«Диктатура Любви, или Всевышний Коммунизм» - 5
Часть пятая «Строй»
«Конечно, длинные цитаты сделают изложение тяжеловесным и нисколько не посодействуют его популярности. Но обойтись без них совершенно невозможно» \В.И. Ленин «Государство и революция»\.
Для первого чтения специфичных статей подобного рода незазорно использовать выделенный текст (объем его весьма невелик; чтение это лёгкое, хотя и непривычное) и только затем, при последующих исследованиях, для углубления \Ев.Лу.6.48\ знаний, использовать прямые цитаты, заключенные в скобки и ссылки, обращенные к книгам Библии.
ВНИАМНИЕ!
Данная статья является исследовательской и применяет Слово Нового Завета непосредственно, то есть вне религиозных воззрений, под влиянием которых сложились, как «теистические», так и «атеистические» представления мира сего \Ев.Ио.8.23\.
Ниже следует очередная публикация в рамках статьи, посвященной исследованию формулировки термина «Коммунизм»:
«Теоретический общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве и общественной собственности на средства производства».
***
Научный Коммунизм, как исследование Истины, не́когда действительно был сугубо теоретическим, то есть предсказательным. Но, как известно, еще задолго до Его научно обоснованных предвидений, широкую известь приобрело библейское Повествование, где в пророческом образе «царя справедливости (правды)» И. Христа, предрекалось явление на Земле Нового духовного Человека Коммунистической формации. То есть, учение Христа о справедливом мироустройстве, основанном на нравственном законе, стало предначертанием Премудрости Всевышнего Коммунизма, которую Советский Народ постигал на Социалистическом пути Коммунизма Первого.
Ныне, с высоты нашего знания времен, мы достоверно свидетельствуем, что все пророчества, в части воплощения Духа Всевышнего Коммунизма в Нового Советского Человека и практический Первый Коммунизм, соо́бразный библейскому пути («переходному периоду») к Всевышнему (Полному) Коммунизму (Царству свободы, то есть Любви к ближнему), уже совершилось в точности. Путь этот, как и предсказано о Нем, окончен Голгофой, о предназначении и неизбежности которой будем говорить здесь…
Взирая на то, из сказанного о Новом («…не от мира сего…» \Ев.Ио.15.18\) Человеке прежде, чем сбылось отчасти, мы имеем обоснованную надежду, то есть уверенность в том, что эти пророчества сбудутся до конца. Итак, Социализм, как путь, нами пройден. «Мы это дело начали. Когда именно, в какой срок, пролетарии какой нации это дело доведут до конца, — вопрос несущественный. Существенно то, что лёд сломан, что путь открыт, дорога показана» \В. И. Ленин «К четырехлетней годовщине Октябрьской революции» 1921 г.\. Итак, если Советский Человек есть путь, он есть и воскресение.
Мы видим, что в конце этого пути сохранился лишь малый остаток последних из Советского Народа, рожденных свыше от Святого Духа Всевышнего Коммунизма – представляющих собой уже не образ, а Самого Нового Человека Творца, который «…Себя отречься не может» \2Тим.2.13\. Сей есть Первый на Земле Сын Единой, Грядущей «дверями», Коммунистической Общности Вселенной. Как и было сказано: «И оправдана премудрость чадами её». Итак, Последние (Советские) стали Первыми \Ев.Матф.20.16\ входящими (на т. н. «твердь» \Быт.1.7\ вещающая \Пс.18.2\, или «море стеклянное» \Откр.4.6\).
Причастники Тела Плоти (Народа, который есть нерукотворенный Храм; «Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» \2Кор.6.16\) Его, как свидетели и соучастники Социалистического пути Нового Советского Человека в Царство Полного Коммунизма, имеют в Нем непоколебимое основание утверждать, что Он есть духовный Плод, не исследователей или пророков, но Самой Истины Всевышнего Коммунизма, Совершенством завершающего социальную эволюцию (путь познания добра и зла).
Коммунизм не идея, которую можно выдумать, Коммунизм Истина, не имеющая ни начала дней, ни конца их.
Социализм же, как диктатура («От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его…» \Ев.Матф.11.12\) справедливости (Любви Всевышнего) был явлен миру на малое время пути к порогу дома Премудрости Всевышнего Коммунизма. Он был светом из его окна. Всевышнего на земле никто не знает, кроме Сына Его, Человеческого.
Всевышний Коммунизм не является продолжением Социализма. Напротив, Социализм есть порождение Святого Духа Коммунизма, как и Коммунистический Человек Социалистической формации есть Сын Грядущего Коммунистического Отечества. Видевший Сына видел и Отца. Ибо все три Его ипостаси Отец, Сын и Святой Дух, суть Едины! Один Народ, один Дух Любви.
Итак, предшествуя Полному Коммунизму (Сын прежде Отца), Первый является временным, переходным строем, то есть единым походным порядком установленным силой диктатуры социальной справедливости для всех, плотских и Новых, душевных и Духовных, некогда совокупно составлявших Народ СССР, исшедший, в 1917 году, из тьмы мира сего (как бы из рабства египетского).
Советский Народ вела утренняя звезда Коммунизма. И он шел к ней Своим прямым путем, о котором библейский Праобраз Его говорит: «А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете … Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» \Ев.Ио.14.4\. Он и явил Собой миру эту утреннюю звезду (на востоке «круга земли»! – что и отражено на гербе СССР) Коммунизма, как и было предсказано: «Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя». Она есть знамение времени на багровом полотнище предрассветного неба, третьего дня (самого начала третьего тысячелетия, ибо – «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» \2Пет.3.8\) – воскресения.
Все временное – конечно, все конечное – временно. И путь, и Социализм, и плоть человеческая, имеют свой конец (смерть или подобие её). Плотский человек (вынужденный попутчик Нового на Социалистическом пути) – потребитель, эгоист, ропотник, растленный раб похотей, как Иуда \Ев.Ио.13.27\, быв сопричастником Тела Советского Человека Творца, за тридцать серебряников продал (или, как сказано: «… за одну снедь …» \Евр.12.16\ - «бочку варенья и ящик печенья») своё коммунистическое первородство и уже не наследник Грядущего Царства Любви. Такой человек и не желает, и не может войти в Единую Коммунистическую Общность Вселенной. «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями» \2Кор.6.17\.
В Коммунизм – Небесное (это не только иносказательный образ некоего «места», которое недалеко от каждого из нас, но и образ грядущего «времени», ибо сказано: «… да приидет Царствие (Советская Власть) Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе …» \из молитвы «Отче наш»\; и на земле ноги Его уже утвердились Советским Народом ) Царство Любви, Социалистическим строем (силой диктатуры справедливости) не ведут, ибо Коммунизм не общественный строй, а Единая (Триединая), как один Человек, Общность и к Нему ведет только Любовь (к ближнему, то есть к правде и справедливости), обитающая внутри человека. Бог есть Любовь!!! Поэтому и сказано: «… не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» \Ев.Лу.17.21\.
Что значит внутрь вас? Это значит – внутри Триединой Общности и внутри каждого Её члена, ибо, как сказано: «… мы, многие, составляем одно тело во Христе (в Советском Народе), а порознь один для другого члены» \Рим.12.5\. «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос (Истина, воплощенная в Нового Советского человека Творца), жене (не в том смысле что муж должен сидеть на шее у жены, а в том, что жена – это образ власти) глава – муж (народ, водимый Истиной), а Христу глава – Бог» \1Кор.11.3\. «Бог есть Любовь, и пребывающий в Любви пребывает в Боге, и Бог в нем» \1Ио.4.16\. Только Любовь (которая упраздняет понятие «право», а равно «обязанность») делает человека свободным!
А те, в ком нет Любви к Истине, ищут другой свободы – «либеральной» свободы удовлетворения похотей, «… похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» \Иак.1.15\. Поэтому, когда в конце великого пути Советского Народа, последовала команда: «Страна, стой! Вольно! Разойдись!», попутчики (братья по плоти по матери-родине и домочадцы – дети прислужницы – блудницы) Нового Советского Человека, с визгом поросячьего стада, бегущего к кормушкам, обратились назад (через ельцинский Содом, опять в египетское рабство) – туда, откуда их вывели силой справедливости в октябре 1917 – го.
«Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи» \2Пет2.21\.
Тем же, Которые остались верны своим убеждениям (Коммунистической вере; «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»» \Евр.11.1\) и разделили участь Советского Народа, – сораспялись («Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия» \Гал.2.19\) Ему, вменилась праведность («Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты» \Рим.4.7\). Ибо они явили собой высшую \Ев.Ио.15.13\ – самоотверженную Любовь к Грядущему Коммунистическому Отечеству. То есть, ныне (– это то место исторического круга земли, на которое указывает правая рука распятого И. Христа) отделена тленная ветхая плоть предателей Народа Святых от Его бессмертного Святого Духа («В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворными, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым» \Колос.2.11\ – вот смысл Голгофы). «Ибо не тот Иудей (Коммунист), кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно (не по партбилету) таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве …» \Рим.2.28\.
Но существует ли это Грядущее Царство Любви, Слово («Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух …» \1Ио.5.7\), о Котором для одних – безумие («Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» \1Кор.2.14\) и утопия, для других – вопрос веры (речь конечно не о религиозном фидеизме; еще раз напомню: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» \Евр.11.1\) или неверия (примерно, как у воришки Шуры Балаганова – в тарелочку с голубой каёмочкой…), а третьи свидетельствуют Его Собой в Духе и Слове Истины? Итак, Коммунистическое Отечество существует (но не для всех, ибо «…царствие небесное внутрь вас есть…»), по меньшей мере, с той же достоверностью с которой существует Любовь к всевышнему Коммунистическому Отечеству, то есть Любовь к ближнему, воплощением которой является Новый Советский Человек Творец (в Нем произошло «явление Христа народу» – при крещении водою Иоанновом \Ев.Матф.21.25\; на Него сошел Дух), который есть и путь, и дверь в Его Царство Истины. Кто познал Его, познал и Отца (ибо Он, как камни живые, соберет всех в Новую Единую Общность). Мы, свидетели и соучастники Сына Его – Нового Советского Человека Творца, Единородного Всевышнему по Духу, вправе сказать, что, продвигаясь по Социалистическому пути в Грядущее, даже до смерти крестной \Флп.2.8\, мы познавали Всевышнего и видим: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух».
Посему, как духовные, соображая духовное с духовным, обнаружим в Советском Человеке Творце, образное подобие библейского Христа. То есть малый остаток \Рим.9.27\ Советского Народа («…которые не преклонили колени перед Ваалом…» \Рим.11.4\) – живые, пребывающие ныне в рассеянии Советские Человеки (кто внутренно, по самоопределению, таков и не стыдится Себя; «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий» \Ев.Марк.8.38\), как и пророческий, библейский Образ Их, крещены, одним Святым Духом Любви к Грядущему Всевышнему Коммунистическому Отечеству, ибо мы не хотим и никогда не хотели (читающий, да разумеет!) Социалистического Отечества, которое было, но и ныне ищем Грядущего. Наша цель Коммунизм!
Итак, воспринимая, Книги Библии, как исторический документ, вменяя им иносказание, мы обнаруживаем в них скрытое пророческое Послание, Единой Коммунистической Общности Высоких Небес (ум Которой имеем \1Кор.2.16\ и частью Которой мы являемся; и мы в ней и Она в нас) \Иис.17.31\, посланное \2Фес.2.2\ нам («Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; вы показываете собою, что вы - письмо Христово…» \2Кор.3.2\), как бы нами (ибо мы есть «дверь» – «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» \Ев.Ио.10.9\), достигшим последних времен. Сообразуя это Письмо с правдой жизни Советского Человека («…призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его» \Ис.12.4\), напоминаем («Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» Ев.Ио.14.22\) \Ис.62.6\ из Него и свидетельствуем славный Коммунистический путь Советского Народа.
Как уже сказано - это был путь двух (в армии говорят: «Два человека, – это уже строй!) – прежнего, плотского, ветхого раба своих похотей и Нового, Духовного Человека – господина \Ев.Матф.20.1\ всего (первенца, Единородного, Духовного Наследника Грядущего) \Гал.4.1\, идущих в одном строю, под одним знаменем и под одним внешним (Советским) законом дел, но разные внутренне (один душевный, другой Духовный, один знает куда идет, другой пылит за Сыном Всевышнего \Ев.Матф.21.40\; «…не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» \1Ио.14.5\). У одного внутри страх и ропот («А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет…» \1Ио.2.11\), в другом – Любовь к Коммунистическому Отечеству, которая есть закон веры (он не допускает, не то что злых дел, но даже недоброй мысли) и закон жизни. Кто из них законный Сын – Наследник? По какому закону?
Так чем же, для детей Коммунистического Отечества, была экономика Социализма? И чем она была для Его временных попутчиков?
Может быть – это была, создаваемая титаническим трудом, «материально-техническая база» Грядущего Коммунизма? Но ведь «Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей» \2Кор.12.14\. Коммунизм наследуется, не материально, а духовно, как внутренний «…закон (образ) жизни…» \Иис.17.9\!!!
Для Нового Человека экономика Социализма, наперво – средство (не цель!) обеспечения движения, – «фураж» для неверных попутчиков, на пути во враждебном капиталистическом окружении, к будущему наследию и, только затем, – попечение о плоти. Для плотского же – исключительно одно попечение (средство удовлетворения всевозрастающих материальных потребностей) о брюхе под девизом – «… догоним и перегоним …». Но если в сентябре 1917 года В. И. Ленин в работе «Грозящая катастрофа и как с ней бороться» («Революция сделала то, что в несколько месяцев Россия по своему политическому строю догнала передовые страны. Но этого мало. Война неумолима, она ставит вопрос с беспощадной резкостью: либо погибнуть, либо догнать передовые страны и перегнать их также и экономически»), говорил о важнейшем условии выживания государства в империалистическом окружении, то Н.С. Хрущёв, произнося этот тезис вряд ли понимал, что это приведет к потребительскому зуду, деморализации и разложению общества. Горбачев расчесал болячку до крови, Ельцин до гнойной гангрены.
Новый Человек, как и Его плотские попутчики никогда не имел ненависти к своей плоти, но пекся о ней не более, как ради блага ближнего (для себя довольствуясь тем, что есть), обеспечивая тому, как брату, подобно доброму хозяину (пастырю) дома, или старшему брату (наследнику) справедливое (по труду: «Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» \Фес.3.10\) распределение всего потребного для жизни, создаваемого плановой Социалистической экономикой, то есть коллективным трудом ветхого и Любовью Нового Человека. У совершенной Любви ничто не труд, ибо труд, это за деньги, а «любовь» за деньги есть блуд. Человек, созидающий Любовью (то есть не для себя, но каждый для ближнего) и есть Творец Грядущего, несущий глаголы вечной жизни, Который говорит: «… у Меня есть пища, которой вы не знаете … Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» \Ев.Ио.4.32\.
По свидетельству приснопамятной М. Тэтчер: «… Благодаря плановой политике и своеобразному сочетанию моральных и материальных стимулов, Советскому Союзу удалось достигнуть высоких экономических показателей. Процент прироста валового национального продукта у него был примерно в два раза выше, чем в наших странах. Если при этом учесть огромные природные ресурсы СССР, то при рациональном ведении хозяйства у Советского Союза были вполне реальные возможности вытеснить нас с мировых рынков. Поэтому мы всегда предпринимали действия, направленные на ослабление экономики Советского Союза и создание у него внутренних трудностей» \Из речи в Хьюстоне, ноябрь 1991 года\.
Мы ведь помним, как плановая экономика Советского Союза уже на третий год войны, после страшных потерь 1941 – 42 годов, уложила в грязь звериную морду экономики всей фашистской Европы. Уже в те годы буржуины мира сего прекрасно усвоили урок – новая эконмическая система Социализма представляет для них смертельную опасность, но извне уничтожена быть не может. Вот тогда они нашли себе союзников и единомышленников внутри страны, среди такого же ветхого жлобского гнилья, поклонников мамоны, как и они сами, сколотив из него банду изменников – гайдаровских «плохишей».
Буржуины точно определили, что слабым местом, «внутренней трудностью» (по баронессе), ахиллесовой (или адамовой \Быт.3.15\) пятой, в которую, раскаленными стрелами \Ефес.6.16\ похоти, жалит сатана, была не Социалистическая экономика, а плоть тех, которые хотели поступать по уставам окружающих народов («… ибо по заповедям Моим вы не ходили и уставов Моих не выполняли, а поступали по уставам народов, окружающих вас!» \Иех.11.12\ – это «западники») или стремились вернуться \Цар.17.40\ к прежним своим обычаям, к прежнему образу жизни ветхого человека («нацфилы» и «нацисты»). Это те, которые наследуют прах («…Первый человек - из земли, перстный…» \1Кор.15.47\) предков своих и сидят в их гробах («...гробу скажу: ты отец мой, червю: ты мать моя и сестра моя» \Иов.17.14\), раскрашенных в национальные цвета.
Их есть отечество, выходящее из земли (в категории «отечественного» у них - производители, товары и «…бом-бом…» – в краю родном). «Консерватизм» у них антисоветский. Отец \Ев.Ио.8.44\ их зверь («И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил, как дракон» \Откр.13.11\). Это за их преступления Новый Советский Человек претерпел казнь \Ис.53.8\. Они же и кричали: «Распни Его!». Убили чтобы вступить в наследство («…"так говорит Господь: ты убил, и еще вступаешь в наследство?" …» \3Цар.21.19\) Его по своему закону, да забыли про завещание:
«Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство …» \Ев.Лу.22.28\. «Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему» \Гал.3.15\.
Уязвимость (пята, – у идущего смотрит назад, но у мертвого оказывается впереди, только он на неё уже не опирается; «Рука человека - начало его, а конец - пята его» \3Езд.6.10\) Новой Общности Советского Народа состояла в конфликте Духа и плоти, Любви и эгоизма, в скрытом (внутреннем) противостоянии Нового Человека Творца и искусителя сатаны действующего силой зверя (душевного человека, поклоняющегося Ваалу – имуществу, как божеству), которому дано было «… вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком, и племенем. И поклонятся (поклонились) ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит» \Откр.13.7\.
Вывод.
В отличие от Первого Коммунизма (Социализма), Полный Всевышний Коммунизм является не политическим, общественным или экономическим строем, а Единой Общностью – Человек Творец.
