Сообщество «Форум» 15:38 5 марта 2018

Прославление Отца

Сулико́ — грузинское женское или мужское имя, происходящее от слова «душа» («душенька») (Энциклопедия.ру)

Дети, повинуйтесь своим Родителям в Господе, ибо сего требует Справедливость. «Почитай Отца Твоего и Мать» — это первая заповедь с обетованием: «Да будет тебе Благо, и будешь долголетен на Земле». Послание Ефесянам 6, 1-3

"Мать - это Истина" (Евангелие от Филиппа, Флп 110), - "это [Первая Сила], бывшая до [всех (эонов) и открывшаяся в] Его Мысли, это [Пронойа Всего], Её Свет, [который светит, Образ] Света, [Совершенная] Сила, то есть Образ незримого девственного Духа совершенного. [Она - Си]ла, Слава, Барбело, совершенная Слава в эонах, Слава откровения, Слава девственного Духа. И Она восхвалила Его за то, что открылась. Это Первая Мысль, Его Образ". Апокриф Иоанна

"Когда то, что дает Силу человеку - удалено, он будет называться "мертвый". Диалог Спасителя

"Тот, кто поверил в Истину, начал жить". Евангелие от Филиппа, Флп 4

Сталин (настоящая фамилия — Джугашвили) Иосиф Виссарионович [9(21).12.1879 г. Гори... — 5.3.1953, Москва], один из руководящих деятелей Коммунистической партии, Советского государства, международного коммунистического и рабочего движения, видный теоретик и пропагандист марксизма-ленинизма. Большая Советская энциклопедия.

Прославление Отца.

"Я искал могилу милой, Обошёл я все края, И рыдал слезой горючей: "Где Ты милая моя?" Я в кустах увидел розу, Что светилась как заря. И спросил Её с волненьем: "Ты ли милая моя? Меж ветвей свистала пташка, И спросил я соловья: "Молви, звонкая пичужка: Ты желанная моя?" Соловей склонил головку, Над кустом своим свистя, Словно ласково ответил: "Угадал ты, это Я" ("Сулико". Исполнение: Хор Советской Армии им. Б. Александрова.)

Песня "Сулико". Видео: Сталин в Цвете: https://www.youtube.com/watch?v=YUeTt17CEz8

Человек родился как младенец и стал на ноги как дитя.

Тогда он посмотрел вокруг себя и увидел мир, в котором Истиной называется заблуждение и ложь.

А он, любящий Истину, и ищущий Истину (Притчи 8, 17), и познающий Истину, когда увидел Её, в тот миг добровольно и радостно был пленен Ей, Которая есть Идея Блага [1]. Ибо "Истина - это Мать" (Флп 110), благодаря Которой он порожден (Флп 30; Флп 36) и Которая пребывает внутри каждого, хотя немногие слышат Её Голос (Притчи 8, 1-36). "Она - неоспоримая Истина; ибо здесь ниже, заблуждение, которое (враждует) с Истиной, спорит с Ней" (Евгност Блаженный).

Это он отправился на своих кораблях на Троянскую войну, преодолевая трудности и препятствия, сражаясь в Великом Состязании, в ходе которого по мере свершающейся эволюции цивилизации идет война добра и зла, продолжается великая битва с силами хаоса за установление справедливого миропорядка.

Это он вернулся в родное Селение, к своей милой жене, поразив из своего могучего лука докучавших ей сватавшихся многобуйных женихов, одного за другим, ибо Мысль его обладала великой Силой.

"Взявши могучий свой лук, Одиссей, в испытаниях твердый, Вмиг натянул тетиву, и сквозь кольца стрела пролетела. Прянув тогда на порог, из колчана он высыпал стрелы, Страшно кругом озираясь. И был Антиной им застрелен Первый; и бешено стал посылать он стрелу за стрелою; Не было промаха; падали все умерщвленные; было Ясно, что кто-нибудь помощь ему подавал из бессмертных. Бросясь на нашу толпу, он по всей разогнал нас палате. Страшное тут началося убийство, раздался великий Крик; был разбрызган наш мозг, и дымился затопленный кровью Пол. Так плачевно погибли мы все, Агамемнон" (Гомер, Одиссея, Песнь 24, 175-181).

Он ищет Истину и страстно желает отыскать Ее, о чем поется в этой песне, посвященной женщине по имени Сулико.

Тот, кто нашел Её, "тот нашел жизнь, и получит Благодать от Господа" (притчи 8, 35), ибо тот, кто поверил в Истину, начал жить (Флп 4), а согрешающий против Нее "наносит вред душе своей: все ненавидящие" Её любят смерть (Притчи 8, 36).

Он тот, кто познает Её, все более восстанавливая Её в своем сердце, открывая Истину, образ за образом, обретая Мир, ибо "совершенство открыто нам с сокровенным Истины", "верх открыт нам, которые внизу, чтобы мы вошли в сокровенное Истины" (Флп 125).

И когда он питается Ею, "зачиная от Благодати, Которая есть в нас" (Флп 31), то вырастает из терниев как Роза [2], которая светится как заря. И еще он поет славу Истине, будто бы превращаясь в соловья, в то время как эта звонкая пичушка, в действительности, поет славу Отцу [3], ведь она поет о стремлении исполнить Истину, Которая есть вся Справедливость (Флп 89), воспевая Идею Блага в Славе Отца, и Самого Отца в Его Славе, ибо Отец есть Благо Само по Себе [4], а Идея Блага - это Его Первая Сила (Притчи 8, 14) и Первая Мысль (Притчи 8, 22-31), Которая предстала перед Ним как Предвидение нерушимого Эона (Притчи 8, 30), и стала Материнским Чревом Всего (ср. Апокриф Иоанна). Она явилась Причиной всего, ибо "все возникшее нуждается для своего возникновения в некоей причине" ("Тимей", 28 С).

Это Она говорит: "Я, Премудрость, обитаю с Разумом и ищу рассудительного знания" (Притчи 8, 12).

Идея Блага - это Истина, воспевающая Славу Отца, "совершенный Эон Славы, Его прославляющий, ибо Она произошла благодаря Ему. Она знает Его, ибо Она Его Первая Мысль [5]" (Апокриф Иоанна).

"Благо – это Первый Свет Эона Света Армозель (Armozel), Ангел Света Первого Эона, вместе с Которым Три других Эона: Благо, Истина и Форма" (Апокриф Иоанна), ибо благодаря предвечному Отцу явились Три Эона: Отец, Мать и Сын.

Терновник из которого вырастает Роза - это многие потерянные души в невозделанной земле государства с несправедливым общественным укладом. Роза выросшая из терновника - это человек, увидевший благодаря философскому познанию Истину.

Куст на котором поет соловей - это идеальная политическая система человека, государства и всего Космоса, - Царствие Отца на Земле и на Небе (Евангелие от Фомы, Фм 117), Царствие внутри и вне нас (Фм 2). "Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, чему подобно Царствие Небесное. Он сказал им: Оно подобно Зерну Горчичному, самому малому среди всех семян. Когда же оно падает на Возделанную Землю, оно дает Большую Ветвь (и) становится укрытием для Птиц Небесных" (Фм 23).

"Мария сказала: "Чем является Горчичное Семя? Это - нечто с Неба, или это - нечто с Земли?" Господь сказал: "Когда Отец создал Вселенную для Себя, Он (установил это) от Матери всего. Следовательно, Он говорит и Он действует" (Диалог Спасителя).

Мать - это Идея Блага, Первая Мысль предвечного Отца и Предвидение образа нерушимого Эона, Мысль о Благоустроении Космоса, всеохватывающего Неба [6].

Мир, Который появился благодаря Отцу - это Вселенная вселенных.

Горчичное Дерево - это образ Царствия Небесного, ибо "Тот Один, Который Единственный и является Отцом, подобен Корню, с Древом, Ветвями и Плодом. О Нём сказано, что Он - Отец в соответствующем смысле, ведь Он неподражаем и неизменен" (Трёхчастный трактат, 2) [7].

Птицы небесные - это соловьи, Всеобщности, поющие Славу Отцу, Который Сам по Себе есть непреходящее Благо [4].

Горчичное Зерно - это Семя Истины (Эпинойя Света), Благодать и Сила, скрытая в нас, Которая есть Идея Блага, Истина, Которую обнаруживает человек, ищущий Её. Возделанная Земля - это Идеальная Политическая Система Царствия Небесного, Которая создавалась по тождественному и неизменному образцу, постижимому с помощью рассудка и разума, ибо "если демиург любой вещи взирает на неизменно сущее и берет его в качестве первообраза при создании идеи и свойств данной вещи, все необходимо выйдет прекрасным" ("Тимей", 28 Б, 29 Б); это нерушимый Город Рая (Фм 37; Притчи 8, 3) - Небесный Иерусалим - Родина и Мать Своих сыновей (Гал 4, 26), Которая зовется Оставленной.

"Мать, которая родила их, говорит им: «идите, дети; ибо Я вдова и оставлена. Я воспитала вас с радостью, и отпустила с плачем и горестью, потому что вы согрешили пред Господом Богом вашим, и сделали злое пред Ним. Ныне же что сделаю для вас? Я вдова и оставлена: идите, дети, и просите у Господа милости» (3 Ез 2, 2-4).

Но "написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у Оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа" (Гал 4, 27; ср. Флп 28; Рим 5, 12-21; Флп 30, Флп 36).

Моисей тоже был Розой выросшей из терновника, и он увидел в горящем терновом кусте Ангела, который говорил с ним. А "София, Которая называется Бесплодной, (является) Матерью Ангелов" (Флп 55).

"Апостолы сказали ученикам: «Пусть все наше приношение обретет себе соль». Они называли Софию солью. Без Нее приношение неприемлемо" (Флп 35). Но София бесплодна, [без] Сына. Поэтому (Её) называют [Оставленной], поскольку [Она] соль. В месте где [они становятся детьми], Святой Дух [даст им рождение] и бесчисленны Её сыновья" (Флп 36).

Моисей был человеком-образом, потому что был создан по Образу и имел умственную природу. А Ангел существует до того, как появился образ (Фм 20; Фм 19; ср. Фм 87; Фм 88). "Господь сказал: Блажен тот, кто существует до того, как он появился. Ибо тот, кто существует, был и будет" (Флп 57). Иисус "сказал в тот день на Евхаристии: О Тот, Который соединил Совершенство и Свет с Духом святым, соедини ангелов с нами, образами" (Флп 26).

Чем отличаются ангелы и образы от людей?

"Все люди, которые на Земле, служили демонам с сотворения до скончания. Ангелы <служили> справедливости, а люди - несправедливости. Таким образом мир попал в суетность, и невежество, и забвение. Они все заблуждались до пришествия человека истинного" (О происхождении мира).

Моисей, будучи человеком-образом, обозрел мир, и увидел природу мира, которая есть природа зла, из которой происходит несправедливость, отчего "весь мир лежит во зле". Иисус сказал: "Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп, мир недостоин его" (Фм 64). Поэтому "[было необходимо, чтобы Иисус] сошел в воду, [чтобы исполнить] и очистить это. [Подобным же образом были] исполнены, те, кто [получил крещение] в имени Его. Ибо Он сказал: [«Это путь], чтобы мы исполнили всю справедливость» (Флп 89).

"Хорошо Господь сказал: «Некоторые вошли в Царствие Небесное смеясь, и они вышли смеясь». [И еще: «Он] христианин». [Далее Он сказал]: «И тотчас, [как только он опустился] в воду, он вышел [как господин] над всем. Не потому, что [искупление] шутка, но потому что он презрел [старую одежду, он вошел в] Царствие [Небесное], смеясь. Если он презрел [тело] и презрел его как шутку, он [выйдет из него] смеясь" (Флп 97).

Ибо когда обретается Знание, благодаря познанию Истины, ослабевают оковы этого мира, и их становится возможным сбросить и обрести свободу. Это то, что возможно для человека-образа и что чувствовал Моисей тогда.

"И сказал ему Господь: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть Земля Святая. Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и нисшел избавить его: итак пойди, Я пошлю тебя в Египет. Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею? сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем. Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет" (Деян 7, 33-36).

Моисей, когда ему явился Ангел, увидел горящий куст терновника, потому что он получил помазание в Истине.

"Огонь - это помазание, Свет - это Огонь. Я не говорю об этом огне, у которого нет формы, но об ином, Форма Которого Бела, Который является Светом Прекрасным и Который дает Красоту" (Флп 66).

Огонь - это Идея Блага, основа и фундамент Которой - Коммунистическая Идея, помогающая установить справедливый миропорядок [8].

Иисус сказал: "Тот, кто вблизи Меня, вблизи Огня, и кто вдали от Меня, вдали от Царствия" (Фм 86; ср. Лк 4, 16-17, Ис 61, 1-11). "Огонь пришел Я низвести на Землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!" (Лк 12, 49.) "Я бросил Огонь в мир, и вот Я охраняю его, пока он не запылает" (Фм 10). Огонь - это христианское коммунистическое учение Иисуса Христа.

Что думал Моисей? Он увидел "народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: "отдай назад!" (Ис 42, 22.)

Он мог вести народ за собой, как человек-образ, видящий Истину, но они отвергли его, не послушались его тогда, из за чего блуждали сорок лет по пустыне.

Подобным образом разоренный и разграбленный народ России блуждает с 1991 года по пустыне; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: "отдай назад!"

Владимир Ильич Ленин и Иосиф Виссарионович Сталин тоже были людьми-образами, которые увидели Истину, поверили в Коммунистическую Идею. Народ слушал их и шел за ними, и они привели их в Землю Обетованную, Которой был Ленинский и Сталинский СССР, и те, кто поверил в Истину, увидел Её и вошел в Царствие Отца (Фм 117).

Благодаря Ленину, Идеальная Политическая Система - СССР, - подобно человеку Обрела рождение. А благодаря Сталину выросла как малое дитя. И могла бы расти и крепнуть далее, все более увеличивая свои Силу и Славу.

Но после Сталина пришли те, кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит через ограду, как вор и разбойник, который приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Пастырь входит через дверь, которая есть Древо Познания, то, которое в середине Рая вместе с Древом Жизни - Оливой, от которой происходит помазание (Флп 92). А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их, потому что наемник нерадит об овцах (ср. Ин 10, 1-13).

Идеальное государство сохраняется, если не нарушена гармония его политического устройства: когда три начала: разумное, воинственное и вожделеющее натянуты и настроены в соответствии с правильным строем, как струны музыкального инструмента. Если же строй нарушен, тогда разумное начало теряет власть, а править начинает воинствующее или вожделеющее начало. Тогда государство гибнет (ср. "Государство", Книга 4; Книга 8).

Разумное начало имеет око, способное созерцать Истину и видит Истину - Идею Блага. Воинственное начало и вожделеющее начало - слепы. А "если слепой ведет слепого, оба падают в яму" (Фм 39).

Править идеальным государством может только справедливый, то есть знающий человек, видящий Истину, человек-идеолог и теоретик, какими были Ленин и Сталин. А несправедливый, то есть незнающий человек губит идеальное государство, и обращает народ в рабство. В государстве где правит несправедливый человек народ прозябает в тяжкой нужде, а кучка воров и грабителей купается в роскоши. Ибо человек-образ порожден благодаря Духу (Флп 30), а несправедливый человек порожден благодаря природе (Флп 30).

Иисус сказал: "Придите ко Мне, ибо иго Мое - Благо и власть Моя кротка, и вы найдете Покой себе" (Фм 94).

"Между тем ученики просили Его (Иисуса), говоря: Равви́! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть Пища, Которой вы не знаете. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя Пища есть творить Волю Пославшего Меня и совершить Дело Его" (Ин 4, 31-34). "Ибо блажен Отец, и Воля Его - то, что Благо" (Евангелие Истины).

Идеальная Политическая Система человека, государства и Космоса (Царствия Небесного) имеет общую структуру. Разумное начало человека - ум и разум, государства - правитель-философ, знающий человек, а Царствия Небесного - Благой Отец, пребывающий в Сыне и Сын в Отце (Флп 96) - Всеобщности, где сыновья Чертога Брачного служат сыновьям Брака (Флп 87). "И Он делает их Всеобщностями, Полнотою которых Он и является. В определённом смысле, все Имена, которые велики, содержатся там. Это - те (Имена), которые делят между собою Ангелы, начавшие быть в Космосе вместе с Правителями, хотя они и не напоминают ничем Вечных Сущностей" (Трёхчастный трактат).

"Он (Отец) не только назван безначальным и бесконечным, т. к. не порождён и бессмертен, но, поскольку Он безначален и бесконечен, то Он недостижим в своём Величии, непостижим в своей Мудрости, непознаваем в своей Силе и необъясним в своём Блаженстве [9].

В обычном смысле, Он один - добрый, не порождённый Отец, а также полностью совершенный - является наделённым всеми своими Отпрысками, и всякой Добродетелью, и всякой Значимостью. Есть у Него и большее, то есть отсутствие всякой злобы, чтобы можно было обнаружить, что всякий, имеющий что-то, должен Ему, поскольку Он и дал это, Сам будучи не обогащаем и не истощим тем, что Он даёт, ибо Он богат теми дарами, которыми вознаграждает, и упокоен в тех возлюбленных, которых Он одаряет...

Он - Тот, Кто проектирует Себя таким же образом, как Поколение, имеющее дивные и лелеемые Славу и Честь. (Он) - славящий Сам Себя, творящий Чудеса, воздающий Почести, а ещё любящий. (Он) - тот, у кого есть Сын, пребывающий в Нём, безмолвствующий о Нём, несказанный в Несказанном, невидимый, непонятный, непостижимый в Непостижимом. То есть Он пребывает в Нём вечно. Отец, упомянутым нами ранее нетварным образом, является Тем, в ком познаёт Он Самого Себя, порождающего Его, имеющего Мысль, являющуюся Его Мыслью, то есть Его Восприятием, которое вечно является [..(основой и составляющим - Д.Г.)..] Его Строения. Это, однако, и Тишина, и Мудрость, и Слава, если обозначать их соответствующим образом" (Трёхчастный трактат, 2. Отец).

В Уме предвечного Отца, возникла Первая Мысль - Идея Блага - Мать всего сущего. "И Он (Отец - Благо Само по Себе, - Д.Г.) взглянул на Барбело (Мать - Идея Блага, - Д.Г.) Светом Чистым, и Она повернулась к Нему и породила Искру (spinqh/r) блаженного Света, (Которая не равна) Ему в Его Величии. Так возник Единородный, Тот, Кто произошел от Отца, божественный Самородный перворожденный Сын, порождение Духа чистого Света. Незримый Дух возликовал над Светом, Который стал существовать, первым явившийся из Его Пронойи, то есть Барбело. И Он помазал Его Своим Благом (Xristo/», Хrhsto/»), и Он стал совершенным, не нуждавшимся более ни в каком Благе, ибо Он помазал Его Благом незримого Духа, которое Он излил на Него. Когда Он получил (это) от девственного Духа, Он восславил святой Дух, совершенную Пронойю, благодаря Которой возник" (Апокриф Иоанна).

Христианин (Флп 59) - это человек, любящий Истину, то есть Идею Блага, который помазан помазанием в Истине.

"Помазание выше крещения. Ибо благодаря помазанию мы были названы христианами, (а) не благодаря крещению. И Христос был (так) назван благодаря помазанию. Ибо Отец помазал Сына и Сын помазал апостолов, а апостолы помазали нас. Тот, кто помазан, обладает всем, он обладает воскресением, светом, крестом, Духом святым. Отец дал это ему в Чертоге Брачном; он получил (это)" (Флп 95).

Роза по своей природе - это цветок, и она имеет свой аромат и благоухание.

"Любовь духовная - это вино и миро. Наслаждаются этим все те, кто будет помазан этим. Наслаждаются также (и) те, кто стоит вне их, пока стоят те, кто помазан. Если те, кто помазан помазанием, удаляются (и) уходят, те, кто не помазан, когда они только стоят вне их, пребывают снова в своем зловонии. Самаритянин ничего не дал раненому, кроме вина и масла. Это - не что иное, как помазание. Он излечил раны, ибо любовь покрывает множество грехов" (Флп 111).

Сыны своей Матери, Которая дарит жизнь, являют собой аромат Отца, который происходит от помазания, принося вместе с тем благоухание.

"Ибо есть у вас Пять Деревьев в Раю, которые неподвижны и летом и зимой, и их листья не опадают. Тот, кто познает их, не вкусит смерти" (Фм 22).

Пять деревьев Рая - это Пять Органов Чувств Совершенного Человека. Это дерево Царствия Небесного с Ветвями и Плодами Пяти Деревьев. Масличное Дерево, то есть Олива, является Древом Жизни, которое дает жизнь тому, кто поверил в Истину (Флп 4), принял Идею Блага. От Оливы происходит помазание (Флп 92). Органом Чувств соответствующим Масличному Дереву является Обоняние.

"Ибо блажен Отец, и Воля Его - то, что Благо. Он взял Познание всего того, что ваше, чтобы вы могли найти в этом Покой. Ибо то, что ваше, познаётся Плодами, ибо дети Отца - Его Аромат, ибо они - от милости Лика Его. Поэтому Отец любит Аромат Свой и проявляет Его во всяком Месте. И если Он смешивается с Веществом, Он отдаёт свой Аромат Свету, и в Покое Своём побуждает Он его превосходить всякую Форму (и) всякий Звук" (Евангелие Истины).

"Отец - Возвышенный - известен именно через Свою Волю, то есть (через) Дух, дышащий во Всеобщностях. Он даёт им Идею отыскания Неизвестного, словно последний ведом Приятным Ароматом для того, чтобы отыскать То, от чего этот Аромат исходит. Ведь Аромат Отца превосходит Аромат их, обыкновенный. Ибо Сладость Его распространяется на Эоны несказанным Удовольствием, наделяя их Идеей смешивания с Ним, с Тем, Который хочет, чтобы они познали Его одним и тем же способом и помогали бы друг другу в Духе, засеянном в них" (Трёхчастный трактат, 5. Жизнь Эонов).

"Отец породил всё подобным Маленькому Ребёнку, Струйке из Родника, Винному Цвету, подобно Цветку, подобно [Растущему] [(Корню, с Древом, Ветвями и Плодом - Д.Г.)] нуждаясь и в Полезной Пище, и в Росте, и в Безгрешности. Он сокрыл это на время. Он, задумавший это с самого начала, и обладающий им, но Он скрыл это от тех, кто первыми изошли от Него. (Он сделал это) не из зависти, но для того, чтобы эоны с самого начала не могли заполучить их Безгрешность и не могли вознестись в Славу, к Отцу, но могли бы думать, что только благодаря им у них есть это. Но, поскольку Он желал (этого) при условии, что они смогут начать быть как Безгрешные, то, когда Он пожелал этого, Он дал им во Благо Совершенную Идею Благодеяния" (Трёхчастный трактат, 4. Проявление эонов).

Истина есть Идея Блага, а вера в Истину (Флп 4) - не только вера, но и принятие Идеи Блага, а вместе с тем и Коммунистической Идеи.

"И сказали апостолы Господу: умножь в нас веру. Господь сказал: если бы вы имели Веру с Зерно Горчичное и сказали Смоковнице сей: исторгнись и пересадись в Море, то она послушалась бы вас" (Лк 17, 6)

Смоковница - это Растение Справедливости, и еще это образ государства; неплодная смоковница - это несправедливое государство; Плодоносящая Смоковница - это справедливое государство, Идеальная Политическая Система Царствия Отца на Земле (Фм 117; Фм 2) и на Небе (Фм 23). Море - это Царствие Небесное, Вселенная вселенных.

Иисус сказал: "Посмотрите на Смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко Лето. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие" (Лк 21, 29-31).

Сперва появляется Виноградная Лоза, а затем Смоковница и Гранатовое Дерево. "После Лозы Виноградной Смоковница и Гранатовое Дерево произросли из земли с остальными деревьями всех родов, имея в себе свое семя от семени сил и их ангелов. Тогда Справедливость сотворила Рай прекрасный" (О происхождении мира). Смоковница - это Древо Познания, а Гранатовое Дерево - это Дерево Надежды.

Моисей принес евреям Благую весть, ибо он говорил об Истине, но они тогда не послушались его и не пошли за ним, но после него, его место занял Иисус Навин, который делал то, что говорил Моисей и вел народ за собой (ср. Книга Иисуса Навина).

Владимир Ильич Ленин и Иосиф Виссарионович Сталин были теми, кто имел Веру с Горчичное Зерно. Этой Верой была Коммунистическая Идея, которая дала им жизнь. Они были поглощены Идеей построения справедливого миропорядка. То есть, они являют собой образ человека, который поверил в Идею Блага. Это человек-образ.

Ленин посадил Плодоносящую Смоковницу, а Сталин собрал первый урожай плодов, - благодаря ему было построено первое социалистическое государство в новейшей истории, в котором, в той мере, насколько это было возможно в то время, была осуществлена справедливость.

Государство которое построил Сталин было великим и славным государством, и сам он есть тот, кто с честью прошел испытания и приобрел Славу в веках на Земле и на Небе. Его Слава будет прославлена в Мире, в то время как мир его проклинает, и потому воистину он блажен (ср. Ин 15, 18-21). Таков истинный человек, исполнивший Волю Отца.

Иисус сказал: "Блаженны вы, когда вас ненавидят (и) вас преследуют. И не найдут Места Там, где вас преследовали. Блаженны те, которых преследовали в Их Сердце; это те, которые познали Отца в Истине. Блаженны голодные, потому что чрево того, кто желает, будет насыщено" (Фм 72-73).

Сталин - человек, и оценивать его может только человек. Но не каждый является истинным человеком. Нужно днем ходить со светильником и искать человека. Если человек встретится на пути, он тоже будет со светильником. Ибо светильник - это ум, который рождается благодаря вере в Истину (Флп 4; Диалог Спасителя).

Сталина может оценивать тот, кто ходит днем со светильником, а тот, кто ходит ночью с незажженной лампой не может оценивать Сталина, потому что это тот, кто от низа, а Сталин принадлежит Вышине. Ибо "дела человека происходят от его Силы" (Флп 86). А Сила человека - это Идея Блага. Со светильником ходит тот, у кого есть Сила.

Идея Блага есть Истина, а "этот мир - пожиратель трупов. Все, что в нем поедается, - также [ненавистно]. Истина - пожиратель жизни. [Поэтому] никто из тех, кто вскормлен [в Истине, не может) умереть" (Флп 93).

Смоковница дает три урожая плодов, и Идеальная Политическая Система проходит определенную эволюцию и строится в три этапа, в то время как преодолевается этот путь эволюции и цивилизация оказывается все выше на Высокой Горе, на которой строится нерушимый Город (Фм 37), Небесный Иерусалим. Ленинский и Сталинский СССР - это первая ступень и первый этап. Вторая ступень - это идеальное государство о котором рассказывается в диалогах "Государство" и "Законы". Третья ступень - это Царствие на Земле как на Небе, которое подобно Царствию Небесному. О том же (только в обратном порядке счета) у Платона говорится следующее

"Дальнейший ход рассуждения о законодательстве (точно решительный шаг в игре сначала, пожалуй, удивит слушателя, так он необычен. Однако когда кто поразмыслит и понаблюдает, то согласится, что мы строим государство лишь второе по сравнению с наилучшим. Вероятно, его не примут, ибо необычно государство, где законодатель не обладает тиранической властью. Всего правильнее было бы сначала изложить наилучший государственный строй, затем второй по достоинству и, наконец, третий, а после изложения предоставить выбор тому, кто стоит во главе общества. Согласно этому замыслу мы и поступим сейчас, указав на государственное устройство первое по достоинству, затем на второе и третье. А выбор мы теперь предоставим Клинию, вообще же в дальнейшем любому желающему, когда бы он этого ни пожелал, дабы он мог избрать по своей склонности то, что подходит для его родины.

Наилучшим является первое государство, его устройство и законы. Здесь все 'государство тщательнейшим образом соблюдает древнее изречение, гласящее, что у друзей взаправду все общее. Существует ли в наше время где-либо и будет ли когда, чтобы общими были жены, дети, все имущество и чтобы вся собственность, именуемая частной, всеми средствами была повсюду устранена из жизни? Чтобы измышлялись по мере возможности средства так или иначе сделать общим то, что от природы является частным, – г л а з а, у ш и, р у к и, – так, чтобы казалось, будто все сообща В и д я т, С л ы ш а т и Д е й с т в у ю т, все восхваляют или порицают одно и то же? По одним и тем же причинам все будут Р а д о в а т ь с я или О г о р ч а т ь с я, а Законы по мере сил сплотят в единое целое Политическую Систему, выше Которой в смысле добродетели, правильности и Блага никто никогда не сможет установить. Если такую Политическую Систему устрояют где-нибудь боги или сыновья богов и обитают в нем больше чем по одному, то это – Обитель Радостной Жизни. Когда Она есть, нет надобности взирать на другой О б р а з е ц П о л и т и ч е с к о г о У с т р о й с т в а, но достаточно возможно сильнее к Нему стремиться. (Платон, "Законы", Книга 5, 739 А-Е; ср. Флп 96; Ин 15, 1-17; Фм 3; Кол 3, 15; 1 Кор 12, 12-14; 1 Кор 12, 26-27).

Если говорить кратко, таким в общих чертах и в его основе является христианское коммунистическое учение, описывающее процесс построения Идеального Государства - Царствия Отца на Земле (Фм 117; Фм 2) как на Небе, что достаточно подробно рассматривается и исследуется в диалогах Платона, в то время как теория Платона является неотъемлемой частью христианского учения, всего целиком построенного в соответствии с этой Истиной, Которая есть Идея Блага.

Иисус сказал: "Я дам вам то, чего не видел г л а з, и то, чего не слышало у х о, и то, чего не коснулась р у к а, и то, что не вошло в с е р д ц е человека" (Фм 18), "что приготовил Бог любящим Его" (1 Кор 2, 9).

Третье и второе по достоинству идеальное государство строится в период Конца Эпохи (конца века, греч. эон, век, эпоха; ср. 3 Ез 4, 26-40; Еф 1, 19-23). А первая по достоинству Идеальная Политическая Система появляется благодаря эволюции двух предыдущих с наступлением Будущей Эпохи.

Сравните также с приведенным выше описанием у Платона то, как описывается первая по достоинству Идеальная Политическая Система в Евангелии:

Иисус сказал: "Чада Века Сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть Того Века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения" (Лк 20, 34-36).

Что же можно сказать о преходящем мире? Этот мир - это мир хаоса и беззакония, в котором царит несправедливость, а опорой его является заблуждение и ложь. Мир Царствия Отца - это Космос, то есть Порядок, Мир Справедливости, который установлен в соответствии с Истиной.

Иисус сказал: "Мир оставляю вам, Мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается" (Ин 14 27).

Иисус сказал: "Тот, кто нашёл Мир (Кοσμος) и стал богатым, пусть откажется от мира! (Фм 114.)

Этот мир подлежит разрушению, а его место займет Новый Мир (Фм 56), - Царствие Отца, когда начнет строиться Идеальное Государство. Тогда будет разрушен пустынный дом мира вместе с ядом ложных учений, а его место займет Дом Отца (Фм 117).

Иисус сказал: "Написано: Дом Мой есть Дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников" (Лк 19, 46; ср. 2 Цар 7, 13-14; Ис 56, 7). "Я разрушу [этот] дом, и нет никого, кто сможет построить его [еще раз]" (Фм 75). "Господь сказал ученикам: [Берите из всякого дома] и вносите в Дом Отца, не берите же ничего в Доме Отца и не выносите наружу" (Флп 18).

"Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь Тесные Врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда Хозяин Дома встанет и затворит Двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в Двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды" (Лк 13, 25-27).

Дом - это Христианское Учение, то есть Коммунистическое Учение, и это Царствие Отца внутри и вне нас (Фм 2) и идеальное государство на Земле (Фм 117) и на Небе - Царствие Небесное (Фм 23); это, например, Сталинский СССР.

Хозяин Дома - это христианин, человек знающий Истину, и это правитель идеального государства, например, Иосиф Виссарионович Сталин, и это Отец.

Тесные Врата - это врата Царствия Небесного.

Иисус сказал: "Невозможно, чтобы кто-то вошел в Дом Сильного и взял его силой, если он не свяжет его руки. Тогда (лишь) он разграбит Дом его" (Фм 40).

Дом - это Христианское Учение, то есть Коммунистическое Учение, Царствие внутри и вне нас (Фм 2), идеальное государство на Земле (Фм 117) и Царствие Небесное (Фм 23).

Сильный человек - это знающий человек, христианин, и это правитель (правители) идеального государства, и это Отец.

Сила его - Идея Блага.

Руки - это правая и левая рука. Правая рука - хранительница учения и знания; левая рука - начальные знания для многих, из числа которых отбираются единственные и избранные (Фм 54)

Кто такие разбойники и грабители в Доме? (Ср. Фм 25). В душе (психике) человека - это дурные мысли и влечения, а в государстве - это дурные люди, те, кто несправедлив по своей природе.

Иисус сказал: "Блажен человек, который знает, [в какую пору] приходят разбойники, так что он встанет, соберет (все оружие свое) и препояшет свои чресла, прежде чем они придут" (Фм 107).

"Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши Истиною и облекшись в Броню Справедливости, и обув ноги в готовность Благовествовать Мир; а паче всего возьмите Щит Веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и Шлем Спасения возьмите, и Меч Духовный, который есть Слово Божие" (Еф 6, 13-17).

Иисус сказал: "Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить вельможу. Он извлёк Меч в своём Доме, он вонзил его в Стену, дабы узнать, будет ли Рука его крепка. Тогда он убил вельможу" (Фм 102).

Дом - это Христианское Учение, то есть Коммунистическое Учение.

Человек - это знающий человек, любящий Истину.

Вельможа - несправедливый человек; представители власти в несправедливом государстве.

Рука - это правая рука, Знание.

Меч - слово учения.

Иисус сказал: "Я дал вам откровение о постройке Дома, значение которого будет для вас огромно, когда вы найдёте под его сводами защиту, подобно тому, как он сможет стоять у дома ваших соседей, когда тому угрожает падение" (Апокриф Иакова).

Что такое пустынный дом? Это мировоззрение несправедливого человека, с помощью которого он старается оправдывать свою несправедливость.

"Горе тем, которые созидают неправду и насилие, и полагают основание обману; ибо они внезапно будут искоренены и не будут иметь Мира. Горе тем, которые строят свои д о м а грехом, ибо они будут искоренены до основания и падут от Меча; и приобретающие золото и серебро внезапно погибнут на Суде. Горе вам, богатые, ибо вы положитесь на ваше богатство, и вы лишитесь своего богатства, так как вы не думали о Всевышнем в дни своего богатства. Вы творили хулу и неправду, и приготовили себя ко дню кровопролития и ко дню мрака, и ко дню Великого Суда. Это я говорю вам, что вас истребит до основания Тот, Кто сотворил вас: и не будет никакого сострадания к вашему падению; и ваш Творец будет радоваться вашей погибели. И ваши праведники в те дни будут служить поношением для грешников и нечестивых. О, если бы мои очи были водной тучей, чтобы плакать о вас, и излить мои слезы как водную тучу, дабы я получил успокоение для своего сердца от печали! Кто позволил вам совершать ненависть и злобу? Так пусть же постигнет вас, грешники, Суд!" (Ен 19, 25-33).

Справедливый человек имеет Силу мужчины и женщины, то есть жениха и невесты, или образа и Ангела (Флп 61), а несправедливый человек находится под властью нечистых духов (Флп 61).

Сила справедливого человека - это Истина.

Иисус сказал: "Может быть, люди думают, что Я пришел бросить Мир (слово греческими буквами [эйдене]) в Мир (греческими буквами написано "Космос"; то есть, Порядок - Д.Г.), и они не знают, что Я пришел бросить на Землю Разделения, Огонь, Меч, Войну. Ибо Пятеро будут в Доме: Трое будут против Двоих и Двое против Троих. Отец против Сына и Сын против Отца; и Они будут стоять как Единственные" (Фм 17; ср. Фм 110).

Разделение - отделение лучших и худших людей государства.

Огонь - помазание в Истине.

Меч - коммунистическое учение.

Война - революция.

Трое, и Двое, и Один. В Царствии Небесном - это Трое, и Двое, и Один.

Здесь, на Земле, двое - это жених и невеста, т. е. истинный ум (внутренний человек; мужчина) и душа (женщина; Флп 74; ср. Эф 5, 22-33), а трое - это внешний человек, - тело, душа и слепой ум (Фм 17). "Если ты смешаешься, ты обретешь себе три части, поскольку ты упал из добродетели в неполноценность" (Поучения Силуана). "Ибо Он есть Мир наш, соделавший из обоих Одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею (Флп 23), а закон заповедей Учением, дабы из двух создать в Себе Самом Одного Нового Человека, устрояя Мир, и в Одном Теле примирить обоих с Богом посредством Креста, убив вражду на нем" (Еф 2, 14-15; ср. Ин 15, 1-6).

Таким образом, речь о борьбе и победе лучшей части души человека над худшей, и о победе лучших людей государства над худшими ("Государство", Книга 4; "Законы", Книга 1), то есть о справедливом человеке и справедливом государстве.

Иисус сказал: "Если Двое в Мире друг с другом в одном и том же Доме, они скажут Горе: "Переместись!" - и она переместится" (Фм 53).

Двое - это Отец и Сын, и это ум (внутренний человек, мужчина) и душа (женщина), и это образ и Ангел.

Гора - это Небесный Иерусалим, Город на Высокой Горе (Фм 37), и это Царствие Отца на Земле (Фм 117; Фм 2) и на Небе (Фм 23).

Таким образом, речь идет о построении Идеального Государства на Земле.

"Иисус же сказал им: ...истинно говорю вам: если вы будете иметь Веру с Горчичное Зерно и скажете Горе сей: "перейди отсюда туда", и Она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас" (Мф 17, 19-20).

Вера - это Вера в Истину (Флп 4).

Горчичное Зерно - это Идея Блага.

Гора - это Небесный Иерусалим, Город на Высокой Горе (Фм 37), и это Царствие Отца на Земле (Фм 117; Фм 2) и на Небе (Фм 23).

Если имеется истинное Коммунистическое Учение, то можно начать строить Идеальное Государство на Земле (Фм 117), Царствие Отца.

Иисус сказал: "Имейте Веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет Горе сей: поднимись и ввергнись в Море, и не усомнится в Сердце Своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет" (Мк 11, 23).

Вера - это Вера в Истину (Флп 4), и это Коммунистическое Учение, ибо Истина - это Идея Блага.

Гора - это идеальное государство, третье или второе по достоинству, то есть Царствие Отца на Земле (Фм 117; Фм 2).

Море - это Царствие Небесное.

Если имеется истинное Коммунистическое Учение, то можно построить Идеальное Государство на Земле (Фм 117), которое будет Царствием Отца.

Время, когда на Земле начинает строиться Христианское Коммунистическое Государство, называется Конец Эпохи.

"Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно Человеку, посеявшему Доброе Семя на Поле Своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался Плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы Домовладыки сказали Ему: Господин! не доброе ли семя сеял Ты на Поле Твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг Человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до Жатвы; и во время Жатвы я скажу Жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу Мою" (Мф 13, 24-30).

Сеятель - это Логос.

Домовладыка - это Отец.

Служители Домовладыки - Ангелы.

Когда Логос украшал Город (Фм 37) - Небесный Иерусалим, Он посеял доброе семя во Вселенной вселенных [10]. Доброе семя был Адам, которому даны были земли, то есть планеты, солнечные системы, галактики, вселенные. Но когда Адам получил Землю, он согрешил, ибо он выступил против справедливости и Истины, и потерял Силу. "Мир произошел из-за ошибки. Ибо тот, кто создал его, желал создать его негибнущим и бессмертным. Он погиб и не достиг своей надежды. Ибо не было нерушимости мира и не было нерушимости того, кто создал мир" (Флп 99).

Из-за преступления Адама, Небо и Земля оказались разделены, и дети Адама отягощены теперь его природой (порожденные благодаря природе, Флп 30), из за которой Адам стал преступившим Закон и Справедливость (ср. 3 Ез 7, 48-61).

Эта же притча о зернах и плевелах присутствует в Евангелии от Фомы в немного другом варианте.

Иисус сказал: "Царствие Отца подобно человеку, у которого <хорошие> семена. Его враг пришёл ночью, высеял плевел с хорошими семенами. Человек не позволил <служителям> вырвать плевел. Он сказал им: Не приходите, чтобы, вырывая плевел, вы не вырвали пшеницу вместе с ними! Ибо в день жатвы плевелы появятся, их вырвут и их сожгут" (Фм 62.)

Царствие Отца - это Идеальная Политическая Система на Земле (Фм 117; Фм 2) и на Небе. Поэтому речь о том, что будет происходить на Земле во времена Конца Эпохи, когда будет строиться Идеальная Политическая Система.

"Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в Дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть Мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть Кончина Века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при Кончине Века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как Солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Мф 13, 36-43.)

Когда будет строиться Христианское Коммунистическое Государство, в это время будет производиться очищение всего места (Флп 24). Худшие люди государства лишатся власти, а лучшие люди государства будут руководить, в то время как нечестивые и несправедливые подвергнутся репрессиям, им будет закрыт доступ в некоторые виды профессиональной деятельности (руководящие посты; труд преподавателя в школе и высших учебных заведениях и т.п.). Это - жатва.

О том, как отличаются лучшие от худших говорится, например: "Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле" (1 Ин 5, 18). "Дети Божии и дети диавола узнаю́тся так: всякий, не делающий Правды, не есть от Бога" (1 Ин 3, 10-11). "И некоторым людям из грядущих родов будут открыты пути насилия и смерти, и они будут держать себя далеко от них, и не будут им следовать. И теперь я говорю вам – праведным: ходите не по злому пути и не в насилии, и не по путям смерти, и не приближайтесь к ним, чтобы вам не погибнуть. Но ищите и изберите себе Правду и приятную для Бога жизнь, и ходите по путям Мира, чтобы выжили и имели Радость" (Ен 19, 21-23).

"Быстро спешит Век Сей к своему исходу, и не может вместить того, что обещано праведным в будущие времена, потому что Век Сей исполнен неправдою и немощами. А о том, о чем ты спрашивал меня, скажу тебе: посеяно зло, а еще не пришло время искоренения его. Посему, доколе посеянное не исторгнется, и Место, на Котором Насеяно Зло, не упразднится, – не придет Место, на Котором Всеяно Добро. Ибо Зерно Злого Семени посеяно в сердце Адама изначала, и сколько нечестия народило оно доселе и будет рождать до тех пор, пока не настанет молотьба! Рассуди с собою, сколько Зерно Злого Семени народило плодов нечестия! Когда будут пожаты бесчисленные колосья его, какое огромное понадобится для сего гумно!" "Как же и когда это будет?" - спросил я его; "почему наши лета малы и несчастны?" "Не спеши подниматься, отвечал он, выше Всевышнего; ибо напрасно спешишь быть выше Его: слишком далеко заходишь. Не о том же ли вопрошали души праведных в затворах своих, говоря: «доколе таким образом будем мы надеяться? И когда плод нашего возмездия?» На это отвечал мне Иеремиил Архангел: «когда исполнится число семян в вас, ибо Всевышний на весах взвесил Век Сей, и мерою измерил времена, и числом исчислил часы, и не подвинет и не ускорит до тех пор, доколе не исполнится определенная мера». Я же в ответ на это сказал ему: "о, Владыко Господи! а мы все преисполнены нечестием. И, может быть, из-за нас не наполняются житницы праведных, и ради грехов живущих на Земле". На это он отвечал мне: "пойди, спроси Беременную Женщину, могут ли, по исполнении девятимесячного срока, ложесна Её удержать в себе Плод?" (3 Ез 4, 26-40).

О какой Беременной Женщине идет речь? О Той, о Которой уже говорилось. "София, Которая называется бесплодной, - Мать Ангелов" (Флп 55), и Она, "бесплодна без сына" (Флп 36).

Идеальное Государство - это Возделанная Земля, на Которой выращивается и собирается урожай. Плод Её - это человек-образ. В несправедливом государстве многие и многие души оказываются потерянными, потому что зерно упало при дороге, на места каменистые и в терние, а в идеальном государстве зерно оказывается в Доброй Земле и приносит плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать (ср. Мф 13, 3-9).

В Сталинском Государстве, благодаря Коммунистической Идее воспитывались многие благородные люди. В противоположность этому в Российской Федерации царствует культ наживы и порок. Ведь Сталин - человек благородного происхождения, преданный Истине. Он построил справедливое государство. А те, кто руководил страной после него, происходили из смертного рода Адама, любящие несправедливость, помазанные духом лукавства. Это те, кто строили вертеп разбойников. Руководить идеальным государством должен человек-образ, справедливый человек, неприемлющий несправедливость, помазанный помазанием (Флп 111). Для "этого Масличное Дерево возросло, то, которое будет освящать царей и первосвященников Справедливости, тех, которые явятся в Последние Дни" (О происхождении мира).

"Царство Небесное подобно неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон" (Мф 13, 47-50).

"И Он сказал: Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть в море. Он вытащил ее из моря, полную малых рыб; среди них этот мудрый рыбак нашел большую (и) хорошую рыбу. Он выбросил всех малых рыб в море, он без труда выбрал большую рыбу" (Фм 8). "Так будет при Кончине Века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов" (Мф 13, 49-50).

Рыбная ловля - это деятельность апостолов Иисуса Христа. Ведь они тоже люди-образы, поэтому их дело - исполнение Воли Отца в соотвествии с Благой Идеей Благодеяния. Когда мы читаем о том, как апостолы шли с проповедью Благой вести пешком, - это одно дело. А когда они плывут куда-либо на Корабле, это значит, что речь идет об идеальном государстве, об Идеальной Политической Системе, Которая строится в этом месте, то есть о Царствии Отца на Земле (Фм 117; Фм 2) и на Небе (Фм 23).

Когда придет время, Христианское Коммунистическое Государство появится сперва в одном месте, затем в нескольких, а потом оно распространится на всю Землю.

"Делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют Землю" (Пс 36, 9). "Притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с Земли" (Ис 16, 4). "Для избpанных же настанет Свет, и Радость, и Миp, и они наследуют Землю; а для вас, нечестивые, настyпит пpоклятие" (Ен 1, 20).

"Когда откpоется общество пpаведных, и гpешники бyдyт сyдимы за свои гpехи, и бyдyт изгнаны с лица Земли,... то где тогда бyдет жилище гpешников и yбежище тех, котоpые отвеpгли Господа дyхов? Было бы лyчше для них, если б они никогда не pождались. И когда тайны пpаведных бyдyт откpыты, тогда гpешники бyдyт сyдимы и нечестивые бyдyт отвеpгнyты от пpаведных и избpанных. И отныне не бyдyт более сильными и вознесёнными те, котоpые владеют Землёю, и не бyдyт в состоянии видеть лицо святых, ибо свет Господа дyхов бyдет сиять на лица святых, и пpаведных, и избpанных. И сильные цаpи погибнyт в то вpемя и бyдyт пpеданы в pyки пpаведных и святых. И с тех поp никто не бyдет (иметь возможности) молить Господа дyхов о милости, ибо жизнь их (людей) окончится. И это слyчится в те дни, когда избpанные и святые дети сойдyт с Высоких Небес и их семя соединится с сынами человеческими" (Ен 7, 4-8). "И перекуют они мечи свои на орала и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. Но каждый будет сидеть под своею Виноградною Лозою и под своею Смоковницею, и никто не будет устрашать их" (Мих 4, 3-4).

Сейчас на Земле тоже есть небольшое отважное государство, Идеальная Политическая Система, Которую помогал возводить еще Иосиф Виссарионович Сталин. КНДР, хотя и Окружена со всех сторон врагами и Обложена санкциями, но в Ней живут сильные Духом люди. Действительно, лучше жить скромно, в чистоте и благоухании, чем в богатстве, порочности и зловонии (Флп 111). Счастлив человек, который рад рождению в идеальном государстве. "Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием".

Когда объединятся вместе несколько государств с идеальным политическим устройством, они будут оказывать значительное влияние на другие государства и на весь мир. Представьте, что было бы если бы Сталин прожил еще двадцать лет, руководя СССР. Несомненно, это был бы конец Запада и победа стран социалистического содружества. Таков истинный человек, человек-образ!

"Уничтожь всякое насилие с лица Земли, и всякое злое деяние должно пpекpатиться; и явится Растение Спpаведливости и пpавды, и всякое дело бyдет сопpовождаться Благословением; спpаведливость и пpавда бyдyт насаждать полнyю pадость в века. И тепеpь в смиpении бyдyт поклоняться все пpаведные и бyдyт пpебывать в жизни, пока не pодят тысячy детей, и все дни своей юности и свои сyбботы они окончат в Миpе. В те дни вся Земля бyдет обpаботана в спpаведливости, и бyдет вся обсажена деpевьями, и исполнится Благословения. Всякие деpевья веселия насадятся на ней, и виногpадники насадят на ней; Виногpадник, котоpый бyдет насажан на ней, пpинесёт Плод в изобилии, и от всякого семени, котоpое бyдет на ней посеяно, одна меpа пpинесёт десять тысяч, и меpа маслин даст десять пpесов елея. И ты очисть Землю от всякого насилия, и от всякой непpавды, и от всякого гpеха, и от всякой нечистоты, какая совеpшается на Земле, yничтожь их с Земли. И все сыны человеческие должны сделаться праведными, и все наpоды бyдyт оказывать Мне почесть и пpославлять Меня, и все бyдyт поклоняться Мне. И Земля бyдет очищена от всякого pазвpащения, и от всякого гpеха, и от всякого наказания, и от всякого мyчения; и Я никогда не пошлю опять на неё потопа, от pода до pода вовек. В те дни Я откpою сокpовищницы Благословения, котоpые на Небе, чтобы низвести их на Землю, на пpоизведение и на тpyд сынов человеческих. Миp и Пpавда соединятся тогда на все дни Миpа и на все pоды Земли" (Ен 2, 46-54).

О том, как начинает строиться третье по достоинству идеальное государство, Царствие Отца на Земле, рассказывает притча:

"Некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием! Он же сказал ему: один человек сделал Большой Ужин и звал многих, и когда наступило Время Ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть её; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, Хозяин Дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился Дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего Ужина, ибо много званых, но мало избранных" (Лк 14, 15-24).

Хозяин Дома - это человек-образ, Роза выросшая в терновнике, человек, любящий свою Мать - Истину, познавший большую и важную часть Истины, - Коммунистическую Идею, но не знающий Отца (Флп 6, Флп 46). Пример: Владимир Ильич Ленин, Иосиф Виссарионович Сталин.

Большой ужин - это Коммунистическое Учение.

Званые - это люди с философскими задатками, похожие на терновник; те, кто далек от Истины, потому что из за воспитания, образа жизни, привычек стали несправедливы по своей природе.

Один сказал: "я купил землю и мне нужно пойти посмотреть её"; то есть, "я познал мир, и имею учение".

"Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их"; то есть, "я имею большую силу мышления и создам свое учение".

"Третий сказал: я женился и потому не могу придти"; то есть, "я помазан помазанием, и сам вижу Истину".

Нищие, увечные, хромые и слепые - жаждущие знания, ощущающие отсутствие или недостаток знания.

"Пойди по дорогам и изгородям и убеди придти". Ходящие по дорогам, - ищущие знание, те, кто по изгородям - не могущие преодолеть препятствия и преграды.

Дом - это Царствие Отца на Земле (Фм 117; Фм 2) и на Небе (Фм 23), в данном случае это третье по достоинству идеальное государство. Пример: Союз Советских Социалистических Республик эпохи В.И.Ленина и И.В.Сталина

Эта же притча, вариант в Евангелии от Фомы:

Иисус сказал: "У человека были гости, и, когда он приготовил Ужин, он послал своего раба, чтобы он пригласил гостей. Он пошел к первому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал: У меня деньги для торговцев, они придут ко мне вечером, я пойду (и) дам им распоряжение: Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин пригласил тебя. Он сказал ему: Я купил дом, и меня просят днем. У меня не будет времени. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Мой друг будет праздновать свадьбу, и я буду устраивать ужин. Я не смогу прийти. Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Я купил деревню, я пойду собирать доход. Я не смогу прийти. Я отказываюсь. Раб пришел, он сказал своему господину: Те, кого ты пригласил на ужин, отказались. Господин сказал своему рабу: Пойди на дороги, кого найдешь, приведи их, чтобы они поужинали. Покупатели и торговцы не войдут в Места моего Отца" (Фм 68).

Смысл притчи тот же.

Человек - это человек с философскими способностями, сумевший развить и применить их, то есть Роза выросшая в терновнике; человек-образ; человек, поверивший в Истину, знающий Мать, и не знающий Отца (Флп 6; Флп 46). Пример: Владимир Ильич Ленин, Иосиф Виссарионович Сталин.

Ужин - это Коммунистическое Учение.

Гости - это люди с философскими задатками, похожие на терновник; те, кто далек от Истины, потому что из за воспитания, образа жизни, привычек стали несправедливы по своей природе; то есть это не знающие и несправедливые в несправедливом государстве.

Первый сказал: "У меня деньги для торговцев". То есть, "у меня знание, я дам знающим".

Другой сказал: "Я купил дом, и меня просят днем. У меня не будет времени". То есть, "я создал истинное учение и буду проповедовать".

Еще один сказал: "Мой друг будет праздновать свадьбу, и я буду устраивать ужин". То есть, "мой друг - сын Божий, мы начинаем строить идеальное государство, Царствие Отца на Земле (Фм 117; Фм 2), я буду проповедовать благую весть".

Другой сказал: "Я купил деревню, я пойду собирать доход". То есть, "я нашел наше селение, - идеальное государство и Царствие Отца на Земле, я буду распространять знание".

"Пойди на дороги, кого найдешь, приведи их, чтобы они поужинали". То есть, приведи тех, кто ищет Истину.

"Покупатели и торговцы не войдут в Места Моего Отца". То есть, те, кто действует в корыстных интересах не войдут в Царствие Отца.

Места Отца - это Царствие Отца на Земле (Фм 117; Фм 2) и на Небе (Фм 23), в данном случае это третье по достоинству идеальное государство. Пример: Союз Советских Социалистических Республик эпохи В.И.Ленина и И.В.Сталина.

Второе по достоинству идеальное государство, как пишет Платон, может быть началом пути на котором будет исполнена вся справедливость, (Флп 89) или же оно может начать создаваться в процессе перехода от третьего по достоинству идеального государства.

"Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно Человеку Царю, Который сделал Брачный Пир для Сына Своего и послал рабов своих звать Званых на Брачный Пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите Званым: вот, Я приготовил Обед Мой, Тельцы Мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на Брачный Пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, Царь разгневался, и, послав Войска Свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам Своим: Брачный Пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на Брачный Пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и Брачный Пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в Брачную Одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в Брачной Одежде? Он же молчал. Тогда сказал Царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных" (Мф 22, 1-14).

Царь - это Отец.

Сын - это Сын, который знает свою Мать и своего Отца.

Брачный Пир - это рождение второго по достоинству идеального государства, Царствия Отца, которое есть Царствие на Земле (Фм 117; Фм 2) и на Небе (Фм 23).

Званые - это те, кто родился с хорошими задатками к познанию Истины, и которые превратились в терновник, пребывая во лжи и заблуждении.

Обед - это философское учение, то есть Коммунистическое Учение.

"Тельцы и что откормлено, заколото, и все готово". То есть, Сын воскрес, что можно понимать как восстановление подлинного учения, ибо плоть Сына - Логос. "Какова Его плоть? (Его плоть) - Логос, а Его кровь - Дух святой. Тот, кто получил это, имеет еду, и питье, и одежду" (Флп 23).

"Пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою". Поле свое - это мир сей. Торговля своя - это деятельность, совершаемая с корыстными целями.

"Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их". Это злые виноградари, которые ненавидят Истину и справедливость, не желающие дать Плода Виноградника и Смоковницы; те, кто распинают Христа и подвергают гонениям истинных христиан (Флп 95; Флп 59; Флп 49), то есть тех, кто помазан помазанием в Истине (Флп 111).

"Услышав о сем, Царь разгневался, и, послал войска Свои". Отец послал Своих избранных, которые верят в Истину (Флп 4) и имеют Её Силу. Сравните: Иисус сказал: "Я избрал тех, кто наиболее достоин, наиболее достойны те, кого Отец Мой на Небесах дал Мне" (ср. Платон, "Федр"). Это Его войска.

"Истребил убийц оных и сжег город их". То есть, с помощью знания было показано, что они не живут и не имеют надежды на жизнь. Ибо тот, кто отрицает справедливость есть не знающий, который никогда не существовал, и не существует и не будет существовать (Флп 123). О том же говорится: "Уже топор утвержден у корня деревьев" (Флп 123), то есть о деревьях, которые не дают Плода.

"Город их" - это пустынный город, в котором правит "презренный тиран" (ср. Поучения Силуана), то есть несправедливое государство.

Фраза "сжечь город" означает конец власти худших людей государства, когда лучшие люди государства одерживают победу над худшими и лишают их власти, а также разрушение пустынного дома, то есть ложного учения. Это коммунистическая революция.

"Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на Брачный Пир". Речь об идеальном государстве, о начале построения Идеальной Политической Системы, то есть о Царствии Отца на Земле (Фм 117; Фм 2) и на Небе (Фм 23).

"Человек, одетый не в Брачную Одежду". Тот, кто не помазан помазанием в Истине (Флп 4, Флп 74). Речь об отборе из общего числа населения лучших людей - единственных и избранных, которые войдут в число руководителей и их помощников. "Подобным образом [Истинное Бракосочетание]: если некто в Таинстве, Таинстве Брака, он - велик, ибо [без него] не будет Мира. Ибо основа [Мира – человек], основа же [человека – это] Брак" (Флп 60).

"Много званых, а мало избранных". Из числа многих посеянных зерен будет отделяться зерно доброго семени от зерна злого семени, то есть будут разделяться сыны Адама, которые были вылеплены (порождены благодаря природе Флп 30) и сыны благородного происхождения, которые порождены благодаря Духу (Флп 30; Флп 41). Это Конец Эпохи (3 Ез 6, 20-22), когда пшеница собирается в житницы, а солома сжигается в Огне Истины. "И увидят люди избранные, которые не испытали смерти от рождения своего, и изменится сердце живущих и обратится в чувство иное. Ибо зло истребится, и исчезнет лукавство; процветет Вера, побеждено будет растление, явится Истина, которая столько времени оставалась без Плода" (3 Ез 6, 26-28).

Так притча описывает второе по достоинству идеальное государство.

Первая по достоинству Идеальная Политическая Система является подобием Царствия Небесного. Это - Всеобщность. "Был Отец в Сыне и Сын в Отце. Таково есть Царствие Небесное" (Флп 96). "Да будут все Едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас Едино,- да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут Едино, как Мы Едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены́ Воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня" (Ин 17, 20-23).

Переход от второго по достоинству идеального государства к первой по достоинству Идеальной Политической Системе описывается с помощью такого образа:

"Есть на Небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл ...что будет в последние дни. ...Тебе, царь, было такое видение: вот, какой‑то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался Великою Горою и наполнил всю Землю" (Дан 2, 28; 2, 31-35).

"И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Царство, которое вовеки не

разрушится, и Царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от Горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего" (Дан 2, 44-45.)

Большой истукан - это человечество.

Золото, серебро и медь - это три рода людей; философы, честолюбцы, сребролюбцы (ср. "Государство", Книга 3, Книга 9).

Железо, (свинец ср. 3 Ез) и глина, это, видимо, три проявления искаженной природы, когда из за корысти человек обращается в человека-животное (ср. Древний Египет это: змеи, крокодилы, гиппопотамы или свиньи, собаки, крокодилы; христианство: свиньи, собаки, скот).

Гора - это Идеальная Политическая Система.

Камень оторвавшийся от горы - это научно-технический прогресс, благодаря достижениям которого природа человека будет взята под контроль, поэтому говорится: камень оторвался "без помощи рук". Руки - это, правая рука - тайная часть и левая рука - открытая часть христианского учения.

Таким образом, речь об эволюции человеческой цивилизации; о технологической революции и изменении мира в результате этого.

Конец эпохи описывается как время суда. "Настоящий Век не есть конец; славы в нем часто не бывает, потому молились за немощных. День же Суда будет Концом Времени Сего и Началом Времени будущего бессмертия, когда пройдет тление, прекратится невоздержание, пресечется неверие, а возрастет Правда, воссияет Истина. Тогда никто не возможет спасти погибшего, ни погубить победившего" (3 Ез 7, 42-45).

"Как земледелец сеет на земле многие семена и садит многие растения, но не все посеянное сохранится со временем, и не все посаженное укоренится, так и те, которые посеяны в Веке Сем, не все спасутся. ...Как семя земледельца, если не взойдет, или не примет вовремя дождя Твоего, или повредится от множества дождя, погибает: так и человек, созданный руками Твоими, – и Ты называешься его Первообразом, потому что Ты подобен ему, для которого создал все и которого Ты уподобил семени земледельца" (8, 41; 3 Ез, 8, 43-45).

Человек-образ служит Коммунистической Идее, благодаря чему создается справедливый миропорядок. Он поглощен Идеей построения Коммунистической Политической Системы на Земле.

А "есть ли такое государство на Земле и будет ли оно – это совсем неважно. Человек этот занялся бы делами такого – и только такого – государства". (Платон, "Государство", Книга 9, 592 Б).

Таков человек-образ. В этом его Сила. Это человек-революционер и коммунист, справедливый человек.

"Дела человека происходят от его Силы" (Флп 86). "Ибо где есть Сила, там есть избранные Силы" (Флп 103-14). Сила человека есть Истина, Идея Блага. "У Отца есть Сила. Она пребывает в Полноте, Совершенная в Мысли. ...Это - то, что Он любит и над чем имеет Силу, т.к. посредством этого Она воздаёт Славу Отцу" (Трёхчастный трактат).

Человек-образ славит Истину, а когда он славит Истину, он славит Отца, и еще когда он славит Истину, он исполняет Волю Отца, и когда он исполняет Волю Отца, он получает одобрение Отца, и благодаря этому он сам становится Отцом.

"Он (Отец) - Тот, Кто существует во Всеобщностях, порождая и открывая Себя. Кого бы Он ни возжелал, Он делает Его Отцом, по отношению к Которому Он, фактически, Сам является Отцом" (Трёхчастный трактат). "Единственное Имя не произносится в мире - Имя, которое Отец дал Сыну. Оно превыше всего. Это - имя Отца. Ибо Сын не стал бы Отцом, если бы он не облачился во имя Отца" (Флп 12).

Справедливый человек, стремящийся исполнить всю Справедливость, может достичь этой цели, если сумеет "очистить все место водой и огнем", что значит: построить на Земле коммунистическое государство. Тем самым он наилучшим образом исполнит Волю Отца, обретая Славу в веках. Это то Дело, которое сумел воплотить в жизнь Сталин. В этом его Величие и Избранность. Ведь он заслуживает той награды, которую дал Ему Отец, и которая есть жизнь вечная, ибо тот, кто получает это, приобретает воскресение и бессмертие, получает миллионы миллионов лет блаженной жизни.

"В этом мире те, кто надевает одежды, - избранные по одеждам. В Царствии Небесном одежды избранные у тех, кто наложил их на себя Водой и Огнем, которые Очищают Все Место" (Флп 24; ср. Фм 10; Лк 19, 46; Фм 75; Ен 19, 25-33; Фм 17; Фм 86; Лк 12, 49; Флп 66; Флп 65; Флп 25; Флп 75 и др.)

Когда человек поверил в Идею Блага, он приобретает землю под ногами, получая опору. Это начало пути и это путь (Флп 89) совершенного человека, порожденного благодаря Духу (Флп 30), на котором он обретает Благодать и совершенство, становясь полностью совершенным человеком (Флп 106, Флп 107, Флп 116; Флп 100 и др.).

А совершенный человек - это святой человек (Флп 108; Флп 24). Таким человеком является Сталин, - великая слава человечества.

"Истина же гласит так: Бог никоим образом не бывает несправедлив, напротив, Он как нельзя более справедлив, и ни у кого из нас нет иного способа уподобиться Ему, нежели стать как можно более справедливым. Вот здесь-то и проявляются истинные возможности человека, а также ничтожество его и бессилие. Ибо знание этого есть мудрость и подлинная добродетель, а незнание – невежество и явное зло. Прочие же мнимые возможности и премудрости оборачиваются грубостью в делах государственного правления и пошлостью в искусствах. Поэтому людям несправедливым и неблагочестивым в словах и поступках лучше всего не позволять искусно злоупотреблять своей злокозненностью, ибо они кичатся своим позором и не предполагают даже услышать, что они – вздорный люд, то есть бремя Земли, а не благоспасаемая опора Отечества" (Платон, "Теэтет", 176 С, Д).

"[Было необходимо, чтобы Иисус] сошел в воду [чтобы исполнить] и очистить это. [Подобным же образом были] исполнены, те, кто [получил крещение] в имени Его. Ибо Он сказал: "[Это путь], чтобы мы исполнили всю Справедливость" (Флп 89; ср. Иисус сказал: "Я есмь путь, Истина и жизнь".).

"Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому‑либо, ибо не смотришь ни на какое лице" (Мф 22, 15-16).

"Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто‑нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто‑нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих" (Иаков 2, 15-18).

"Есть одни - и не желают, и не могут (исполнить справедливость). Другие же, если желают, нет им пользы, ибо они не сделали. Ибо то, что они желают, делает их грешниками. Но нежелание, - справедливость скроет их обоих: и отсутствие желания, и отсутствие дела" (Флп 64; ср. Иаков 2, 1-26).

Но тот, кто полон решимости исполнить всю Справедливость преодолевает и все препятствия. Таким человеком является Иосиф Виссарионович Сталин.

Прославление Отца.

Примечания.

[1].[4]. "То, что придает познаваемым вещам истинность, а человека наделяет способностью познавать, это ты и считай Идеей Блага – причиной Знания и познаваемости Истины. Как ни прекрасно и то и другое – Познание и Истина, но если Идею Блага ты будешь считать чем-то еще более прекрасным, ты будешь прав...

Считай, что и познаваемые вещи могут познаваться лишь благодаря Благу; Оно же дает им и Бытие, и Существование, хотя Само Благо не есть Существование, Оно – за пределами Существования, превышая его Достоинством и Силой" (Платон, "Государство", Книга 6, 508 Е - 509 А).

[2]. "Первая Душа возлюбила Эроса, который с Ней, и излила Свою кровь на него и на землю. Из крови же той Роза произросла из земли впервые из терновника на радость Свету, тому, который явится из терновника (т. е. купины). После этого еще цветы красивые, благоуханные, прекрасные произросли на земле, всех родов, от Каждой Девы из дочерей Пронойи: эти, возлюбив Эроса, излили Свою кровь на него и на землю" (Трактат без названия; О происхождении мира).

[3]. "Все изошедшие из Него, [являющиеся] Эонами Эонов, будучи Проявлениями и Отпрысками [Его] Порождающей Природы, они также, в своей Порождающей Природе, [воздавали] Славу Отцу, так как Он был Причиной их проявления. Вот о чём мы говорили выше, а именно: Он творит Эоны как Корни, и Родники, и Отцов, и что Он - Тот, Кому они поют Славу. Они порождены, ибо есть у Него Знание и Мудрость, а Всеобщности знали, что именно из Знания и Мудрости изошли они. Они могли бы сотворить немалые Почести - “Отец - Тот, Кто суть Всеобщности” - если бы Эоны поднялись, чтобы воздать Ему Честь. Поэтому Песнею Прославления и Силою Единства Того, из Кого изошли они, они были втянуты в Смесь, и в Сочетание, и в Единство друг с другом. Они воздали Славу, достойную Отца из Конгрегации Плеромы, являющейся Единым Образом Множества, поскольку Она была порождена во имя Единого как Слава, и поскольку изошли они навстречу Тому, Кто Сам по Себе является Всеобщностями, будучи Первым Плодом Бессмертных и Вечного. Ведь изойдя из Живых Эонов, будучи совершенной и полной из-за Того, Кто совершенен и полон, Она и получила Полных и Совершенных - тех, которые, в силу своего Товарищества, совершенным образом возносили Славу. Ведь подобно Безгрешному Отцу, когда Он восславлен, Он также слышит ту Славу, Которая славит Его, чтобы сделать их явленными как то, чем Он является.

Причина второй Почести, доставшейся им, в том, что было возвращено им от Отца, когда познали они ту Милость Отца, из-за Которой оба они вынашивали Плод. В результате, также как они [были] порождены во Славе во имя Отца, а также для того, чтобы явиться совершенными, они явились, действуя через Пение Славы.

Они были Отцами Третьей Славы согласно Независимости и Силе, порожденными вместе с ними - ведь ни одна из них не существует индивидуально - с тем, чтобы единообразно Петь Славу Тому, Которого Он любит.

Они - это и Первая, и Вторая, и обе они совершенны и полны также как и изошедшие, которые совершенны уже потому, что славят Совершенного. Плод Третьей, однако, состоит из Почестей Воли каждого из Эонов и каждого из Качеств. У Отца есть Сила. Она пребывает в Полноте, Совершенная в Мысли, являющейся продуктом Соглашения, поскольку оно суть следствие индивидуальности Эонов. Это - то, что Он любит и над чем имеет Силу, т.к. посредством этого Она воздаёт Славу Отцу.

По этой причине они - Разумы Разумов, найденные как Логосы Логосов, Старшие из Старейшин, Степени Степеней, возвышавшиеся друг над другом. У каждого из тех, Кто Поёт Славу, есть Своё Место, и Своё Возвышение, и Своё Жилище, и Свой Покой, состоящи(е) из той Славы, Которую Он порождает..." (Трёхчастный трактат, 5. Жизнь эонов).

[4]. – "Но, мои милые, что такое Благо Само по Себе, это мы пока оставим в стороне, потому что, мне кажется, Оно выше тех моих мнений, которых можно было достигнуть при нынешнем нашем размахе. А вот о том, что рождается от Блага и чрезвычайно на Него походит, я охотно поговорил бы, если вам угодно, а если нет, тогда оставим и это.

– Пожалуйста, говори, а о Его Родителе ты нам расскажешь в дальнейшем.

– Хотелось бы мне быть в состоянии отдать вам целиком этот мой долг, а не только проценты, как теперь. Но взыщите пока хоть проценты, то есть то, что рождается от Самого Блага. Однако берегитесь, как бы я нечаянно не провел вас, представив неверный счет.

– Мы остережемся по мере сил. Но ты продолжай" ("Государство", Книга 6, 506 Е - 507 А).

[5]. Идея Блага появилась как Первая Мысль предвечного Отца, Она - "Мать, порождающая природу Отца" (Молитва Благодарения), Его Образ. "Это [Первая Сила], бывшая до [всех (эонов) и открывшаяся в] Его Мысли, это [Пронойа Всего], Её Свет, [который светит, Образ] Света, [совершенная] Сила, то есть Образ незримого девственного Духа совершенного. ...Это Первая Мысль, Его Образ" (Апокриф Иоанна).

"В том, что познаваемо, Идея Блага – это предел, и Она с трудом различима, но стоит только Её там различить, как отсюда напрашивается вывод, что именно Она – причина всего правильного и прекрасного. В области видимого Она порождает Свет и Его Владыку, а в области умопостигаемого Она Сама – Владычица, от которой зависят Истина и разумение, и на Нее должен взирать тот, кто хочет сознательно действовать как в частной, так и в общественной жизни" ("Государство", Книга 7, 517 С).

[6]. "Проникнем же в Истину, в Первую Работу, ту, из которой вышел Хаос. И таким образом станет ясно объяснение Истины. Природа же бессмертных, когда она образовалась из Бесконечного, тогда Образ проистек из Веры, называемый "Мудрость". Она захотела стать Работой, подобной Свету, существующему изначала. И тотчас появилось Её желание, будучи Образом Неба, у Которого (такая) Величина, о какой невозможно помыслить, который между бессмертными и теми, которые возникли после них по Образу вышнему, причем Она (т. е. София) является завесой, простертой между людьми и принадлежащими вышней области.

Свет же Истины - нет у него тени внутри него, потому что Свет безмерен везде в себе. Вне его - Тень, названная Тьмой. Из нее Сила явилась над Тьмой. Тень же - силы, которые возникли после Нее, назвали их Хаосом, причем нет у него предела" (О происхождении мира).

[7]. "Эон Истины - Он ведь и Единство, и Множественность - стяжает Почести в Малых и Великих Именах согласно Силе каждого (Имени) чтобы понять Его, путём аналогии, как родник, являющийся тем же самым, а также втекающий в потоки, озёра, каналы и рукава, или как корень, распространяющейся ниже деревьев и ветвей вместе с их плодами, или как человеческое тело, неделимым способом подразделяющееся на члены членов, на первичные члены и вторичные, великие и малые" (Трёхчастный трактат, 5. Жизнь эонов).

[8]. Что представляет Собой Идея Блага? Это не только и не просто Коммунистическая Идея. Это больше чем Коммунистическая Идея. Это справедливость во всем, настолько, насколько возможно воплощение справедливости. Справедливость же включает Идею Благоговения Перед Жизнью, и Закон Непричинения Вреда, настолько, насколько это осуществимо в настоящее время (ср. Рим 14, 21; 1 Кор 8, 10-13; Флп 14; Флп 15; Флп 50; ср. Молитва Благодарения: "когда они произносили эти слова молитвы, они обнимали друг друга и шли есть свою святую пищу, не имеющую крови"). Не случайно Богиня Мать в Древнем Египте изображалась в виде женщины с коровьими рогами или в образе коровы. Истина - это Мать (Флп 110), Которая любит справедливость, благодаря Которой осуществляется вся справедливость (Флп 89). Она - любящая Мать, Которая любит того, кто старается быть как можно более справедливым.

[9]. "Первый, Кто появился прежде бесконечной Вселенной - это Самовозникший, Самосозданный Отец, и полный сияния невыразимого Света". Прежде чего-либо видимого среди того, что видимо, величеств и властей, Он охватывает все и вся, и ничто не охватывает Его. Ибо Он - весь Ум; Мысль и Предвидение, Разум и Сила. Они источники всего. "Его Эон нерушим, неподвижен, пребывает в тишине (sigh/) и существует ранее всего остального. Он начало каждого эона, поскольку Его Благостью управляются все эоны и Он дает им силу своей Благостью".

[10]. "Логос установил Себя вначале (ср. 1 Ин 2, 24-25), когда Он украшал Всеобщности как Основной Принцип, и Причина, и Управитель надо всем тем, что начало быть - подобно Отцу, Тому, который был причиной этого Установления, существовавшего сразу после Него. Он сотворил Пред-Сущие Образы (ср. Фм 87, Фм 88), которые выделил в Похвалах и Прославлении. Затем украсил Он Место тех, кого выделил в Славе, названной Раем, и Удовольствием, и Радостью, Полной Поддержки, и Радостью, Которая Пред-Сущая. И оно охраняет Образ всяким Добром, существующим в Плероме. Затем он украсил Царство, подобное Городу (ср. Фм 37), исполненному всяческой привлекательности..." (Трёхчастный трактат, 10. Организация). Город состоит из домов, улиц, площадей и т.д., а процесс построения или благоустройства города можно назвать домостроительством (ср. Эф 3, 2-10). Я думаю, это образ Вселенной вселенных, ведь совершенный человек (Логос, Флп 116), и Идеальная Политическая Система Земли (Царствие Отца на Земле, Фм 117), которая строится как подобие Идеальной Политической Системы Неба (Царствие Небесное, Фм 23) - это Город, построенный на Высокой Горе (ср. Фм 37) и Надежда (Эф 1, 17-18), которой питается тот, кто поверил в Истину (Флп 4), Которая есть Идея Блага, "ибо Благодатью вы спасены через Веру" (Еф 2, 8). Благодаря вере в Истину и благодаря Знанию, мы "уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все Здание, слагаясь стройно, возрастает в Святой Храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом" (Еф 2, 19-22)

8 марта 2024
Cообщество
«Форум»
Cообщество
«Форум»
Cообщество
«Форум»
1.0x