По прозвищу «Ювелир», или Кое-что ещё о российском кемализме

1. Продолжим разговор о российском кемализме.

И тут необходимо привести ряд биографических данных двух основных идеологов мирового кемализма, так как они имеют много общего – фактологической мути и неоднозназности.

Мустафа́ Кема́ль Ататю́рк; Гази Мустафа Кемаль-паша (турец. Mustafa Kemal Atatürk; 1881 год – 10 ноября 1938 года) – османский и турецкий реформатор, политик, государственный деятель и военачальник; основатель и первый лидер Республиканской народной партии Турции (турец. Cumhuriyet Halk Partisi), старейшей политической партии Турецкой Республики; первый президент Турецкой Республики, основатель современного турецкого государства.

Возглавив после поражения (октябрь 1918 года) Османской империи в Первой мировой войне национально-революционное движение и войну за независимость в Анатолии (война за независимость Турции; в советской историографии национально-освободительная война турецкого народа, Турецкая или Кемалистская революция; тур. Kurtuluş Savaşı или İstiklâl Harbi) (19 мая 1919 года – 29 октября 1923 года) – вооружённая борьба национально-патриотических сил Турции во главе с Мустафой Кемалем против иностранной военной интервенции, завершившаяся изгнанием оккупантов и установлением республиканского строя), добился ликвидации великого правительства султана и оккупационного режима, создал новое, основанное на национализме («суверенитет нации»), республиканское государство, провёл ряд серьёзных политических, социальных и культурных реформ, таких как: ликвидация султаната (1 ноября 1922 года), провозглашение республики (29 октября 1923 года), упразднение халифата (3 марта 1924 года), введение светского обучения, закрытие дервишских орденов, реформа одежды (1925 год), принятие нового уголовного и гражданского кодексов по европейскому образцу (1926 год), латинизация алфавита, очищение турецкого языка от арабских и персидских заимствований, отделение редигии от государства (1928 год), предоставление избирательных прав женщинам, отмена титулов и феодальных форм обращения, введение фамилий (1934 год), создание национальных банков и национальной промышленности. Как председатель Великого национального собрания Турции (1920 – 1923 годы) и затем (с 29 октября 1923 года) как президент Турецкой Республики, переизбиравшийся на этот пост каждое четырёхлетие, а также как несменяемый председатель им созданной Народно-республиканской партии, приобрёл в Турции непререкаемый авторитет и диктаторские полномочия.

Родился в 1880 или 1881 году (достоверных сведений о дате рождения нет вообще; впоследствии Кемаль выбрал датой своего рождения 19 мая – день начала борьбы за независимость Турции) в квартале Ходжакасым оттоманского города Салоники (ныне Греческая Республика, кстати, родина каббалистической секты дёнме, вышедшей из иудаизма), в семье мелкого лесоторговца, бывшего таможенного служащего Али Рыза-эфенди (турец. Ali Rıza Efendi, 1839 – 1888 годы) и его жены Зюбейде-ханым (турец. Zübeyde, 1857 год – 14 января 1923 года). Здесь усматривается очень много параллелей с происхождением Ю.В. Андропова, но об этом – ниже, хотя этих параллелей присутствует великое множество. Доподлинно неизвестно происхождение его отца, некоторые источники утверждают, что его предки были турками-переселенцами из Сёке (турец. Söke, греч. Ανέων (Анэон) или Σώκια (Сокия)) – города и района (ильче, турец. ilçe) на западе Турции, в провинции Айдын, другие настаивают на балканских (албанских или болгарских) корнях Ататюрка, в семье говорили по-турецки и исповедовали ислам, хотя среди противников-исламистов Кемаля в Османской империи было распространено мнение, что его отец принадлежал к иудейской секте дёнме, одним из центров которой был город Салоники, место рождения Кемаля. Он и его младшая сестра Макбуле Атадан (тур. Makbule Atadan, 1885 − 1956 годы) были единственными детьми в семье, дожившими до взрослого возраста, остальные умерли в раннем детстве.

Мустафа был активным ребёнком и обладал вспыльчивым и чрезвычайно независимым характером. Общению со сверстниками или сестрой мальчик предпочитал одиночество и независимость. Он нетерпимо относился к мнению окружающих, не любил идти на компромиссы и всегда стремился следовать выбранному для себя пути. Привычка прямо высказывать всё, что он думает, принесла Мустафе в дальнейшей жизни немало хлопот, и с ней он нажил многочисленных врагов.

Мать Мустафы, ревностная мусульманка, хотела, чтобы её сын изучил Коран, но её муж, Али Рыза, склонялся к тому, чтобы дать Мустафе более современное образование. Супруги никак не могли прийти к компромиссу, и поэтому, когда Мустафа достиг школьного возраста, его сначала определили в школу Хафыза Мехмет-эфенди, располагавшуюся в квартале, где жила семья.

Его отец умер в 1888 году, когда Мустафе было 8 лет. 13 марта 1893 года он, согласно своему устремлению, будучи 12-и лет, поступил в подготовительную военную школу в Салониках Selânik Askerî Rüştiyesi, где учитель математики дал ему второе имя Кемаль («совершенство»).

В 1896 году был зачислен в военную школу (Manastır Askerî İdadisi) в городе Манастир (ныне Битола в современной Македонии).

13 марта 1899 года поступил в Оттоманский военный колледж (Mekteb-i Harbiye-i Şahane) в городе Стамбул, столице Османской империи. В отличие от прежних мест учёбы, где господствовали революционные и реформаторские настроения, колледж был под жёстким контролем султана Абдул-Хамида II.

10 февраля 1902 года поступил в Оттоманскую академию генштаба (Erkân-ı Harbiye Mektebi) в городе Стамбул, которую окончил 11 января 1905 года. Тотчас по окончании академии, был арестован по обвинению в противозаконной критике абдулхамидовского режима и после нескольких месяцев под стражей был сослан в город Дамаск, где в 1905 году создал революционную организацию Ватан («Родина»).

2. Сведения о происхождении Ю.В. Андропова весьма запутаны и противоречивы, как впрочем, и у М.К. Ататюрка.

Ю́рий Влади́мирович Андро́пов (2 ст. ст. (15 нов. ст.) июня 1914 года, станция Нагутская, Нагутская волость, Александровский уезд, Ставропольская губерния, Российская Империя (ныне – с. Солуно-Дмитриевское, муниципальное образование «Андроповский муниципальный округ», Андроповский район, Ставропольский край, Северо-Кавказский федеральный округ, Российская Федерация) – 9 февраля 1984 года, Москва, Центральный экономический район, РСФСР, СССР) – советский государственный и политический деятель, руководитель СССР в 1982 – 1984 годах. Генеральный секретарь ЦК КПСС (12 ноября 1982 года – 9 февраля 1984 года), член Политбюро ЦК КПСС (27 апреля 1973 года – 9 февраля 1984 года), кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС (21 июня 1967 года – 27 апреля 1973 года), секретарь ЦК КПСС (23 ноября 1962 года – 21 июня 1967 года, 24 мая 1982 года – 12 ноября 1982 года), депутат Верховного Совета СССР 3-го и 6 – 10-го созывов: Совета Национальностей от Карело-Финской ССР (3-й созыв, 1950 – 1954 годы), Совета Союза от Латвийской ССР (6-й созыв, 1962 – 1966 годы), Эстонской ССР (7 созыв, 1966 – 1970 годы) и Московской области (8 – 10-й созыв, 1970 – 1984 годы). В Верховный Совет 9-го созыва избран от Каширского избирательного округа № 29 Московской области. Председатель Президиума Верховного Совета СССР (16 июня 1983 года – 9 февраля 1984 года). Председатель Комитета государственной безопасности СССР (18 мая 1967 года – 26 мая 1982 года).

Если судить по рассекреченным архивным документам, и Владимирович, и Андропов, и Федоров, и даже Юрий – всё это похоже на оперативные псевдонимы, так как его мать вышла замуж сначала за Андропова (из рода Андропуло), а затем за Фёдорова через несколько лет после его рождения, а отцом его был человек, наиболее вероятно, круга и веры его матери в Москве. Первое известное настоящее имя Юрия Владимировича было Григорий, а не Юрий. Сам он родился в Москве, где его мать в 1913 – 1915 годах работала учительницей в гимназии, хотя в документах указывал станицу Нагутскую, свидетельство о рождении в которой он получил в 1932 году. Сам он говорил, что он из донских казаков – видимо, с намёком, так как после Смоленской войны (или Русско-польской войны 1632 – 1634 годов, войны между Русским Царством и Речью Посполитой) большинство захваченных евреев было поверстано в донские казаки. Поэтому писатель М.А. Шолохов требовал, чтобы на роль типичной казачки Среднего Дона Аксиньи в фильме «Тихий дон» была утверждена актриса с типично еврейской внешностью, а Л.Д. Троцкий обосновывал своё высокое положение в РККА тем, что он «почти донской казак». Юрий Владимирович также говорил, что «среди наших родственников действительно была казачья ветвь». Отец Андропова как подданный Великого княжества Финляндского действительно имел право добровольно вступить в российскую армию сразу же офицером, несмотря на веру, и, видимо, погиб во время Первой мировой войны. В сохранившейся первой официальной автобиографии, поданной в Рыбинский техникум, Юрий Владимирович указал дату смерти родного отца – 1916 год. Официально партийный следователь, которой поступил донос о том, что он – сын офицера царской армии, вначале попрекала не за происхождение из торговцев, а за то, что он был сыном офицера царской армии и скрывал это, придумав легенду о своём не финляндском происхождении и даже рождении в Нагутской, где не было евреев – финляндских подданных, способных при вступлении в царскую армию сразу же стать офицерами. Сам Юрий Владимирович жаловался, что, будучи первым секретарём Ярославского обкома ВЛКСМ, он не мог работать, так как партийный следователь, инструктор ЦК ВЛКСМ, постоянно заставляла писать его принципиально новые версии его автобиографии. Ю.В. Андропова опекал старый финляндский коммунист Отто Вильгельмович (Отто Вилле) Куусинен (фин. Otto Wille Kuusinen, 4 октября 1881 года, Лаукаа, Лаукааская волость, уезд Восточный Корсгольм, Вазаская губерния, Великое княжество Финляндское, Финляндское генерал-губернаторство, Российская Империя – 17 мая 1964 года, Москва, Центральный экономический район, РСФСР, СССР), возможно, имевший какое-то отношение к его семье. В защиту Ю.В. Андропова выступил первый секретарь Ярославского обкома ВКП (б) Николай Семёнович Патоличев, отец которого – друг И.В. Сталина – тоже был активным участником Первой мировой войны. Видимо, поэтому фактически обвинённая в срыве работы обкома ВЛКСМ инструктор и член ЦК ВЛКСМ партийный следователь Капустина, столь рьяно раскопавшая все подробности биографии будущего генсека, свернула следствие и в окончательном решении по доносу на первого секретаря Ярославского обкома ВЛКСМ Ю.В. Андропова записала только, что он, возможно, неправильно указал социальное происхождение матери, потому что о нём действительно не знал (и якобы искренне считал свою няню своей родной тётей из Рязанской области). Ранее Капустина в Москве встретилась с бабушкой Юрия Владимировича, съехавшей с улицы Большая Лубянка, но для обслуживания старых постоянных клиентов сохранившей дореволюционный номер телефона. Согласно притче царя Соломона о том, что только родная мать отречётся от своего ребёнка ради его блага, бабушка сразу подтвердила, что мать Андропова – не её родная дочь. То, что Юрий Владимирович – сын царского офицера, – донос, послуживший поводом для её следствия – Капустина не опровергла, но записала, что, зато никто из его родственников никогда не служил в белых армиях. Вероятно, что по совету самой Капустиной Юрий Владимирович съездил в Москву, получил справку, что его бабушка никогда не лишалась избирательных прав, то есть, признавалась трудящейся. Тем самым, бабушка и погибший из-за, как он писал, еврейского погрома 1915 года дедушка – ремесленники, самостоятельно сбывавшие свою ювелирную продукцию, а не торговцы. Мать Андропова, учительница музыки Евгения Карловна Флекенштейн (? – 1927 год), была, со слов самого Ю. В. Андропова, не еврейкой, а приёмной дочерью богатых евреев, уроженцев Великого княжества Финляндского, владельцев магазина «Ювелирные вещи» (Москва, ул. Большая Лубянка, дом 26) Карла Францевича Флекенштейна и Евдокии Михайловны Флекенштейн. Евдокия Михайловна продолжила заниматься торговлей в магазине «Ювелирные вещи» в принадлежавшем семье четырёхэтажном особняке по адресу: улица Большая Лубянка, дом 26; после смерти Карла Флекенштейна, не сумевшего пережить патриотический погром немцев Москвы в 1915 году из-за сходства своей фамилии с немецкой. Впоследствии Юрий Владимирович хотел создать в Казахстане немецкую автономную область. Дочь Евдокии Михайловны, мать Андропова с 17 лет работала учителем музыки в женской гимназии Ф.Ф. Мансбаха в Москве. Согласно одной из версий Юрия Владимировича, Евгения Карловна не стала вдовой добровольного отправившегося на фронт убивать германских рабочих царского офицера, а развелась с классово чуждым отцом Ю.В. Андропова вскоре после рождения сына и после Февральской революции, как объяснял последний партийным следователям, из-за погромов, уехала жить в Тверскую область. В архиве Кремля сохранилось сочинение 18-летнего Ю.В. Андропова: «Февральская революция породила погромы и своры чёрных сотен. «Чёрт вас возьми, черносотенная сволочь!» – восклицает Маяковский». Ю. В. Андропов не только был поклонником творчества В.В. Маяковского, но и сам всю жизнь писал стихи. После смерти первого отчима Юрия Владимировича Владимира Андропова (сам Юрий Владимирович объяснил партийным следователям, что до работы партийных следователей он считал его родным отцом, поскольку ему никто не рассказал об отце-офицере царской армии, – но ранее он указывал, что дата смерти родного отца – 1916 год) в 1919 году от сыпного тифа Евгения Карловна в третий раз вышла замуж за помощника паровозного машиниста Фёдорова и вместе с ним работала в школе: он – учителем труда, она – музыки, пения, немецкого языка. Как всегда настаивал Ю.В. Андропов, она умерла в 1927 году. Когда Ю.В. Андропов в 1931 году окончил семилетку, его официально звали Григорий (а не Юрий) Владимирович Андропов-Фёдоров, а его отчим продолжал работать учителем в школе.

У Ю.В. Андропова среди части коллег в КГБ СССР было прозвище «Ювелир» – намёк на то, что дед Андропова – финляндский еврей Карл Флекенштейн – владел в Москве магазином «Ювелирные вещи».

3. Делая те или иные умозаключения о сущности и деятельности К-17, я лично ни в коем случае не переношу всё сказанное мною на тех, кто служил в органах государственной безопасности СССР. Кроме того, я замечу, что лично не испытываю какого-либо неприятия к подлинным кшатриям вообще и тем, кто служил в органах государственной безопасности СССР, в частности.

Но понимая, что такого великого государства как СССР сейчас нет, необходимо и признать, что его якобы стихийный и самопроизвольный обвал не мог в действительности таковым являться. Все подобные утверждения о стихийности и самопроизвольности – «мулька», «попса», крайне вредные для понимания истины вещи, которые при этом ещё и крайне выгодны лишь тем, кто всё это задумал и осуществил, а также их фоллоуверам.

Обвал СССР произошёл ввиду деятельности неафишировавшей себя и свою деятельность неформальной организации, находившейся или размещавшейся внутри элиты позднего СССР. Эта организация не была организацией контрэлитных карбонариев, организацией условного советского среднего класса (мидлов) или организацией советских социальных низов (пролов). И уж совсем негодное дело обвинять во всём произошедшем только внешних врагов и «коллективный Запад». Враги были ведь не только у СССР, враги были и у США, и у КНР, и у других субъектов мировой политики. Но тогда почему никто из них не развалился до сих пор? Почему СССР оказался в малоприятной компании далеко не самых влиятельных и развитых государств, которые развалились после 1980 года? А среди них помимо СССР оказались только лишь Сенегамбия (нынешние Сенегал и Гамбия), Социалистическая Эфиопия (нынешние Эфиопия и Эритрея), СФРЮ (нынешние Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Македония, СРЮ), Чехословакия (нынешние Чехия и Словакия), СРЮ (впоследствии – Сербия и Черногория, нынешние Сербия, Черногория и частично признанное Косово) и Судан (нынешние Судан и Южный Судан). Даже такие слабые государства как Кипр, Сомали, Молдавия, Грузия, Ливия и Украина всё ещё не утратили своего места в ООН и признания большинством её членов их признанных границ. Государства после 1975 года в основном только объединялись: два Вьетнама (ДРВ и Республика Южный Вьетнам) стали единой СРВ, два Йемена (НДРЙ и ЙАР) – единой Йеменской Республикой, Сянган (Гонконг) и Аомынь (Макао) – специальными автономными районами КНР, образовался Европейский Союз из государств, входивших в ЕЭС. Так почему же обвалился СССР?

Тут недостаточно запрятать антисоветское начинание в зону спецслужбистской (то есть, по определению провокативной по своей профессиональной сущности и природе) борьбы с антисоветской заразой. Конечно же, это единственный шанс на успех фактически безнадёжного начинания, которое я, следуя за С. Кургиняном, буду называть К-17, то есть, Комитет (или Консенсус, фактически – Тайный орден) семнадцати стрел, или Комитет (или Консенсус, фактически – Тайный орден) семнадцати постулатов в пользу веро- и присягоотступничества. Но настоящий шанс мог бы возникнуть, только если начинание было бы санкционировано лично шефом спецслужбы, которой положено заниматься борьбой с антисоветизмом и антикоммунизмом. Борьба с такой скверной была возложена в советский период на КГБ СССР. Разумеется, наряду с массой других обязанностей – классическим контрразведывательным обеспечением (ловлей шпионов), например, а также внешней разведкой, военной контрразведкой, охраной Государственной границы СССР, государственной охраной и так далее.

А поскольку любая бюрократия (советская, британская, американская, израильская, немецкая – не имеет значения) мыслит однотипно («возникает серьёзная угроза, создаём орган государственной власти по борьбе с этой серьёзной угрозой»), то неминуемо была легализована идея образования внутри огромного и многопрофильного КГБ СССР специализированного управления по борьбе с антисоветизмом и антикоммунизмом. По известной позднесоветской формуле «что охраняем, то и имеем для себя». Именно внутри такого Управления и предполагалось разместить описанный Тайный орден (АСУ «Перестройка»), реализующий спецпроект из перечисленных семнадцати стрел, уже названный для краткости К-17. Выбранный способ маскировки этого начинания (Тайного ордена) был заведомо обречён на успех.

Для того чтобы К-17 был сколько-нибудь эффективной структурой, его неформальным лидером должен был стать Председатель КГБ СССР, а его правой рукой – начальник того самого Управления, внутри которого размещался этот самый Тайный орден. Всё перечисленное – классика жанра.

Тогда, во-первых, некому будет обнаруживать и ликвидировать К-17. Ибо должны это делать по долгу службы шеф КГБ СССР и руководитель управления, специализирующегося на выявлении и подавлении антисоветских и антикоммунистических начинаний. Но если эти двое возглавляют К-17, то они его ни выявлять, ни подавлять не будут. А, во-вторых, ну выявит кто-то, соразмерный «этим двоим» (поди ещё, найди такого!) наличие зловещего К-17. Доложит ещё более могучему номенклатурщику (которого опять же надо найти) о данном скверном начинании. Номенклатурщик, которому доложили, начнёт выяснять, что к чему. Шефа КГБ СССР и начальника управления, специализирующегося на борьбе с антисоветской и антикоммунистической деятельностью, вызовут на ковёр и спросят: «Что там у вас происходит?». Вызванные на ковёр ответят: «Да, мы создаём антисоветские, антикоммунистические структуры. Но это же спецструктуры. Вам доложили с ума великого об одной из них. А их, между прочим, много. И все они нами созданы именно как спецструктуры – для привлечения антисоветского, антикоммунистического контингента, выявления этого контингента, обнаружения его внешних связей, контроля, дезориентации, подавления! Мы им устраиваем «долгую дорогу в дюнах», путь в никуда под нашим контролем. Это же – наша работа! Она, между прочим, носит совершенно секретный характер. Так что даже то, что вы от нас требуете отчёта, – уже нарушение жанра. Да если бы при Феликсе Эдмундовиче так вот на ковёр вызывали, то не было бы никакой операции «Трест». Да и многого другого. Спецработа – это вам не статьи в газете «Правда» или в каком-нибудь блоге или чате на сайте писать!».

И что можно было спросить ещё у этих двоих, так чтобы понять их замысел? Товарищи из органов и впрямь не лекторы из Общества «Знание»! Товарищи же, уйдя с ковра, начнут выяснять, кто их сдал. И вскоре выяснят – у них для этого возможностей, что называется, «выше крыши». Выяснив же, что к чему, «товарищи из органов» расправятся с посягнувшими на них негодяями. И опять же, поскольку они «из органов», то у них возможностей – до … и больше. Они этих негодяев подставят, пришьют им аморалку, например, или интриги, или сведение личных счётов, или политическую либо аппаратную конкуренцию, фракционную или сектантскую деятельность. Мало? Криминал пришьют! И этого мало? Тогда именно наиболее умным и стойким защитникам советских и коммунистических идеалов пришьют ревизионизм. Или даже «антисоветскую деятельность»! И кто-то будет спорить с «органами»? Тем более, что один из вызванных на ковёр не только эти самые «органы» возглавляет, он ещё и секретарём ЦК КПСС являлся, а через несколько лет после освобождения его от этой должности стал ещё и членом Политбюро ЦК КПСС. Пусть только попробует! Да и зачем это он станет пробовать? А если станет, не побоится – ну что ж… Тогда негодяев, посягнувших на К-17, можно физически устранить, поучить выходу из окна с последующей неудачной попыткой стать Икаром. Почему бы и нет? Для этого есть все технологические возможности! А технологии всё время совершенствуются, как вы знаете! Да мало ли ещё возможностей прищучить тех, кто под тебя копает? Например, натравить на этих косных людей свою некосную агентуру. Устроить соответствующую обструкцию: «Нерукопожатный тип! Изгой!».

Всему этому есть примеры. За что был арестован уже в брежневскую эпоху честнейший человек и крупный теоретик коммунизма Побиск Кузнецов? Что в действительности произошло с Эвальдом Ильенковым? Убили его или он покончил с собой? Но даже если покончил с собой – то почему? А какой мотив? Да что он – Иосиф Кобзон, что ли? Как и с какой целью выпроваживали за рубеж Александра Зиновьева и Лебедева? Кто изобрёл оптимальный для подрыва СССР вариант работы с Александром Солженицыным? Кто при гонениях на провинциального учителя, сумел бы из него «раскрутить» маститого писателя, проживавшего в Москве, в доме на Карманицком переулке? Кто бы его без высылки из СССР знал бы ещё? Кто бы его ещё рекомендовал Нобелевского комитету?

Всё это – чужие судьбы, каждая из которых требует тщательного анализа. Таких сюжетов я отслеживал в постсоветский период десятки. А в биографиях Побиска Георгиевича Кузнецова или Эвальда Васильевича Ильенкова ?

Разлагать их изнутри, содействуя реформаторскому маразму Ельцина и его присных, или же санкционировать игры «российских кемалистов» из К-17?

Я использую термин «российские кемалисты» по двум причинам. Начну с того, что шеф К-17 Андропов настойчиво изучал опыт Кемаля Ататюрка, считая этот опыт передовым и очень полезным для К-17. Еще бы! – Кемаль безжалостно и умело обрывал всё, что связывало его новую светскую Турцию с Османской империей. Андропов и его К-17 стремились столь же сноровисто и безжалостно оборвать всё, что связывало Новую Россию, сооружённую по чертежам К-17, с мерзостным в их представлении СССР. Любое светлое воспоминание об СССР, любое свидетельство о каком-либо преимуществе СССР над тем, что планировалось соорудить на обломках обрушенного «совка», должно было, согласно планам К-17, растаптываться безжалостно и моментально. Члены К-17 порой шутливо называли себя «младотурками», игнорируя разницу между кемалистами и младотурками, и упиваясь этим самым «младо»: «совок», мол – это старая, дряблая, безобразная Россия, а мы на его обломках соорудим молодое, мускулистое, красивое государство.

Есть и другой резон для введения понятия «российкие кемалисты». Кемалисты были такой же закрытой светско-орденской структурой, как и К-17. Турецкая военная элита копировала западное масонство, восхищалась этим масонством, налаживала с ним связи. Ведь считалось, что чуть раньше или чуть позже молодая, светская, просвещённая Турция войдёт в Европу. И именно это вхождение в качестве гигантского приобретения искупит все потери, все унижения, связанные с отказом от османского величия, про которое надо раз и навсегда забыть.

Чем это обернулось, все мы видим. Османская империя вошла во всемирную историю, была ли она плоха или хороша. А Турции отказали в праве на европейский выбор по прошествии «долгой дороги в дюнах» длиной в 95 лет, жизнь четырёх поколений. Всесильные турецкие военные, сулившие своему народу «европеизацию по высшему классу» и почти сто лет распоряжавшиеся Турцией гораздо более властно, чем османские султаны, теперь с позором выкинуты на обочину турецкого политического процесса. Их место уже сейчас занимают более или менее радикальные исламисты, стремящиеся реабилитировать себя перед исламским миром, избыв «греховную джахилию» изменника-Кемаля и его грязных подручных, чужих величию исламского турецкого духа по причине своей несмываемой нетурецкости. Еще бы! – кемализм создан членами еврейской секты дёнме! Ислам по приказу Кемаля искореняли черкесские наймиты (кавказские мухаджиры)! Назад, к Османской империи! Надо стереть это грязное пятно кемализма!

Все мы прекрасно помним, как вечером 15 июля 2016 года информационные телеканалы нам сообщили о военном перевороте в Турецкой Республике. Однако, некие силы спасли жизнь и политическую власть президенту Турецкой Республики, который отнюдь не являлся кемалистом. Более того, именно из-за того, что он не являлся кемалистом, и стало возможно его чудесное спасение с постоянно вибрирующим, но всё-таки разворотом турецкой внешней политики и изменением её курса.