26 февраля 1917 года, в разгар волнений, товарищ обер-прокурора Николай Жевахов направил телеграмму главе Священного синода митрополиту Владимиру (Богоявленскому) с предложением выпустить воззвание к населению империи прекратить беспорядки. Однако митрополит Владимир ответил отказом.
2 марта 1917 года Николай Второй подписал отречение от престола. 4 марта состоялось торжественное заседание Священного синода. Под общие аплодисменты из зала вынесли царское кресло. По воспоминаниям обер-прокурора В.Львова, митрополит Владимир и члены Синода выражали искреннюю радость в связи с наступлением новой эры в жизни Православной церкви. На следующий день Синод постановил впредь не провозглашать в храмах многолетие царствующему дому. Было принято решение служить молебен о новой власти, а также утверждена молитва О БЛАГОВЕРНОМ ВРЕМЕННОМ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ.
В постановлениях съездов духовенства Москвы, Ярославля, Нижнего Новгорода, Екатеринослава, Владивостока, Одессы и других городов свержение царя расценивалось как обновление России.
"Старый порядок был гибельный для церквии государства, для народа и духовенства, он душил все живое, и возврата к нему не может быть никогда",--гласила резолюция Полтавского епархиального съезда. Пастыри Вятки констатировали, ЧТО ВОЗВРАТ К ПРЕЖНЕМУ ПОЛИТИЧЕСКОМУ СТРОЮ КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕЖЕЛАТЕЛЕН. Духовенство Курска однозначно постановило поддержать крушение самодержавия. Священнослужители Новочеркасска С ПРЕВЕЛИКОЮ РАДОСТИЮ приветствовали смену политического строя...
