Авторский блог Владимир Бондаренко 00:00 20 февраля 2013

Антирусская культура

<p><img src="/media/uploads/8-2013/4s.jpg" /></p><p>В одном из последних номеров "Литературной России" появилась статья, воспевающая убийцу Николая Рубцова – Людмилу Дербину. Сразу в нескольких областных газетах навстречу юбилею Михаила Лермонтова поместили статьи, оправдывающие Николая Мартынова. Евтушенко написал стихотворение в защиту Мартынова: <br /><em>Убитый пулей — не мортирами,<br />несчастья полон своего,<br />зачем он додразнил Мартынова,<br />несчастным сделав и его?</em></p>

В одном из последних номеров "Литературной России" появилась статья, воспевающая убийцу Николая Рубцова – Людмилу Дербину. Сразу в нескольких областных газетах навстречу юбилею Михаила Лермонтова поместили статьи, оправдывающие Николая Мартынова. Евтушенко написал стихотворение в защиту Мартынова:
Убитый пулей — не мортирами,
несчастья полон своего,
зачем он додразнил Мартынова,
несчастным сделав и его?

Пишут и о несчастном Дантесе вполне справедливо застрелившем какого-то русского ревнивого поэта.

Да и вся русская классическая литература оказалась под прицелом наших либеральных идеологов. Чубайс не скрывает своей ненависти к Федору Достоевскому, Немцов ненавидит Маяковского, всем им ненавистен Сергей Есенин, даже улицу Сергея Есенина в Краснодарском крае по распоряжению властей, и значит, с ведома губернатора Ткачева, переименовали в честь умершего местного администратора. Может быть, не ведают, что творят?

Очень даже ведают. Я готов аплодировать многим вполне патриотичным выступлениям нашего президента. Но когда он недавно на очередном совещании возмутился, что из школьной программы убрали Куприна и Лескова, я подумал: или у нас президент бумажный, или он просто весело играет с нами со всеми.

Ибо все последние двадцать лет в нашей культуре господствует антирусская, антинациональная нигилистическая, разрушительная идеология. Она господствует на художественных выставках, организованных тем же Маратом Гельманом, которому лично покровительствует наш премьер-министр. Она господствует на театральной сцене, где давно уже всё новое племя театральных режиссеров изгаляется над русской классикой. Она господствует на всех программах национального федерального телевидения. Естественно, она господствует и в современном литературном процессе.

Посмотрите, кто посылается на бюджетные, то есть на народные деньги на многочисленные поэтические и литературные фестивали, конкурсы, книжные ярмарки, проводимые в Мельбурне и Лондоне, Женеве и Вене, Венеции и Сан-Франциско? Одна и та же тусовочная компания: от Дмитрия Быкова до Сергея Гандлевского, от Владимира Гандельсмана до Алексея Цветкова, от Светланы Кековой до Игоря Губермана… Нельзя сказать, что бездарные поэты, вполне талантливые. Но почему среди этих вполне талантливых поэтов никогда не промелькнут имена не менее талантливых Николая Зиновьева и Николая Колычева, Дианы Кан и Евгения Семичева, Игоря Тюленева и Елены Сойни, представителей русской национальной культуры? Или наша национальная культура давно под запретом? Признана экстремистской?

Не так давно видел по телевидению всероссийский поэтический конкурс молодых поэтов, которым руководили Евгений Рейн и Александр Кушнер. Что ж, прекрасные поэты, и всё же чувствую какой-то перебор. Я подумал: почему Евгений Рейн, которого я хорошо знаю и ценю как поэта, не сказал организаторам конкурса: "Знаете, друзья, дайте мне соруководителем Глеба Горбовского или Владимира Кострова, или Станислава Куняева"? Тем более, он их всех хорошо знает, нормально с ними общается при встречах. То же самое мог бы сказать и Александр Кушнер. Всё-таки мы проводим конкурс русской поэзии или какой-то другой — "российской", например? Или уже русским поэтам такого же поэтического уровня, такого же возраста нет места среди идеологов нашей культуры? Вряд ли эта тусовочная поэзия, лишенная знака национальной культуры, войдет в мировую литературу. Вряд ли эти ребята, при всех их энергиях и постоянных поездках по миру, войдут в мировую литературную элиту. Они ведь даже стихами становятся похожи друг на друга. А жаль — ведь был же дан им талант. Речь ни в коей мере не идет об этнической принадлежности того или другого поэта — речь идет о принадлежности к русской национальной культуре.

Это прекрасно понимал в своё время Иосиф Бродский, отказывавшийся в США выступать в синагогах, отказывавшийся от поездок в Израиль — он боялся стать всего лишь местечковым поэтом, он боялся застрять в дряхлеющей древней иудейской культуре. Только в соприкосновении с одной из величайших национальных культур мира, с русской культурой, он достиг своих поэтических вершин. Так же, как Гейне вышел в мировую поэзию через немецкую национальную культуру. И так далее.

Помню, как в советское время тогдашние идеологи с точностью до грамма отмеряли: если эту премию дадим Распутину, то вот эту — Вознесенскому, во Францию пошлем Даниила Гранина, а в Германию тогда — Юрия Бондарева. Старались как-то соблюсти баланс между либеральной космополитической и национальной патриотической литературными группировками, между архаистами и новаторами, между русскими писателями и писателями других коренных национальностей, хотя перекос в либеральную сторону и тогда был — а почему, все это поняли после 1991-го и особенно после 1993 года.

Ещё один наглядный пример господства антинациональной идеологии в России. На нынешней позорной "Большой книге" господствовала среди руководства негласная установка: ни в коем случае не дать премию попу, то есть отцу Тихону Шевкунову, за его блестящую книгу "Несвятые святые". И нет никому дела, что книга отца Тихона блестяще написана, что она с большим отрывом заняла первое место в народном голосовании, что было продано более миллиона экземпляров… Установка была — не-по-ло-же-но… Потому что "пусек", после их "акции" в храме Христа Спасителя, арестовали, "проклятый режим", а мы тут что, будем его поддерживать?.. Дали премию с перепугу 93-летнему Даниилу Гранину за мемуарную книжонку "Мой лейтенант". "Больше" книги не нашлось в современной русской литературе…

Захар Прилепин был прав, когда заявил, что при всех самых патриотических и державных, выступлениях наших властей, в реальной жизни господствует лишь либеральная идеология. Особенно в культуре и литературе. Прекрасно, что образовался "Изборский клуб", но жаль, что он пока не имеет своей культурной составляющей. А без национальной культуры любая, самая замечательная идеология будет мертва. В позднее советское время у нас была самая могущественная армия, достаточно крепкая индустрия, работал опытный идеологический аппарат, но культура уже пошла под либеральный откос. И страна рухнула вместе с её танками и ракетами, потому что любым танком, любой ракетой управляет солдат или офицер, и его действия будут зависеть от того, какие книги он читает, какие кинофильмы смотрит, какой музыкой наслаждается…

Советские солдаты и офицеры не стали защищать свое государство в 1991 году, а через два года спокойно стреляли в восставших против "рыночных реформ" своих соотечественников под завывания либерально-культурной тусовки: "Раздавите красно-коричневую гадину!" — за деньги. Им было уже всё равно, в какую сторону полетит снаряд, не в их ли собственный дом, лишь бы платили?

Национальная культура — это основа существования человека, существования нации, существования государства. Если "пуськи" беснуются в главном храме страны, если гельмановские осквернители икон проводят свои выставки в самых престижных выставочных залах, если известные поэты восхваляют убийц наших национальных гениев, если "креативный", но, увы, безнравственный и невежественный класс менеджеров и пиар-агентов определяет настроение нашего общества, — мы обречены на скорую гибель.

И не тонущая экономика России, о которой так много рассуждают зарубежные эксперты, приблизит наш конец, а эта антирусская культура, которая господствует во всем "медийном пространстве".

Я давно уже выступаю за закрытие всех кощунственных выставок, организованных Маратом Гельманом. Меня за это нередко называют провокатором. Но я считаю: нужен явный, многотысячный протест против всего этого антинародного, антирусского, антиправославного, антикультурного дерьма.
Иные раздраженные оппоненты, упрекающие меня в моем личном бездействии: мол, сам бы шел и громил гельмановские выставки, — хотя бы поинтересовались: такой ли я книжный человек. И на баррикадах реальных бывал, под пулями в 1993 году, и Афган с Чечней проездил на бэтээрах, медаль афганскую имею как журналист, и уголовное дело на меня в ельцинское время заводили по трем статьям, до 5 лет тюрьмы — за призывы к свержению ельцинского строя, и ордер на арест выписывали, в лесах рязанских скрывался. И в квартиру ко мне врывались с железными прутьями, потом я с проломленной головой лежал в больнице. И потому я по-прежнему утверждаю: наша цель, в том числе и всей русской национальной культуры, поднять народ на возрождение России и возрождение нашей Веры.

Или уйти в небытие. Как этруски или древние греки, готы или кельты. Тоже были великие народы. И где они? Дух упал, и варвары их поглотили.
Прочитал весь поток обвинений в мой адрес после моих призывов к закрытию выставок Марата Гельмана. Узнал, что мной уже заинтересовалась и милиция. Увы, милиция у нас любит защищать нынче то митинги педерастов, то гельмановские выставки, то золотую кавказскую молодежь — и всё от рассерженного русского народа. Будто мы уже недееспособны и не у себя дома живем. Увы, эти обвинения в мой адрес со стороны так называемых "русских интеллигентов" и подтверждают мои выводы. Дело не в той или иной выставке авангарда или постмодерна.

Дело в том, что на выставке антиикон, и уже не первый раз, её организатор Марат Гельман усердно унижает русские и православные святыни. И ни у кого не возникает вопроса, что это же некультурно. Можно быть атеистом, мусульманином, иудеем, католиком, но понимать, что затрагивать чужие национальные и религиозные святыни, оскорблять их — это преступление .Во всем мире. Мне не 10 или 20 казаков нужны у входа на кощунственную выставку Гельмана — я надеюсь, что тот самый народ, который ночами стоял миллионной очередью в Храм, дабы посмотреть пояс Богородицы, и сейчас заступится за неё. Я как-то недолюбливаю смиренное православие, уступающее всем и всё. Предпочитаю иной его — боевой! — запал. Запал Пересвета и Осляби, Сергия Радонежского, запал наших боевых православных монастырей-крепостей на рубежах Руси, Соловков и Валаама, запал аляскинских храмов, в которых мне тоже приходилось бывать, запал Форта Росс в Калифорнии.

Все религии мира: от смирных буддистов, когда надо и кровь проливающих за свои святыни, от иудеев и католиков до мусульман, — не позволяют оскорблять свои святыни. Неужели это непонятно всем русским читателям? Я уж умолчу про реакцию мусульман на подобное кощунство. Но вот еще один пример: посол Израиля в Швеции не просто призвал, как я, а лично уничтожил всю экспозицию "Море еврейской крови", установленную в модном современном музее искусств в Швеции. Посчитал, что эта экспозиция оскорбляет еврейские святыни. Естественно, израильтяне его зауважали.
Представьте, что было бы, если бы русский дипломат пришел на выставку Марата Гельмана и уничтожил антиикону — не "произведение живописи", а оскорбление русского народа. Спросите у рок-музыкантов, каков уровень профессионализма "пусек". Спросите у художников, какова значимость живописи этой самой антииконницы Мальцевой? Недавно еще один раввин из Израиля заявил, что, случись выступление "пусек" в израильской синагоге, их бы просто пристрелили.

И вообще, какое отношение к искусству, авангардному, экспериментальному, имеет простое оскорбление чужих святынь? Разве оскорбляет чью-то национальную или религиозную святыню "Черный квадрат" Казимира Малевича — кстати, верующего человека? Разве Павел Филонов издевается над иудеями или католиками, будучи православным? Все мои оппоненты, увы, просто бескультурные люди, не понимающие сакрального значения религиозных и национальных святынь. И то, что не где-нибудь на либеральных сайтах, а в русских кругах в основном критикуют меня и ни слова не говорят о кощунстве и варварстве так называемых художников из окружения Марата Гельмана, говорит о кризисе национального сознания именно русского народа.

Насколько я знаю, в Варшаве католики тоже не позволяют оскорблять их святыни. Может, Пересвет и Ослябя тоже были экстремистами? Да и партизаны тоже столько зла понаделали? Интеллигентные немцы справедливо считали их террористами: воюют без всяких правил. И страшно удивлялись: "Что эти русские хотят сделать с нами?"

Сегодня "пуськи", завтра антииконы, послезавтра всю русскую культуру запретят как экстремистскую. А народ по-прежнему безмолвствует… Наверное, читает рекомендованные властью книги Ассара Эппеля и Людмилы Улицкой — новые вершины русской национальной классики.

Дело не в тех или иных именах. Не трогал бы я и Улицкую с Эппелем — нормальные профессиональные писатели, но не годятся они на замену Пушкину и Лермонтову, Гоголю и Тютчеву, Тургеневу и Толстому, Достоевскому и Чехову, Шолохову и Леонову, Блоку и Есенину, Бунину и Платонову. Думаю, их самих используют "вслепую", хотя никаких возражений с их стороны тоже не слышно.

Дело в осознанном тотальном разрушении нашей национальной культуры. 

Даже если нашим министрам культуры и образования так ненавистны Куприн с "Гамбринусом" или же Лесков с антинигилистическими романами "На ножах" и "Некуда", если они просто хотят осовременить школьную программу, почему бы им не включить уж тогда в школьный список блестящий сборник военных рассказов Эдуарда Лимонова "СМРТ", что означает смерть по-сербски и посвящен сербской войне, или же "Идущие в ночи" Александра Проханова, почему не обязать школьников читать "Раскол" Владимира Личутина, посвященный переломным событиям раскола русского общества и русской церкви? Хочется еще что-то поновее, возьмите " Санькю" Захара Прилепина или же ершистые и боевые стихи Всеволода Емелина.
Но нет же, кремлевским идеологам надо непременно вручить школьникам исключительно то, что разрушает русское национальное сознание. На американский грант, который выиграл некий Ланин, предлагается новый список книг для изучения в школе. При этом сами американские и европейские ученые приезжают в Россию изучать классическую русскую литературу. Владимир Крупин по этому поводу остроумно заметил: "Русская литература — лучшая в мире, и пора уже этим гордиться. Приведу пример: чем больше мы изгоняем нашу литературы из страны, тем больше к нам едет иностранцев ее изучать. Изучают, а мы изгоняем…"

Думаю, даже если бы случилось невероятное, и антирусская культура полностью бы поглотила нашу национальную литературу, оставив одних Эппелей и Улицких, её по-прежнему бы прилежно изучали во всем мире, от Китая до Израиля, и уже она вернулась бы к нам таким окольным путем, как вернулись к нам после советских ограничений Иван Бунин и Иван Шмелев, Георгий Иванов и Владимир Набоков. Не случайно же еще век назад блестящий французский поэт Поль Валери сказал, что в мире существуют три культурных вершины: античное искусство, европейское искусство эпохи Возрождения и русская литература XIX века. Весь мир её изучает, а мы с помощью наших ополоумевших властителей изгоняем её прочь.

Удар по русской литературе наносится осознанно. Тем самым убивается духовность общества, сопротивляемость нации уничтожению. И пусть себе стоят зачехленные ракеты. Не будет национальной культуры — не будет и самой нации, рухнет государство, а ракеты еще пригодятся другим странам и народам. 

Не случайно русскую литературу внимательно читали все наши государи. Не случайно даже в годы Великой Отечественной войны, когда немцы стояли под Москвой, Иосиф Сталин находил время для чтения важных художественных новинок.

Иные наши руководители, борясь за русский космос, за оборонку, за нефть и газ, отдают, как отступное, мало кому нужное — культурную политику в руки либералов. Мол, у нас танки и ракеты, если что, быстро поправим их. Их не научил ничему даже развал Советского Союза.

Я лично считаю это изменой Родине, ибо, уничтожая основу нашей духовности, нашей национальной культуры, нынешние властители уничтожают саму Родину. Только подумайте: из школьных программ полностью изъяты такие имена, составляющие основу русской классики, как : Крылов, Радищев, Жуковский, Грибоедов, Гоголь, поэты пушкинской плеяды: Кольцов, Никитин, А.К.Толстой, Майков, Лесков, Шмелев, советские классики: Белов, Симонов, Исаковский, Рубцов… Исчезли хрестоматийные произведения А.С.Пушкина: "К Чаадаеву", "Я памятник себе воздвиг нерукотворный", "Евгений Онегин"; М.Ю.Лермонтова: "Родина", "Нет, я не Байрон"..." Это и есть наш русский Холокост.

Уверен, творцы этой антирусской культуры и сейчас должны знать, что совершают преступление без сроков давности.

Сейчас через школу пытаются совершить то, что не удалось напрямую — сломать русский менталитет, уничтожить "самый непокорный народ на земле".

Кроме изменения собственно школьной программы, утверждена еще и сотня книг, о которых когда-то говорил Путин и которые теперь должен прочитать каждый школьник.

Это не список мировой литературы. Это вроде бы сто именно русских книг. Тогда что в этой сотне книг делает киргизский писатель Чингиз Айтматов, что делает в этой сотне лучших книг третьестепенный писатель, из лакеев Сергея Михалкова, проживающий в Израиле Анатолий Алексин? Что делают грузинский писатель Нодар Думбадзе и азербайджанец Максуд Ибрагимбеков? Как в золотую сотню попал злополучный Натан Эйдельман, о котором бы сегодня никто не знал, не будь его провокационных писем Виктору Астафьеву? Добрая половина списка состоит из второстепенных и третьестепенных либеральных литераторов. XIX век практически полностью отсутствует. Два-три имени ничего не меняют.

Поразительно, нет, к примеру, детского писателя Сергея Михалкова с его "Дядей Стёпой", но есть его малоизвестная жена Наталья Кончаловская.
Нет, пожалуй, лучшего военного писателя Константина Воробьева, но есть, естественно, Борис Васильев, всего лишь талантливый беллетрист.
Нет крупнейшего писателя советского периода, сопоставимого разве что с Михаилом Шолоховым и Андреем Платоновым, третьего Толстого, советского графа с его величественным "Петром Первым". Нет ни Василия Белова, ни Евгения Носова, ни Фёдора Абрамова. Зато есть Василий Аксёнов…

Зачем, по какому блату в список внесены малоинтересные книги никому не известных деятелей по истории России? Разве нет Костомарова и Ключевского, Соловьева и Тарле?

Тут обижены и все наши малые народы. Почему есть татары и абхазы, но нет ни прекрасных якутских писателей, ни башкирских, ни карельских? Почему есть Расул Гамзатов, но нет Давида Кугультинова? И какой безграмотный чиновник впихнул в этот список "Белые одежды" Дудинцева, о котором давно уже все позабыли? Или такого же низкого уровня Приставкина? Почему есть Юрий Лотман, но нет Вадима Кожинова?

Я не собираюсь отрекаться от талантливых книг и того же Лотмана, и Бабеля, и Анатолия Рыбакова, я люблю фронтовые стихи Давида Самойлова, но есть же не хуже фронтовые стихи Сергея Орлова "Меня зарыли в шар земной". Впрочем, в списке нет даже великого Александра Твардовского — и его забыли или зарыли, несмотря на весь "Новый мир"…

Я не против своего карельского земляка Роберта Рождественского, тем более он жил в соседнем доме, но есть же последний русский гений ХХ века Юрий Кузнецов, как о нем забыли?

Бывают обидные пробелы, бывают ошибки, но этот список в целом — осознанный список, унижающий русскую национальную культуру. Так и идет геноцид русского национального сознания. Нет многих лучших советских книг, нет многих лучших русских книг, нет крупнейших национальных писателей народов России, и всё это расплывается в либеральной вторичности идей и образов, далеких от традиций русской культуры.

На составление этого списка были выделены миллионы рублей. Это же откровенная коррупция, наглое воровство. У меня в прошлом году, до всяких слов Путина о некой сотне книг, вышла книга "Сто лучших прозаиков. Сто лучших поэтов. Сто лучших критиков ХХ века". Уверяю читателей, если бы я видел в этом списке объективную концепцию русской национальной литературы, то не обижался бы и на пробелы. Список не резиновый, сам этим занимался. Но — не вижу ни объективности, ни вообще национальной литературы. Осознанная мешанина всего и всех с преобладанием либеральной расплывчатости. "Тесня русскую классику, — говорил выдающийся ученый-филолог Н.Н. Скатов, — мы лишаем доверенное нам молодое поколение не только прошлого, мы лишаем его будущего". "Придёт ли времечко, — приди, приди желанное! Когда народ не Блюхера и не милорда глупого — Белинского и Гоголя с базара понесет", — мечтал когда-то Некрасов.

Сегодня с базара несут не Белинского с Гоголем, и даже не милорда глупого, а набор антисоветских и антинациональных штампов. Сегодня Кремлем навязывается всему обществу откровенно антирусская антинациональная культура.

Народ безмолвствует… Пока…

1.0x