Author: Владимир Бондаренко
Title: С КЕМ ВЫ, ГОСПОДИН ПУТИН?
No: 3-4(33-34)
Date: 15-02-2000
Читаешь внимательно программные статьи Владимира Путина, слушаешь его выступления, и душе хочется радоваться. Традиционная державная государственная позиция. Концепция созидания, а не разрушения. Да и с коммунистами, на мой взгляд, думский альянс состоялся и, очевидно, продолжится именно на основе идеи сильной созидательной государственности.
Но любое государство сильно, пока сильна нация, составляющая ядро этого государства. Любой народ, любая нация сильны, пока сильна национальная культура.
Нельзя говорить с трибуны о патриотизме и одновременно разрушать национальную культуру. Нельзя в экономике служить интересам Запада, ориентироваться на малочисленную прослойку прозападнически настроенной интеллигенции и при этом декларировать некие национальные идеалы.
На сегодняшний день все шаги Владимира Путина и его окружения в области культуры скорее противоречат его же широковещательным политическим патриотическим манифестам.
Пример первый: я искренне удивился, когда узнал, что Владимир Путин свое знакомство с современной отечественной литературой начал с посещения мало кому в России известного писательского Пен-клуба, объединяющего несколько десятков радикально настроенных либеральных писателей. Среди них есть и крупные писательские имена, спорить не буду, но называть такой Пен-клуб общенациональным не осмелится ни один честный человек. Туда не включали ни Леонида Леонова, ни Олега Волкова, ни Льва Гумилева, ни Николая Тряпкина. Не допущены туда Юрий Бондарев и Михаил Алексеев, Валентин Распутин и Василий Белов, Юрий Кузнецов и Владимир Личутин. По сути — это радикальная политическая партия, филиал гайдаровской ДемРоссии, не более. Даже Союз российских писателей объединяет более широкие и в политическом, и в эстетическом плане слои отечественных писателей.
Это же лозунгом Пен-клуба долгие годы было: "Патриотизм — прибежище негодяев".
Так на какую культуру делает ставку Владимир Путин? Идеология Пен-клуба откровенно выявилась и в претензиях к Путину за войну в Чечне, за недостаточное соблюдение прав человека и... самое поразительное — за сближение государственной власти с Православной Церковью. В стране, где около 85 процентов — русские люди с православным менталитетом, а из оставшихся 15 процентов еще примерно 7 составляют другие православные народы, живущие в России — карелы, коми, якуты, осетины и так далее, оказывается, по мнению лидеров ультралиберального партийного Пен-клуба, государство не имеет права опираться на Православную Церковь. Сказали бы это полякам, отказав им в католичестве, посоветовали бы властям Израиля не прислушиваться к мнению раввинов... Впрочем, очевидно, и в Израиле есть такие радикальные космополитические группировки в среде интеллигенции, но вряд ли в период президентской кампании лидер Израиля начал бы подчеркивать свое сближение с ними.
Я думал, за этой первой, довольно экзотической встречей последуют другие — сначала с Союзом российских писателей, тоже довольно малочисленным, но не столь радикально либеральным, а затем и с крупнейшей творческой организацией — Союзом писателей России. Я не думаю, что Владимиру Путину неизвестны имена ее членов, в детстве, небось, и "Дядю Степу" читал Сергея Михалкова, члена Высшего творческого совета нашего союза; слышал, поди, и про ленинградских земляков Глеба Горбовского и Глеба Горышина, читал наверняка и деревенскую прозу Евгения Носова и Федора Абрамова, Василия Белова и Бориса Екимова. А фронтовая проза Юрия Бондарева — неужто незнакома? А тихая лирика Николая Рубцова и Анатолия Передреева? Читал, уверен, и батальную прозу Александра Проханова. Парадоксально, но даже политически наш крупнейший творческий Союз писателей России гораздо шире, разнообразнее, чем тот же радикально демократический Пен-клуб.
Писатели, члены нашего Союза есть и среди коммунистов, и среди сторонников Лебедя, и среди почитателей "Отечества", от жириновцев до самых умеренных просвещенных патриотов.
Скорее, объединяет всех членов нашего писательского союза не эстетика (есть и свои крайние модернисты), а понимание литературы не как "получение удовольствия" по Бродскому, а как служение обществу, органическое проявление национальных идеалов.
В том и парадокс, что мы поддерживаем народное, государственное созидание не ради премий и дотаций, которых мы лишены все годы перестройки, а в силу, как сказал недавно Валентин Распутин, "праведности и совестности литературы".
Пример второй. А тем временем все абсолютно и Государственные и полугосударственные премии России, все дотации и государственные льготы идут исключительно одному, прозападническому и, как правило, изначально антигосударственному направлению в культуре и литературе. Когда на последнем вручении "Триумфа" начался откровенный антигосударственный шабаш, когда Василь Быков, вроде бы уже иностранный писатель, указывает нам, как вести себя в Чечне и накануне образования российско-белорусского союза клеймит по государственному каналу лидера Белоруссии, я отказываюсь понимать, какую культуру поддерживает Владимир Путин? Культуру разрушения? Погребальную литературу? Или даже неприкрытый сатанизм?
Я сам — противник цензуры. Пусть расцветают сто цветов. Вот и в США есть издательства и троцкистов, и куклусклановцев, но никогда им не дадут места на общенациональном телевидении и никогда они не получат субсидии или награды от государства.
Какую культуру поддерживаешь, таким и хочешь видеть свой народ.
Нельзя быть правым и при этом опираться на ультрарадикальные необольшевистские вненациональные эксперименты в культуре.
Триумф какой культуры нужен Владимиру Путину?
Не очень умный Борис Немцов заявил: "правее нас только стенка". Что же он — правее Пуришкевича и Крушевана, правее "Союза русского народа"? И одновременно он проводит вместе с еще одним киндером Кириенко фестиваль самого левацкого, неформального искусства. Владимир Путин, признайтесь, вам нравится Олег Кулик и Бренер? Вы в восторге от Осмоловского и Марата Гельмана с их русофобскими выходками типа выставления в галерее муляжа коровы с огромной дырой сзади и подписью "Взгляд в глубь России"?..
Пример третий. Вы, господин Путин, поставили Сергея Ястржембского на важнейший информационный участок, как бы противопоставив его Мовлади Удугову. И что же делает ваш ставленник? Союз писателей России решил провести встречу виднейших русских писателей, свой небольшой писательский форум не где-нибудь, а в Чечне. Писатели не бряцали оружием, а говорили о восстановлении дружеских связей с народами Кавказа, знакомились с бытом и русских солдат, и местных жителей. Разделившись на группы, они поехали в Гудермес и Урус-Мартан, в разведбат и в чеченскую школу. Виднейшие отечественные писатели, если не мирового, то общероссийского уровня, отложив все свои дела, все романы и поэмы, поехали сами, своим писательским глазом посмотреть, что происходит в Чечне.
Валерий Ганичев и Валентин Распутин, Леонид Бородин и Сергей Куняев, Александр Проханов и Юрий Поляков, Владимир Крупин и Владимир Карпов объездили почти всю Чечню. Важнейшая идеологическая акция. Да, нас поддержало Министерство обороны. Нас поддержали местные власти в освобожденных районах.
И ни звука по всем каналам государственного телевидения. Никакого широкого отклика. Разве за одно это антигосударственное деяние не требуется уволить и Сванидзе, и Ястржембского? Это откровенный саботаж.
Господин Путин, вы думаете, в Гудермес поедут, поддерживая вашу политику территориальной целостности России, любимые вами пен-клубовцы? Я представляю, какую бы мировую шумиху устроил Мовлади Удугов, если бы он сумел в лагеря боевиков заманить для выступлений тех же Василя Быкова и Бориса Васильева, Андрея Вознесенского и Евгения Евтушенко. Они бы неделю красовались по всем телеэкранам мира.
Добровольная патриотическая миролюбивая акция крупнейших русских писателей, поездка по только что освобожденным районам Чечни вами, господин Путин, и вашими помощниками бездарно провалена. А может быть, эта поддержка патриотической народной интеллигенции и не нужна вам вовсе?
Ведь Марк Захаров и Константин Райкин в Чечню не поедут.
Да, конечно, и среди прозападнически настроенной группировки писателей есть люди, понимающие всю опасность сепаратизма.
Я знаю, что всегда презирали сепаратизм и Иосиф Бродский, и Венедикт Ерофеев. Знаю отношение к чеченским бандитам того же Василия Аксенова. Понимают нас и многие уехавшие из России в Израиль русскоязычные литераторы. Блестяще использовал приезд в Москву Натана Щаранского, нынешнего министра Израиля, в своей передаче Сергей Доренко. Кто строит государство, тот умеет и защищать его.
Но не на эмигрантов же опираться господину Путину в своей культурной политике? А пока вам не нужен ни "соловей Генштаба" Александр Проханов, ни отсидевший много лет в брежневских лагерях за правый русский уклон, не сломавшийся и сегодня готовый служить народу и государству Леонид Бородин.
Так с кем вы, господин Путин?
И появится ли на нашем государственном телевидении после ухода Михаила Швыдкого культурная программа, ориентированная на национальные государственные традиции и идеалы?