С 90-х годов прошлого века в гуманитаристике, под влиянием западного неолиберального дискурса, укоренилось ошибочное суждение, что либерализм и либерализация политико-экономической системы исключают вопрос империи и Запад никак не может мыслиться империей. Но в том то и дело, что Запад во главе с США есть империя и вся политическая элита Запада не только печётся о сохранении этой империи, но и навязывает всем собственную имперскость. Империя Запада пошатнулась и в его системе образовались большие бреши. Вся западная политика категорически осуждает всех, кто проявляет собственную, альтернативную имперскость. Запад всеми средствами старается без изменений сохранить ту глобальную либеральную систему, которая основательно дискредитирована.
Неправота всех постсоветских апологетов рыночной экономики и открытого общества заключается в том, что они умышленно скрыли имперскость западной либертарианской модели. Перетолки и явная брехня политологических сказителей успешно камуфлировались страстным обличением советского строя. Так проходили многие годы. Есть вещи намного важнее и существеннее прав человека и абсолютизации прихотей потребляющего индивида. Ход истории показал всем, что мы проморгали что-то очень важное, что является идейной основой для будущности евразийской империи. Мы поставлены перед необходимостью вновь осмыслить вопрос имперогенеза в отрыве от либеральной риторики и без оглядки на международные статуты.
Общеизвестно, что архитектура здания парламента в Страсбурге представляет собой незавершённую Вавилонскую башню, изображение которой принадлежит кисти Питера Брейгеля. Как это может быть, что здание властной институции всецело рационализированного, экстремистски секуляристского и экономоцентристского Запада выражает собой древнее библейское предание об империи царя Нимрода и изначальном единстве всех народов? Задумывались ли мы какое воздействие оказывают на нас древние предания и мифы? Вроде всё рационализировано кругом и человек, кичась своей логикой, не может дать ответ на многие вопросы, порождаемых течением истории. Рационализированный либеральный мир рушится и мы поставлены перед необходимостью заново осмысливать те явления, которые уже считались окончательно решёнными. Здесь я имею в виду вопрос создания империи и имперодицеи (оправдания империи). Ход времени сводит на нет всю ту аргументацию, которая всячески бранит империю и имперообразовательную потенцию.
Когда империи находились в стадии упадка, появилось слишком много обличителей и крикунов. Именно они внесли уйму недоразумений в вопросе об империях. С 90-х годов империя стала называться сатанинским и богопротивным явлением. Такая дешёвая уловка, пропагандистская манихеизация вопроса империи не освобождает нас от тяжести промысливания имперогенеза. Легко говорить отрицательно об империи, ссылаясь при этом на ряд именитых европейских писателей, но крайне трудно обосновать необходимость создания империи и убедить других в насущной имперодицее. Россия сегодня стоит перед острейшей необходимостью создания имперской формы государственности. С 90-х годов было много сказано о дружбе и стратегическом партнёрстве с Западом. История много раз подтвердила, что Запад России не товарищ. Либерализация России не сблизила её с Западом. Иначе и быть не могло. Между собой борются две имперские идеи. Славословием этого никак не скрыть! Российскому универсализму противопоставляется западный либеральный универсализм. Дальше либерализма Запад не пойдёт. Это его последнее слово и окончательный ответ на все вопросы текущей истории. Запад пытается встроить Россию в свою либеральную систему и этим уничтожить её. Открыто высказываются научно обоснованные замысли истребления русского этноса и разделения России. У России есть иной ответ на вопросы истории. Этот ответ отбрасывает либерализм и ставит его вне истории.
Созданию евразийской империи мешает беспрерывная череда измен со времён умышленного развала Советского Союза. Российская политэлита и весь корпус кремлёвских управленцев не являются евразийцами, но по неумолимым законам политики и из-за страха быть уничтоженными наступающим Западом, элита вынуждена проводить оборонительную политику. Кремлёвская элита не прилагает усилий к созданию имперской формы государственности.
Все эти многолетние разговоры о партнёрстве и дружбе между Западом и Россией, о цивилизованном, либеральном западном мире и суверенных государствах оказались пустыми. Было много импровизированных встреч на высшем уровне и они не могут стать гарантией мира и надеждой будущего, как нас убеждали годами. Либерализм не может стать выше истории! Идея открытого общества Карла Поппера не может отменить вопрос империи. Вся история древнего мира есть имперогенез и борьба империй. Эта борьба затмевает эпохи национально-освободительных движений при упадке империй. На сегодняшний день вновь встаёт необходимость создания крупного суперэтнического объединения, ибо значимая история творится только в империях, а не в этнических образованиях, получивших суверенитет после распада империй.
Даже в академической, университетской среде многим непонятно явление имперогенеза. Они полагают, что либеральные установки и свободный рынок навсегда исключают империю. Они не видят, что глобальная либерализация и глобализация только заостряют и ставят ребром проблему образования империи. Со второй половины 90-х годов безосновательно полагали, что идея конца истории, высказанная Френсисом Фукуямой навечно утвердит глобальный серпантин суверенитетов. Даже сегодня целый легион либеральных политологов считает, что Запад не империя и он антипод и враг всякой империи, что Запад совершенно лишён имперскости, раз он выступает оплотом свободного рынка.
В России неолибералы прилагают огромные интеллектуальные усилия, чтобы тщательно скрыть действительность исторических процессов. Они давно стали мастерами в придумывании либеральной казуистики. Неумолимое стечение обстоятельств перед Россией ставит задачу обосновать новую русскую имперодицею. По сравнению с этой задачей либерализация и демократизация России слишком мелкое дело. Россиянам никуда не деться от судьбы имперскости. Без всяких обиняков, без стеснительности и опасений должна быть поставлена задача имперского строительства. В этом строительстве будут вовлечены все большие и малые народы Евразии. С империей Запада может тягаться только империя Евразии, а не конгломерат стран с элитами выгодников и мздоимцев. Я не вижу последовательного стремления к строительству евразийской империи. А Запад последовательно наступает и осаждает Россию, усиливая при этом либеральный стан внутри России. Об этом скажу в следующей предельно критической статье об евразийском движении.
Читателя отсылаю к моей работе об империях: www.porphyreos.wordpress.com/2016/03/21/unus-mundus-4/
Март, 2016
