РУССКИЙ МИР. ЭПОХАЛЬНЫЙ РУБИКОН.
Прежде всего должен извиниться за некоторую сумбурность изложения, но исключительная актуальность темы заставляет писать, что называется, с листа. Постараюсь быть предельно точным и кратким (в том числе в ущерб стилю).
К большому сожалению всё, что происходит в наши дни на южнорусской земле, или в Украине, как стало модно говорить в среде новых политологов, в силу различных причин находится за гранью понимания как большинства нынешних политиков по обе стороны сегодняшней российско-украинской границы, так и, что особенно обидно, вне понимания тех, кто называет себя исконно русской интеллигенцией. Особенно той её части, которая непосредственно не проживает в стране.
Суть проблемы в том, что часть украинского народа, которую обычно называют галичанами, за последние сто — сто двадцать лет фактически переродилась, став совершенно другим, говоря словами Л.Н.Гумилёва, субэтносом, чуждым и даже враждебным восточнославянскому православному суперэтносу. НО (!) на сегодняшний день эта агрессивная, бескомпромиссная галицко-бандеровская часть населения уже не одинока. Сегодня её поддерживает немало сторонников из числа молодого поколения всей страны, всей Украины. К этому привело множество факторов: навязывание (после 91-го года) образа врага в лице братьев по крови, постоянное напоминание людям, никогда не интересовавшимся какими-либо государственными проблемами, о якобы несправедливом разделе общесоюзной собственности и многое другое. Очень важным моментом в выращивании новых, исключительно «украинских» (антирусских) патриотов оказалась насильственная украинизация населения, в том числе в исконно русскоязычных областях. И прежде всего через школу и средства массовой информации. Немаловажным фактором подчёркивания своей нерусскости явилось и всячески подпитываемое новыми журналистами и недалёкими политиками так называемое фанатское спортивное движение, а также новая, якобы национальная, атрибутика (по американскому образцу и подобию).
Важно понимать, что нынешние тридцатилетние в своём подавляющем большинстве вообще не знают своей истории. Они с 1992 года учили в средней школе такой предмет, как «История Украины» по новым учебникам, услужливо и заранее подготовленным научным сообществом во главе с академиком Юхновским и иже с ним. Эти учебники ориентированы на ценности враждебного православию греко-католического мира. И это происходило не только в западных регионах Украины, а по всей стране. К слову сказать, учебник «История Украины» заокеанского профессора Ореста Субтельного (кстати, тоже униата по происхождению, но (!) действительно учёного-историка, дорожащего своим именем) покажется пророссийско-антиоуновским по сравнению с теми, по которым с благословения здешних «лидеров нации» вот уже более 20 лет обучаются школьники на Украине.
В итоге у нового поколения граждан этой страны находит полную поддержку следующая сентенция одного из лидеров последних «майданов» Юрия Луценко:
«Вся история Украины — в борьбе европейской и азиатской модели государства и общества.
С XIII века для кого-то героем стал Данило Галицкий, для кого-то Александр Невский. Кто-то выбирал жизнь в восстаниях и ожидании господской короны, чтобы вместе с европейскими союзниками отбить у Орды своё государство. Кто-то топил в крови своих, чтобы получить у хана ярлык на власть и бухарскую тюбетейку с гордым названием «шапка Мономаха».
Это — наше цивилизационное распутье: стать частью Орды или упрямо биться за своё».
Я дословно процитировал отрывок из статьи этого известного украинского политика (кстати, не галичанина и не «свободовца»). Достойный сын 1-го секретаря Ровенского Обкома КП УССР и депутата Украинской Рады 90-х годов от Компартии Украины. Не буду давать никаких оценок обычному для лидеров сегодняшней Украины передёргиванию исторических фактов. Отмечу два момента:
1- Вот уже не одно десятилетие все ненавистники Русского единства стараются оболгать имя князя Даниила Галицкого, героя битвы на Калке. Наряду с Александром Невским, Даниил Галицкий был наиболее ревностным защитником Древнерусской земли. К сожалению, на сегодняшний день всякого рода псевдоисторикам типа Костомарова и Грушевского, а также их ныне живущим последователям уже удалось подать нашим согражданам целый ряд исторических фигур, в том числе и Даниила Галицкого, в совершенно извращённом виде и чуть ли не сделать из них врагов православного русского мира.
2 — Реальная история деятельности целого ряда украинских гетманов ХVII – XVIII веков полна примерами предательства по отношению к своим согражданам. Последних нередко отдавали (продавали) в рабство (так называемый «ясырь») в Оттоманскую Турцию и в Крымское ханство. Это в отношении луценковского: «упрямо биться за своё». Высказанная сим «политиком» сентенция – чушь несусветная. НО (!)это вполне «съедается» (то бишь, с упоением воспринимается) в сегодняшней Украине. И, что самое страшное, в среде всего так называемого «русского интеллигентного сообщества».
Сложившаяся сегодня на Украине обстановка практически один к одному повторяет ситуацию, в которой оказалась Веймарская Германия к 1932 году. У нынешних украинских социал-националистов «Свободы» сил для победы на выборах, так же как в своё время и у национал-социалистов Гитлера, недостаточно. Но благодаря двурушнической позиции нынешних правителей, а по большому счёту, жадности сегодняшней т. н. украинской элиты, ухватившейся за власть, через год-другой у современных украинских наци есть все шансы стать у руля государства. Украина находится на грани кровавого цивилизационного перелома. И что самое важное, это, по большому счёту, очередной рубиконный этап противостояния на территории всего восточнославянского православного этноса...
Ситуация в этой стране зашла уже очень далеко. Своих противников новые наци нередко уничтожают физически. Для этого, как ни странно, у них ещё с конца 80-х готовятся соответствующие кадры. Это можно видеть и по примеру западных областей Украины, и по недавним событиям на очередном «майдане». Они пока ещё не рискуют трогать тех, у кого есть какой-нибудь иммунитет: депутатский, госслужебный, военный, либо же, просто известное имя. С остальными обычно уже не церемонятся: в крайнем случае «прессуют» детей или внуков. По всей стране. Местные отделения «Свободы» (весьма активные и финансово состоятельные) вот уже два десятка лет есть во всех регионах Украины, в том числе и в Крыму.
Почему произошло так, что сегодня значительная часть южнорусских земель стала фактически на враждебные, завистливо-нейтральные либо нейтрально-враждебные позиции по отношению к России, в целом к Русскому Миру. Это отдельная, большая тема. Но понять причины этого обязательно необходимо. Частично (и достаточно детально) корни этого явления рассматриваются мною в трилогии «Перед Руиной», первая часть которой печатается на сайте «Завтра». Не хочу заниматься самопиаром, отмечу лишь, что вопрос, говоря словами большевиков, архисерьёзный, это не тема даже для отдельной статьи. После «горбачёво-ельцинских реформ» продолжает происходить скукоживание нашей земли, и не только в территориальном плане. В СССР проживало почти 300 миллионов человек (из них около двух третей — исконно русские люди либо считавшие себя таковыми). Сегодня же население Российской Федерации не составляет и половины по сравнению с эпохой Союза.
Позволю себе ещё раз отметить несколько моментов, которые, на мой взгляд, должны помочь понять обстановку на Украине и ошибочность надежды на то, что «отделение Галичины от Украины» может кардинально изменить здесь ситуацию в лучшую сторону.
Во все времена усилия сторонников ослабления и уничтожения русского православного единства были направлены на разъединение восточнославянского этноса, в том числе и по языковому признаку. Большой вклад в этот процесс после трагических событий февраля и октября 1917 года внесли и большевики-ленинцы, кто по, мягко говоря, юношескому максимализму, а кто и в силу патологической, впитанной с молоком матери, ненависти к русскому миру. Достаточно почитать архивные материалы Пленумов и заседаний ЦК ВКП(б) в начале 20-х годов, чтобы убедиться, какие усилия прилагали лидеры новой власти, в частности, к популяризации отдельного от единого русского, украинского языка. Даже правила правописания и литературные нормы украинской мовы (после забавы ради написанной в середине XIX века Иваном Котляревским «Энеиды», на местном диалекте его дворни), впервые появились в середине 30-х годов минувшего, ХХ-го столетия.
Вся эта умышленно враждебная, разрушающая со стороны одних или недалёкая, так называемая большевистская национальная политика, со стороны других, в итоге и привела к целому ряду серьёзнейших симптомов разрушения русского единства, которое мы воочию наблюдаем и переживаем в наши дни.
В своё время наследники обедневших польских шляхтичей Тобилевичей, вынужденных в ХVII веке перебраться на малороссийские земли, находившиеся в те годы в составе Речи Посполитой, и взявшие затем себе творческие псевдонимы Карпенко-Карый, Садовский, Саксаганский, в середине ХIХ столетия вместе с другими выходцами из недавно в то время присоединённых к Российской империи правобережных малороссийских земель Антоновичами и иже с ними, постепенно и настойчиво начали вводить в обиход понятия «Украина» и «украинский». До этого же понятие «Украина» означало территорию, находившуюся на границе Речи Посполитой, где проживали их православные подданные. От польского слова «край», что в переводе означает «страна», «держава».
В итоге к моменту развала Советского Союза на большей территории нынешней Украины выросли поколения людей, в ценностной шкале которых понятие многовековой православной духовности занимает одно из последних мест. К этому времени всё, что было связано у советского человека с понятием коммунистического мировоззрения, за последние годы существования СССР и первые постсоветские годы оказалось искривлено и опошлено. И в эту духовную пустоту устремилась идеология мелких лавочников, ценностная ориентация нуворишей, замешанная на пропаганде какой-то нерусскости, отдельности, самостийности, другой этнической принадлежности у граждан, волею судьбы оказавшихся на территории образовавшегося нового государства под названием Украина.
Лидеры этого государства Кравчук и Кучма, не говоря уже о двух последующих президентах, своей внутренней политикой всячески поддерживали любые проявления самостийности, особой украинскости нового государственного образования. Десятки миллионов граждан страны так и не дождались таких элементарных для любого цивилизованного сообщества решений, как предоставление статуса государственного, языку, на котором говорит почти половина населения Украины. А чего стоят чуждые исконным малороссам жёлто-синие цвета государственной символики нынешнего украинского государства.
Напомню, что цветами как запорожского казачества, так и древнерусских княжеств, в том числе и Галицкого, а позднее и Галицко-Волынского никогда не были ни сине-голубой, ни жёлтый, ни какое-либо сочетание этих колеров. Сине-жёлтый цвет впервые появился во времена нашествия на русскую землю шведских войск Карла ХII у предавших свою Родину и свой народ небольшой части запорожских казаков, пошедших за выходцем из иезуитского коллегиума Иваном Мазепой. Последний, используя недостаток переводчиков у казаков, из пленных писарей стал ближайшим советником гетмана Ивана Самойловича (настоящего патриота Малороссии и искреннего сторонника общерусского единства), а затем предал своего благодетеля, оклеветав его перед Петром I, и обманным путём занял вакантный пост гетмана Украины.
Кравчук же и Кучма, как и Ющенко, и Янукович (хотя они, безусловно, представители разных политических и этно-социальных групп) проводили ещё и политику умиротворения наиболее радикальных партий и группировок, в том числе и явно профашистской «Свободы». А ведь это чуть ли не единственная партия, которая два года назад былаисключена из рядов существующей в Европе Ассоциации праворадикальных партий. Даже такие европейские партии, как часто обвиняемая в пронацистских симпатиях партия Ле Пена во Франции, не захотели иметь среди своих собратьев однозначно фашистскую, по их мнению, украинскую «Свободу».
Естественно, всё происходящее сейчас на Украине выгодно не только русофобским, униатско-самостийницким силам, но и тем, кто успешно прихватизировал бывшее народное достояние, новой так называемой украинской элите и тем, кто её обслуживает, начиная от депутатов разных уровней и заканчивая представителями средств массовой информации и нового экспертного сообщества. Именно по этой причине на Украине стали возможны такие явления, как так называемые «майданы», что 2004, что 2013 годов. Подавляющее большинство граждан страны растеряно, подавлено, дезориентировано. Большинство коренных киевлян стараются лишний раз не появляться в районе сборищ радикально настроенных фанатиков. А относительно небольшая (в сравнении с 45-миллионным населением страны) часть стремящихся к власти нуворишей-выскочек, живущих по принципу «всё равно в какой партии, лишь бы в правящей», в трогательном единении с фашистско-униатскими бесами, рвутся к власти.
Метастазы раковой опухоли национализма, а сегодня можно говорить, и нацизма галичанского разлива, уже разошлись по всей Украине, возможно, за исключением Крыма, Одесской области и отдельных регионов в юго-восточных областях (хотя и там «мiсцевi осередки» свободовцев весьма активны, изобретательны и финансово состоятельны). Наверняка проблему можно было решить на начальной стадии, на стадии воинствующего провинциализма. Сегодня же хирургическое вмешательство может привести к летальному исходу для всего организма.
Но поскольку ситуация находится в крайне «аховом» положении не исключено, что единственным выходом останется «развод». (Детали этого «развода» - отдельная тема…) .
Особенно, как я уже говорил, при продолжающейся нынешней политике украинской власти (всех её ветвей, не в последнюю очередь считая и так называемую четвёртую, журналистско-пропагандистскую). Делать это необходимо исключительно мудро, с обязательными уступками и железными гарантиями противной стороны для сотен тысяч наших сограждан, которых мы в таком случае вынужденно будем оставлять на чужой территории. Но только после того, когда (и если) нам удастся решить проблемы кардинального улучшения внутригосударственного климата во всей стране (возвращения самоидентификации народа). По моему глубокому убеждению, ещё не совсем поздно.
Украина - достаточно лакомый кусок как для США, так и для Западной Европы. Богатства же России, всего Русского Мира являются просто н е м е р е н н ы м и. И являются, безусловно, по крайней мере последние 200 лет, завистью для одних и костью в горле для других на Западе. Поэтому сегодняшнее государство Украина, прежде всего, есть средство или, если хотите, рычаг для разрушения всей России, всего восточнославянского православного этноса. А его представители проживают на колоссальной малозаселённой территории, на которую уже не одно столетие завистливо смотрят наши недруги, и которая является их потенциальным объектом экспансии.
И здесь важно не забывать, что в России на сегодняшний день проживает чуть более 140 миллионов человек. И будут ли к ним приплюсованы 45 миллионов граждан такой же, в целом православной страны, решается именно сейчас, в наши дни. О десяти миллионах белорусов, слава Богу говорить не приходится. Благодаря Александру Лукашенко у подавляющей части граждан Белоруссии отношение к братскому народу, к России, осталось такое, как и должно быть у кровных родственников…
В завершение отмечу, что, к большому сожалению, русофобствующие силы, в том числе маскирующиеся сторонники украинской социал-национальной партии «Свобода», выходцы из западных регионов Украины, на сегодняшний день есть и в России, как на федеральном уровне, так и среди губернаторского корпуса Российской Федерации. Это своего рода «троянский конь» на теле Русской государственности. Мимикрия и приспособленчество вообще являются характерными чертами галицийского субэтноса, что позволяет отдельным его представителям успешно маскироваться, а затем выходить на руководящие посты в той либо иной сфере деятельности. По примеру одного из их героев Ивана Мазепы, и в соответствии с партийной программой украинских националистов, правда, не бандеровского, а мельниковского направления (действовать внутри противной стороны, стремясь возглавить правящие структуры).
P.S.: Два слова в отношении ситуации с Русской Православной Церковью на Украине.
Следует помнить, что в советское время именно уроженцы правобережной Украины составляли подавляющее большинство семинаристов и слушателей Духовных Академий РПЦ. Среди них были и выходцы из семей священников и верных, которые после 1917 года и восстановления Патриаршества в РПЦ, стали сторонниками автокефальной Украинской церкви (неканонической). НО: внутреннее стремление к самостоятельному служению (вне РПЦ) у этих людей очень часто сохранялось навсегда. Отдельная тема с украинской автокефальной зарубежной православной церковью (т. н. «Церква в екзилi”).
Вопросов, связанных с расстригой (в каноническом плане), бывшим митрополитом, а ныне «патриархом» УПЦ т. н. Киевского Патриархата Филаретом, сейчас поднимать вообще не буду.
После 1991 года стремление к автокефалии у немалой части украинского клира ещё более усилилось. В очередной раз подчеркну: колоссальное значение имеет фактор малой родины: из какого региона тот либо другой священник. В частности, экзарх Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Владимир — выходец из Хмельницкой области, где влияние УАПЦ в предвоенные годы было весьма и весьма сильным.
И не случайно среди его приближённых клириков масса уроженцев западных областей Украины. Один из них, ближайший помощник и сподвижник Владимира (действительно очень больного и слабого здоровьем человека), принявший сан почти в 30 лет и сейчас (в 36-летнем возрасте) ставший одним из самых молодых и перспективных архиепископов УПЦ МП, в настоящее время проходит по уголовному делу (правда, в качестве свидетеля). Вместе со своим напарником, руководителем некоего ООО, он пригласил в Лавру настоятельницу одного из женских монастырей в Киеве. Им было важно, чтобы она подписала определённые бумаги. Дама категорически отказалась. Тогда её вместе с сопровождавшей монахиней вывезли (со всей бандитской атрибутикой) за город и попытались «прессовать» в более жёсткой форме... Остались живы. Добрались до города, написали заявление в милицию. Ещё недавно дело было в стадии досудебного следствия. Сей молодой архиепископ продолжает оставаться доверенным человеком экзарха, участвовал во встрече Патриарха Кирилла, является активным сторонником отделения УПЦ от Московского Патриархата…
Так что положение с РПЦ на Украине очень и очень непростое.
…Кстати, на сегодняшний день этот деятель уже второй год как является митрополитом УПЦ МП… Поистине, чудны дела Твои, Господи.
P.P.S.: Практически всё, что читатель прочитал до этого момента, было написано мною в конце 2013 года, и опубликовано на сайте «Завтра» более полугода назад в статье под названием: «Реален ли сегодня лозунг «Отделить Галичину от Украины!»?». На мойвзгляд, эта статья, наряду с мыслями, изложенными в 1-й статье, с которой начал печататься на этом сайте Е.Галицкий, показывают как то состояние, к которому на сегодняшний день зашли российско-украинские отношения, так и, что ещё важнее, в них делается попытка продемонстрировать то, что весь РУССКИЙ МИР подошёл к КРИТИЧЕСКОЙ ЧЕРТЕ, к тому, что А.И.Солженицын называл: «МЫ У ПОСЛЕДНЕГО ДОКАТА».
К сожалению, жизнь показывает, что мало что меняется в лучшую сторону. И, прежде всего, в плане понимания КРАЙНЕ КРИТИЧЕСКОЙ ситуации внутри РУССКОГО МИРА, или, как я ранее предпочитал говорить, восточнославянского православного этноса.
Нынешние события на Украине в целом, и фактическая В О Й Н А между братьями по крови на юго-востоке Украины, лишний раз подчёркивает, что понимания ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ КРИЗИСНОСТИ ситуации для всего РУССКОГО НАРОДА нет не только у наших сегодняшних пастырей (или занимающих их места), но и у действительно патриотического сообщества, которое группируется вокруг издания «Завтра» (доказательством этого является как комментарии к печатавшимся в декабре 2013-го – январе 2014-го вышеупомянутым статьям, так и многое из публикуемого здесь на сайте за последние месяцы). Уж простите за несколько менторский тон, но «из песни слов не выбросишь». Грустно становится, когда убеждаешься, что то, что видно было годы назад, и о чём пытался предупредить и акцентировать внимание (речь не только об авторе этой статьи), уходит в пустоту… И по прошествии времени вновь подаётся, как тема для дискуссии… чаще всего (условно) новыми лицами и в усечённом виде.
Так мы все обречены на постоянное «наступание на одни и те же грабли». Но для РУССКОГО МИРА это смерти подобно. Повторюсь: нас, даже в случае нашего воссоединения, не так уж и много на этой Земле – порядка 250 миллионов человек… Для одной шестой части суши на планете – это мизер (или слёзы, для тех, кто органически не воспринимают картёжную терминологию)…
Не надо забывать, что учиться и делать выводы НУЖНО не только на своих ошибках.
Иначе, говоря словами Н.Гумилёва, ПРЯМАЯ ДОРОГА В РЕЛИКТ.
P.P.P.S.: И последнее.
В тексте статьи было написано: «Суть проблемы в том, что часть украинского народа, которую обычно называют галичанами, за последние сто — сто двадцать лет фактически переродилась, став совершенно другим, говоря словами Л.Н.Гумилёва, субэтносом, чуждым и даже враждебным восточнославянскому православному суперэтносу.»
К большому сожалению необходимо констатировать, что за последние двадцать пять лет (на базе более длительного искусственного «создания» особой НЕРУССКОЙ УКРАИНСКОЙ НАЦИИ) у ж е «переродились» как минимум последние два поколения южнорусского народа, называющего себя сегодня украинцами… Конечно, со временем (сопоставимым с монголо-татарским игом) всё станет на свои места. Но для жизни как нашей, так и наших детей и внуков, это далеко не безразлично.
Поэтому взирать на это отстранённо, или повторяя: «Мы, русские (в смысле оставшиеся после 1991-го в Российской Федерации) справимся и сами, без э т и х: украинцев, белорусов или других этнических русских», по меньшей мере ГЛУПО. Наши прадеды нам оставили колоссальные земли, несоизмеримые ресурсы. И всё это является вожделенной мечтой (и ЦЕЛЬЮ) многочисленных противников: мирового капитала, мирового закулисья (называйте, как хотите). В конце концов, других народов, этносов, зачастую враждебных РУССКОМУ ПРАВОСЛАВНОМУ СУПЕРЭТНОСУ.
Поэтому молчаливо наблюдать за попытками (и их терпеть), порой успешными, по разъединению НАШЕГО РУССКОГО ЕДИНСТВА, как говорил Слободан Милошевич, - не просто глупо. Это НЕДОПУСТИМО, КОЩУНСТВЕННО, САМОУБИЙСТВЕННО.
