша (на примере выборов-2018):
https://evolution-march.livejournal.com/1688497.html

5. Не говоря уже о том, что рационализация жизненно необходима русскому народу, а Эволюционный Марш лучшее средство для этого (4 ноября подходящий день для этого):
http://evolution-march.livejournal.com/1597025.html
Да и военная гибкость Суворова абсолютно актуальна для нынешнего Русского движения - оно в тупике из-за иррациональной тактики противостояния с Путиным. То есть, и в этом плане Эволюционный Марш должен объединиться с Русским Маршем - чтобы отбить его у бесов русской смуты, долгие годы делавших Русский Марш Худорусским Маршем.

6. Так что логично совместить Эволюционный Марш и Русский Марш на Суворовской площади 4 ноября. Это будет Здраворусский Марш - на данном этапе (до полной победы над худорусами):
http://evolution-march.livejournal.com/1197143.html
А что касается членов Эволюционного Марша, не являющихся участниками Здраворусского Марша - то они 4 ноября на Суворовскую площадь просто не выходят. Но при этом будут "сочувствующими" - не русскому национализму (если они интернационалисты), а эволюционной борьбе за план Глазьева, пусть и в исполнении своих идеологических конкурентов.

4 ноября 2017 в 08:50

Самое важное достижение Октябрьской революции 17 года, это то что она определила вектор развития бывшей царской России, избрала свой путь, свою дорогу. Успехи экономики СССР были потрясающими, и мы люди старшего поколения это ещё помним. Сейчас у нас топтание на месте, непонятно какую модель взять на вооружение: американскую, западноевропейскую или японскую, или ещё какую? Россия многонациональная страна, с её огромной территорией, богатствами, и у неё должен свой путь развития основанный прежде всего на социальной справедливости. Если этого не будет сделано, тогда уважаемый М.Делягин прав: нас ожидает Смута!

4 ноября 2017 в 10:47

Александр Владимиров

ЧЕРНЫЙ ЮБИЛЕЙ
Россия готовится встретить юбилей Октября. Одни говорят о нем с ужасом, вспоминая последовавшую за революцией кровавую бойню, другие – с восторгом, считая, что с этой поры начался едва ли новый отсчет в истории человечества.
Открылись дискуссионные клубы, где умные политологи разглагольствуют, как могло бы быть, если бы не перегибы… А одно уважаемое издание даже назвало революцию 1917 г. русской мечтой. И снова – вздохи сожаления старых, а иногда и молодых большевиков об утерянных перспективах социализма, перепевы мифических «истин» о том, как славно жили, призывы вернутся к тому, что уже никогда не возвратится. Читаю эти опусы и думаю: что здесь - плохая пьеса или репортаж из сумасшедшего дома?
Конечно, при Советах жилось несколько по-иному, не было безработицы, постоянного повышения цен; жилье у человека не отбирали, а учеба и лечение являлись бесплатными. Это хорошо. Но… я ведь тоже жил (пусть и не так долго) в "социалистическом рае". И многое помню….
Помню царящие нищету и дефицит, постоянные запреты на все и вся. Даже в церковь ходил "немного тайно". Помню, как мальчишки и девчонки сходили с ума по Западу. Не патриотично, скажете вы. Согласен. Но когда дома хорошо, о чужих краях не мечтают.
Существует миф, что СССР был страной великого научно-технического прогресса. Да, в некоторых отраслях действительно произошел прорыв. Но за счет чего? Какое потребовалось напряжение сил! Сколько людей полегло при индустриализации и коллективизации! «Интересы государства первичны! - тут же возразят оппоненты, - личность приносится в жертву». О, нет! Личность - творение Божественное, а государство с его идеологией создает сам человек. Что выше: деяния Творца или твари?
Российская Империя перед революцией тоже переживала невиданный промышленный бум. Только ежегодный прирост национального дохода составлял восемнадцать процентов, а с 1890 по 1910 гг. русская промышленность учетверила свою производительность. И никто тогда об этом не кричал, не устраивались митинги, не формировались рабские отряды из политических заключенных. Если бы в двадцатые годы государство передало бы средства производства в руки национальной Русской буржуазии, та провела бы индустриализацию абсолютно спокойно, без ненужных жертв. И кулаки подняли бы село. Увы, большевистский режим требовал иного! Он, словно змей Горыныч, заглатывал все больше и больше жертв. Сжигал массы людей адским пламенем. Он открыто стал относиться к населению, как к рабам. Кстати, именно опыт большевиков по превращению собственного народа в рабов, очень понадобился нынешним "голубым" вождишкам - плоть от плоти от своих красных прародителей.
А потом замученная идеологическими догмами социалистическая экономика покатилась под откос. Дефицит возрос до крайней точки. Если в конце семидесятых в Москве бегали за джинсами, в провинции – за мясом, то с началом разложения «народного» строя – так называемой перестройкой исчезло самое элементарное. Знаете, что такое социалистический плюрализм? Это пустые полки магазинов, где злобные продавщицы бранятся с недовольными покупателями.
И, конечно, еще один итог «великого октября» - разложение духовности общества. Веру в Спасителя, заменили верой в бесов, сатанинское учение Маркса возвели в абсолют. Смешно слышать, что большевики сделали невозможное – к середине тридцатых годов ликвидировали безграмотность населения. По реформам Светлой памяти государя Николая Александровича, этот процесс предполагалось завершить к 1922 году. В Империи открывалось ежегодно десять новых школ, бюджет народного образования за годы правления Царя мученика был увеличен в десятки раз и равнялся 400 млн. золотых рублей.
Коммунисты очень умело «разобрались» с культурой. Умные и талантливые писатели, художники, артисты просто уничтожались. Причина здесь не только в их нежелании принимать новый строй. Таланты в России в основном были Русскими. А этого допустить Интернационал не мог. Требовалось вытеснить коренную нацию, заменить ее представителями другого народца. И это произошло (?!)
Есть такой публицист Ирина Круглова, которая недавно открыто призвала вернуться к диктатуре пролетариата. Я тут же представил, как какой-то человечек в помятых штанцах, имеющий маленький уровень образования, но массу амбиций, вызывает меня на ковер и говорит: "Товарищ писатель, творить теперь будешь под моим чутким руководством". Власть непосвященного Шарикова также страшна, как и посвященного Швондера – современного банкира-процентщика. И там тупик, и здесь…
Есть ли выход? С моей точки зрения – да. Власть в России должна стать реально РУССКОЙ. И тогда мы сами определимся с характером реформ, с методами их проведения, с коррупцией, которая будет объявлена одной из форм диверсии против государства, с нелегалами – их просто отсюда выдворят.
Надо раз и навсегда покончить с антирусским прошлым и антирусским настоящим. И имеет ли значение, какой цвет выберет будущая власть? Главное, чтобы это была наша с вами власть!

4 ноября 2017 в 10:53

Вектор синхронизация усилий Имперских Интеллектуалов - эволюционное восстановление суверенитета России

Для этого нам необходимо начать свою игру, причем достаточно масштабную в социально экономическом значении, позволяющую с запасом перекрыть накопившиеся за последние 30 лет, внутрисистемные противоречия.
Для этого всё есть, и сама программа, и прикладные технологии её реализации и концептуально выверенное целеполагание и готовые встать на защиту Родины Имперские Интеллигенты.
«Делайте добро из зла, потому как больше его делать не из чего»
Широко освещённое на весь мир оскорбление своего народа, это даже не прыжки по еврейским граблям, но транспареное проявление подноготной образа «Путин», его абсолютной марионеточности, неосмысленно - механистически выполняющей геноцидогенерирующие приказы «черных риэлтеров России».
В 1991г, повторно сломав страну, эти потомки выскочивших из за счерты оседлости и перестрелявших себе на жильё Москву и Питер, целенаправлено не дают России подняться, системно удерживая в т.ч. с помощью низкоэнергетично - двойниковых подмен, в пермаколониальном состоянии.
Выход есть всегда, и в данном случае Междисциплинарная Аналитическая Группа Русский Мир, предлагает ТРАНСПАРЕТНО РАССМОТРЕТЬ замену нынешней помехонеустойчивой и де факто оккупированной вертикали Президентской власти, на дублируемый конвент из ныне здравствующих и не потерявших доверия народа политиков: А.Лукашенко, Н.Азаров, Р.Кадыров, С.Шойгу, Д.Рогозин, В.Володин, П.Толстой и др.
По одному, любого их них схарчат, а рассредоточенный, дублируемый конвент, окопавшимся в Кремле навредителям - не по зубам.
КОНВЕНТ - метрологически выверенный ответ «черным риэлтерам России»

В 1991г, повторно сломав страну, эти потомки выскочивших из за счерты оседлости и перестрелявших себе на жильё Москву и Питер, целенаправлено не дают России подняться, системно удерживая в т.ч. с помощью низкоэнергетично - двойниковых подмен в пермаколониальном состоянии.
Выход есть всегда, и в данном случае Междисциплинарная Аналитическая Группа Русский Мир, предлагает ТРАНСПАРЕТНО РАССМОТРЕТЬ замену нынешней помехонеустойчивой и де факто оккупированной вертикали Президентской власти, на дублируемый конвент из ныне здравствующих и не потерявших доверия народа политиков: А.Лукашенко, Н.Азаров, С.Шойгу, Р.Кадыров, Д.Рогозин, В.Володин, П.Толстой и др.
По одному, любого их них схарчат, а рассредоточенный, дублируемый конвент, окопавшимся в Кремле навредителям - не по зубам.
КОНВЕНТ - метрологически выверенный ответ «черным риэлтерам России»

4 ноября 2017 в 13:45

В ходе Великой Октябрьской Социалистической Революции победили идеи большевиков. Зачем мириться с проигравшими вражескими идеями и делать шаг назад в 100 лет. Если смотреть в будущее, то мысли высказанные Семиным и Ивашовым максимально импонируют. Все остальное уводит в сторону и ведет к соглашательству, солидаризму и в конечном итоге к фашизму.
Соглашаться и мириться с предателями, провокаторами, вредителями? Потеря времени.
Красное и белое вино еще можно пить вместе, но создать симбиоз из этих идей - извращение. Этим мне и не нравится политика газеты в последнее время. Победа Красного Октября, но при этом везде Господь руку приложил. Люди победили, а не иконы. Под видом красного в итоге получаем коричневое.

4 ноября 2017 в 18:54

Согласен с вами, "красных и белых" практически невозможно объединить, как невозможно представить объединение сатаны с Богом.

Хотя есть одно но. Вот если например сатана попросит прощения у Бога, то тогда примирение возможно.
Точно так же и данном случае, - если так называемые "белые", которые реально стоят на позиции сатанизма, - при определённых обстоятельствах раскаются и попросив прощения Преобразятся, то тогда они реально объединятся с Нами и с Богом = Живым Космосом. Но что бы это произошло, необходимо что то очень неординарное. Но всё возможно, так как Бог, в Духе Своём есть Коммунист.

4 ноября 2017 в 21:38

Ковальчуку. То есть за то, что в нас, "белых" - дворян, разночинцев, рабочих, крестьян стреляли красные бесы в лице тов. Троцкого и остальной банды, теперь мы должны у них прощения просить?..
Кто настоящие сатанисты - так это ваши большевики. Кто сносил храмы, кто вырезал русское население, кто травил газом казаков? Кто поклонялся сатанисту Марксу? Кто пытался поставить разрушителя Ленина на место Истинного Бога? Кто породил Горбачева и Ельцина?
Кто продал белые народы в рабство черным и желтым?

5 ноября 2017 в 08:24

А кто поклоняется "золотому тельцу" и считает при этом чернь людьми второго сорта = рабами? Уж не те ли, кто издевался над народом? А ведь ещё Моисей по Воле Бога, - поклонников этого звериного культа, разделяющего людей, как и зверей однозначно карал и даже каждого десятого убивал. Почитайте Ветхий Завет, - освежите память. И если Бог направлял Моисея Сам, а Ленин повторил Путь Моисея, - так чью Волю исполнял тогда Ленин? А вы какую бы ложь не клепали на красных, - веры вам нет. Почитайте Джона Рида, - он то точно раскрыл вашу поганую сущность, тех кто защищает капитализм = сатанизм. И он же раскрыл как вы умеете лгать и генерировать разные небылицы и клевету. А почему вы это делаете? А потому что вы и есть настоящие сатанисты, так как ложь основа основ дьявольской сущности.

4 ноября 2017 в 15:15

Как важно, ныне, видеть субъективные истоки отрицательных явлений и раскрывать их, - об этом, в своё время, много размышлял И.В.Сталин в связи с оценкой социализма (еврейского): "А был ли социализм?" Ныне то же самое:
... В сущности нынешний путинизм - это самое глубокое и самое опасное порождение "старого" общества. Мы иногда примитивно трактуем вопрос о пережитках социализма-капитализма-евреизма, но серьёзность этого вопроса о мимикрии, о том, как необыкновенно ловко приспособился "россиянский" евреизм к условиям "российского" же капитализма-сатанизма, как в глазах многих РУССКИХ людей успел стать "своим", - вот в чём корень, вот что должно быть объяснено в нынешней РОССИИ и не только объяснено, но и показано во многих наших РУССКИХ действительностях. Я вообще думаю, что это коренной РУССКИЙ вопрос, и тут может быть или - или: или то тяжёлое, то страшное, то иногда нестерпимое, что вторгается в нашу РУССКУЮ жизнь, шло из мира евреизма, и мы не умели с ним бороться и в чём-то ещё и сейчас не умеем до конца бороться, а бороться с этим надо беспощадно, - если так, то мы построим РУССКОЕ общество... или - и именно так это трактуют "наши" иудейско-"идейные" противники евреизма - всё сие в мире РУССКОЙ демократии места не имело, и родилось и расцвело на базе "социализма" (конечно ихнего, паскудного..., а не РУССКОГО СТАЛИНИЗМА) и тогда, значит, мы не победим. Вот коренной вопрос, вопрос об оптимизме или пессимизме во взгляде на наше, именно РУССКОЕ БУДУЩЕЕ, будущее именно РУССКОГО ОБЩЕСТВА!

4 ноября 2017 в 18:29

Объективности ради необходимо привести мнение ещё одного небезызвестного медиаеврея - Хазина.
Суть его выступления в МГУ 25.10.17 сводится опять же к столыпинской реформе, но только в исковерканном толковании - для гоев:
Хазин - "Ключевой неудачей, скорее всего, стал провал реформ Столыпина, который должен был обеспечить по их итогам создание внутреннего рынка продажи продукции тяжелого машиностроения (тракторов). Но вместо этого он разрушил социальную стабильность в деревне, выведя на ключевую роль кулака-мироеда, то есть — местного ростовщика."

Потому, понимая "критичную занятость" интеллектуального сообщества, должного не только с Путина спрашивать за постукивания всякой мерзостью пальчиком у него на совещании, но и самим в морду давать этим оборзевшим от невыплачиваемой нобелевки экономистам. В общем забирайте ещё одного до кучи)))


*Кто то обратил внимание на приписку "скорее всего", как бы допускающую ошибочность рассуждений, но перекрытую последующим многобуквенной портянкой? Это один из приемов пильпулизма - подмена смысла по ходу дискуссии.*
Возьмите хоть логику, хоть дедукцию, хоть вооружитесь обычным здравым смыслом и сопоставтьте ФАКТЫ о Столыпинской реформе:

1) Неудачная столыпинская реформа никак не могла стать фактором кровавого рейдерского захвата, поскольку её успех достоверно хоронил надежды ФРС, на мировое господство.
Хазин соврамши - раз.
2) Системная блокада реформы со стороны еврейских организаций (землемеров и газетчиков) не скрываема, поскольку положена в фундамент множественных исторических исследований! Нацвредительское противодействие зафиксировано реальными и вполне законными «галстуками» для саботирующих нарезку землемеров, и вошедшими в историю жуткими журналисткими воплями по поводу столыпинских вагонов – на самом деле высококачественной правительственной помощи переселенцам, с возможностью перевозить не только имущество, но и домашних животных, немалой суммой на освоение, что конечно же было со стороны вехозаветных вредителей – преступлением. на самом
Хазин соврамши – два
3) Когда все эти меры не помогли, и эмпирическим путём, на основе исконной русской общинности нащупанная Петром Аркадьевичем сверхэффективная модель освоения потенциала Сибири на основе триединого общественно – государственно – частного партнерства стала генерировать широкий спектр продукции первого передела в нарастающем темпе, евреи устроили показательный расстрел!!! в киевском театре, дабы запугать остальных власть предержащих.
Хазин соврамши - три.
Но раскрученный величайшим умом эпохи мегапроект продолжал наращивать продуктивность и на Россию обрушилась первая мировая и кровавый рейдерский захват. Здесь необходимо признать и кстати эту уже звучит из уст неангажированных аналитиков, например Л. Ивашов, единственный на Изборском клубе!(((, столыпинская реформа, своими сверхизбыточными космическими энергиями, по определению уничтожала ветхозаветное ростовщичество, к тому времени только успевшего упаковать под себя «Закон о гомстедах», и именно эта её, *космоведическая сверхэффективность,* и послужила спусковым крючком инфернальных событий начала 20 века.
Знал ли об этом это Петр Аркадьевич? Несоменно! «Им нужны великие потрясения – нам нужна Великая Россия». «Дайте Государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней Poccии» многое другие его высказывания, ставшие классикой, не оставляют почвы для сомнений.
Однако методологический провал в понимании приципа «домашней» биороботизации, достигаемого обрезанием на 8й день (с целью лишить появляющееся существо эмоциональных богоподобных характеристик и добавить ему холодной сатанинской рассчетливости, выдаваемой за интеллект... Не позволил П.А. ни кратно усилить репрессии по отношению к транспарентно саботирующей реформу зомбачью, ни преодолеть его концептуально, «упаковав их вместе с целеполаганием».