В связи с развалом СССР, противники социализма поспешили заявить, что Коммунизм как идеология умер навсегда. В средствах массовой информации стала активно вестись пропаганда по дискредитации Коммунизма, нередко представленного неким монстром, обрекающим народы на нищету и голод, ГУЛАГи, репрессии и преследования.
На самом же деле, даже понеся тяжелые потери и урон в период Великой Отечественной войны 1941-45 годов, первое в мире социалистическое государство (Советский Союз), сумело в короткие сроки восстановить народное хозяйство и выйти на уровень второй мировой державы планеты. В нашей стране практически не было нищих и бездомных, здоровье и образование граждан находились под пристальным вниманием и заботой государства.
Но против СССР велась постоянная идеологическая и так называемая «холодная война». В конце концов, капитализм и рыночные отношения взяли реванш, предложив взамен всеобщей занятости населения безработицу, стремительное расслоение на бедных и баснословно богатых. Богачам доступны любые блага. Они получают самое лучшее образование не только в известных вузах страны, но и зачастую в престижных учебных заведениях за рубежом, пользуются новейшими и самыми эффективными методами лечения и достижениями современной медицины, что недоступно беднякам и малоимущим в связи с платностью подобных услуг. В мире ведутся локальные и гражданские войны, процветает терроризм.
Если же внимательно проследить историю развития коммунистической идеи, то можно убедиться в том, что она возникла и существовала еще в древности, и поначалу в религиозной форме. По преданиям, царство богов было временем полного господства коммунизма. Как утверждают исследователи, «братскую жизнь в коммунизме вели многие жрецы античного мира (в Мемфисе, Фивах, Дельфах, Самофракии), галльские друиды и еврейские пророки. Практиковали ее и в буддийских монастырях. Нравственно-религиозным характером отличались коммунистические учения китайских философов Ян Чжу и Мо-ди, требовавших общности имущества".
План реорганизации общества на началах полного равенства и общего обладания землей первым, по словам Аристотеля, предложил Фалеас из Халкидона.
Коммунистические идеи высказывали древнегреческие ученые Платон и Пифагор. Самая полная теоретическая разработка коммунистического идеала в Греции принадлежит Платону в его известном труде «Государство», написанном им в IV веке до н. э.
В идеальном государстве Платона каждый должен заниматься тем, что у него лучше всего получается. В нем сочетается два принципа – нравственный (этический) и экономический. Философ признает, что разработанный им проект идеального государства труднодостижим, но вполне возможен.
Пифагор и его ученики главный коммунистический принцип видели в полном обобществлении имущества.
Были популярны в древности идеи Эпикура, его сторонников и последователей. По свидетельствам современников, Эпикур был человеком образованным, наделенным высочайшими нравственными качествами, обладавшим ровным характером и предпочитавшим самый простой стиль жизни. В 32 года им было создано философское учение, а впоследствии основана школа, располагавшаяся в одном из тенистых садов в Афинах, которая получила название «Сад Эпикура».
Это была своего рода община, где царили скромность, отсутствие излишеств и доброжелательная атмосфера. Перед входом в «Сад» стоял кувшин с водой и лежала простая лепешка хлеба - символы того, что человеку в этой жизни нужно совсем немного.
Философию Эпикура относят к материалистической, так как он отрицал богов, существование предопределенности, или судьбы, признавал за человеком право на свободную волю. Для того чтобы получить от жизни истинное наслаждение, надо ограничить свои желания и потребности. Именно в этом и состоят мудрость и благоразумие счастливой жизни. Эпикуриец – это человек, понимающий, что главным наслаждением является сама жизнь и отсутствие в ней страданий. Чем неумереннее и алчнее люди, тем труднее им достичь счастья и тем скорее они обрекают себя на вечное недовольство и страх.
Известно, что школа Эпикура просуществовала 600 лет. Среди сторонников Идеи Эпикура был знаменитый Тит Лукреций, создавший поэму «О природе вещей». Свое распространение эпикуризм получил в эпоху Возрождения, который нашел отражение в произведениях Рабле, Лоренцо Валпа, Раймонди и других. Впоследствии сторонниками философа стали Гассенди, Фонтенель, Гольбах, Ламетри и другие мыслители и философы-материалисты.
В Средние века коммунизм активно проповедовался Перагием, утверждавшим, что богатые не будут допущены в царствие Божие. Его учение было распространено в Африке, Палестине, Сицилии, Галлиях и Британии. Коммунизм пропагандировался пророком Маздаком в Персии и среди арабского населения.
Общность имущества, отречение от богатства приветствовали в XI и XII веках катары и валденцы. Около 1260 года фратичелли – братцы, участники плебейского движения в Италии, ушли из монастырей вследствие распущенности монастырской жизни и, странствуя по Италии и Франции, проповедовали идеалы евангельской бедности, протестовали против стяжательства католического духовенства, учили, что спасением человеков является отказ от частной собственности.
В позднее Средневековье (XVI-XVII вв.) в период становления капиталистических отношений в Европе возникает идейное течение – утопический социализм. Одним из основоположников утопического социализма был выдающийся английский мыслитель-гуманист Томас Мор. Своим названием утопический социализм обязан книге Т.Мора «Утопия», описывающей некое государство, где благодаря мудрым законам и отмене частной собственности нет угнетения, лишений, каждый человек совершенен и трудится на общее благо.
К ранним представителям утопического социализма относится и итальянский мыслитель, Томмазо Компанелло, активный участник борьбы за освобождение Южной Италии от гнета испанской монархии. 27 лет Компанелло провел в казематах, где и написал свое знаменитое произведение «Город солнца», В нем он выдвигает проект утопического государства, основу которого составляет общность имущества.
Всем известны такие имена социалистов-утопистов, как Г. Оуэн в Англии, А.Сен-Симон и Ш.Фурье во Франции. Подвергая критике капитализм, социалисты-утописты указывали на бедность и нищету трудящихся масс и считали, что на смену капитализму придет такой общественный порядок, который принесет счастье всем членам общества. Все они именовали социализм по-разному. Так, А.Сен-Симон называл его индустриализмом, Ш.Фурье – гармонией, Г.Оуэн – коммунизмом. Но все они главной задачей считали развитие сознания, пропаганду своих идей и воплощение их в жизнь путем создания коммуны, «фаластера», или «базаров справедливого обмена».
Идеи коммунистического общества, как известно, были разработаны в учении К.Маркса и Ф.Энгельса, получили дальнейшее углубление и практическое воплощение в создании первого в мире социалистического государства (СССР) В.И.Лениным, укрепление и развитие которого продолжил И.В.Сталин.
Как ни прискорбно сознавать, но социалистическое государство, просуществовавшее семь десятков лет, уступило место капитализму и рыночным отношениям. К сожалению, сегодня в нашем обществе, да и почти во всем мире, балом правит гедонизм, стремление к получению ежесекундного наслаждения. Однако не следует забывать, что повсеместный разврат и излишества римлян привели когда-то великую империю к упадку и разрушению. Стремление к наслаждениям и роскоши ведет к упадку и разрушению современного мира.
Но несмотря ни на что, не удается все же с помощью активной подрывной деятельности окончательно задушить, вырвать навсегда с корнем коммунистическую идею. На Земле в недружелюбном, антагонистическом противостоянии разных общественных систем сохранился, продолжает существовать и развиваться социализм в таких странах, как Северная Корея, Куба, Вьетнам, Лаос, Китай, где установлена власть рабочего класса и проживает около 1,5 миллиарда человек, то есть, четверть всего населения планеты.
«Коммунизм – это общественный строй, который раньше или позже, но неизбежно утвердится во всех странах мира и его окончательное утверждение возможно только на международной арене в виде «единой системы», объединяющей все народы. «Почему?», - наверное, спросите вы. Мы ответим: «Потому что никакая другая идеология или религия не обещают равной жизни на Земле, - заявляет в своей статье «Коммунизм – светлое будущее человечества» автор И.В.Милонов. - Равной со всеми в пользовании всеми благами и красотами жизни теперь же, - не в мнимых будущих существованиях, не в загробном мире».
Победа народных масс в борьбе за коммунизм предопределена, ибо на их стороне - законы истории, законы социального прогресса. Ведь принципы коммунизма – благородны, гуманны и справедливы.
