Присоединяюсь к тому большинству, кто считает празднование 9 мая в этом году рубежом, на котором пришло осознание: мы — единый народ, сплоченный общей памятью и героями, общей Победой. А. Проханов у В. Соловьева, думаю, выразил ощущение многих, когда говорил, что День Победы он воспринимал как религиозный праздник со своим крестным ходом — многомиллионным шествием "Бессмертного полка", со своими "иконами" победителей, ликами героев и мучеников, отдававших жизнь за торжество Света над абсолютным злом.
Вспоминалась замечательная военная песня Высоцкого: "наши мертвые нас не оставят в беде" (а чем, как не бедой, назвать двадцатилетнюю разруху в умах?). Их незримое присутствие в парадных маршах в воздухе, на земле и на море, в шествиях "Бессмертного полка" стало важным знаком того, что есть ценности, не измеряемые местом в списках Forbs. Отсюда и замешательство, и даже ярость либеральной тусовки, через сутки начавшей наспех спланированную акцию в соцсетях по дискредитации "Бессмертного полка" с целью убедить население и общественность других стран, что это "очередное пропагандистское, принудительное мероприятие российской власти".
Кроме брезгливости, ничего подобные потуги не вызывают, что и доказал убедительно комментарий О. Лурье на России 24. А ведь так старались со времен превращенного в антисоветскую помойку "Огонька" разобщить народ России, противопоставляя солдат, на фронтах защищавших свою страну, и ее Верховное главнокомандование, уравнять СССР и нацистскую Германию, Сталина и Гитлера. Но, конечно, от каждого из нас зависит, чтобы безвозвратно миновало то времечко, когда 50-летие Победы отмечалось парадом на Можайском шоссе (зато с Клинтоном на трибуне), когда упорно вдалбливали в мозги, что гестапо лучше СМЕРШа, что заградотряды гнали солдат в бой, а штрафбаты выиграли войну, о чем напомнил писатель Ю. Поляков в ток-шоу "Право знать" на ТВЦ.
На фоне массового духовного подъема жалко выглядели попытки Б. Надеждина в программе Е. Попова беззастенчиво рекламировать демагогическую книгу Б. Немцова и говорить о неуместности парада, о 9 мая как дне скорби да еще делать двусмысленные намеки, мол, если бы люди знали, что колонну возглавит Путин (хотя он ее не возглавлял)… Подразумевалось: в таком случае бы не пошли? Полагаю, не у меня одной возникают вопросы к организаторам дискуссионных передач на центральных каналах: для чего приглашаются в эфир персонажи, вливающие яд в души телезрителей? Для создания иллюзии "плюрализма"? Но ведь никакого "плюрализма" они в разговор не вносят, оперируя лишь пропагандистскими штампами, что особенно относится к "защитникам" беспредела киевских властей вроде Яхно и Багирова. Подобные фигуры превратились в зловещую пародию собственной лжи, к тому же весьма агрессивной, отвращающей от дискуссий на телеэкране. Российский зритель давно оценил нравственный уровень укрогуманистов, в упор не замечающих кровь и слезы Донбасса, старика-ветерана, прячущего от мародеров-айдаровцев в дупле дерева на огороде фронтовые награды, самое святое, что у него осталось (фильм Е. Попова "Фасадная незалежность")… Если не жаль своего телезрителя, подумайте о тех, кто с надеждой смотрит российское ТВ в разрушенных донбасских городах и селах, и, слушая очередных "гозманов", плачет, о чем просил в программе "Специальный корреспондент" волонтер движения "Ангел". Неужели будем и дальше продолжать сомнительные "игры" в "плюрализм", игнорируя реальность, упорствовать в "миротворчестве" до последнего? Все дискуссии минувшего года подтверждают лишь один факт: вталкивание Донбасса в "единую бандеровскую Украину", даже на правах автономий, при сохранении действующего в Киеве режима будет означать новую кровь и наше общее поражение.
Чего не хватало на экране в эти торжественные дни, что вызывало горечь и сожаление? Вновь стыдливо прикрытый расписными щитами Мавзолей и, конечно, ловкое увиливание от упоминаний роли Верховного главнокомандующего. А ведь без Сталина и его руководства невозможно представить Победу. Как сказал К. Шахназаров в передаче "Право знать"(ТВЦ): неужели люди сами по себе с палками выбежали и выиграли страшную войну?
Не хватало же мне на ТВ глубинной России. Кроме сюжета о "самом северном параде" в занесенном снегами поселке Диксон, где советские моряки в мае 1942 года с боями предотвратили высадку немецкого десанта, практически не было репортажей из отдаленных российских уголков. И вот — десяток трогательных фото в Интернете: День Победы за тысячи километров от Москвы в небольшом селе Саранпауль, изначально построенном зырянами-оленеводами. На войну отсюда ушли воевать и не вернулись около 300 мужчин. Все село 9 мая высыпало на улицу, обошли с флагами и портретами своих воинов по проселочной дороге деревню, был и парад техники — старенькая "Волга" с надписью "Т-34", своя "Армата" — автобус "уазик" с самодельной танковой башней, и салют из охотничьих ружей, и концерт перед стареньким клубом, где под присмотром лохматого "полкана" пели местные бабушки, доставшие по такому случаю нарядные платья из сундуков…
К сожалению, в первых рядах не сидели ветераны, так как их уже в живых никого в селе нет… Неслучайно не было таких сюжетов на ТВ. Мы позорно "стесняемся" своей провинции, боимся выглядеть "отсталыми". Между тем, вот же оно — подлинное народное единение! Кого здесь "свезли на автобусах"? По каким разнарядкам вышел народ? Чаще надо показывать корневую Россию "без глянца" на телеэкране. Может, разбитые дороги, незасеянные поля, покосившиеся домики пробудят, наконец, совесть у вороватых чиновников и так называемых бизнесменов, жиреющих на проблемах страны. Нет у нас никакого экономического кризиса. У нас — кризис совести! И торжественные парады, и колонны Бессмертного полка, объединившего всю страну, только сильнее это выявили.
