Авторский блог Владимир Семенко 13:32 14 июня 2017

Остановим экуменическую экспансию!

Заявление Совета православной патриотической общественности
14

На фото: Некоторые православные уже сослужат с папистами. То, что и нас ожидает? 

В Московском Патриархате издавна, по меньшей мере с 60-х годов прошлого века, присутствовала сильная экуменическая тенденция. Следует заметить, что она пробила себе дорогу благодаря прозападным и «миротворческим» силам в советском партийном и государственном аппарате. Внутри же Церкви искренних и активных сторонников этой тенденции тогда, как и сейчас, вряд ли наберется больше нескольких десятков. Впрочем, эти люди неизменно стремились взять под контроль интеллектуальный и бюрократический церковный аппарат, систему богословского образования. Идеи же они черпали в западных кругах – католических и протестантских, иногда прямо враждебных России, а также у либеральной части русской эмиграции. Не будем сейчас обсуждать необходимость и целесообразность контактов православных христиан с другими верующими. Определенные взаимоотношения с зарубежными религиозными общинами в нынешнем мире видятся неизбежными, нормальными и в ряде случаев полезными. Однако то, что происходит сегодня, далеко вышло за допустимые в Православии обычные рамки таких контактов.

Так, периодически совершаются совместные молитвы с еретиками разных конфессий, запрещенные 10 и 45 Апостольскими правилами. Эти правила не могут быть отменены никем, включая Архиерейские и Поместные Соборы, не говоря уже о патриархах. Периодически звучат утверждения о наличии нескольких «церквей», в то время как Символ веры, с которым христианин входит в Церковь, принимая Крещение, и который он читает каждый день в молитвах, говорит о «Единой» (то есть, в буквальном переводе, единственной) Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Это – Церковь Православная, и только она. Так говорят Соборы вселенского значения и множество святых, авторитет которых не отменяем никем.

Удивляет настойчивое желание сохранить членство Московского Патриархата во "Всемирном совете церквей" - на сегодняшний день маргинальной организации, никак не влияющей на религиозно-общественные процессы, практически не упоминаемой в контексте мировых событий и оставшейся реликтом ХХ века. Сегодня в этой организации присутствуют "церкви", одобряющие блуд и даже "благословляющие" сожительства содомитов. Соседство с ними в одной организации компрометирует основы нашей веры и христианской нравственности, оскорбляет наши религиозные чувства. "ВСЦ" чужд всей нашей Церкви, за исключением десятка человек, а по сути одного человека, у которого с этой организацией связана часть молодости. Но повод ли это осквернять всю нашу Церковь присутствием ее представителей в либерально-содомском сообществе? Полная нецелесообразность дальнейшего участия в ВСЦ много раз доказана православными интеллектуалами консервативного направления. Ответом является молчание, потому что аргументов в пользу сохранения участия попросту не существует - ни богословских, ни прагматических.

Качественно новый уровень экуменической активности некоторых важных фигур в Московском Патриархате иногда оправдывают сугубо политическими целями, как, например, защита христиан Ближнего Востока. При этом абсолютно непонятно, какую конкретную практическую помощь этим несчастным принесла пресловутая встреча в Гаване и почему для такой гипотетической «защиты» понадобилось принимать совместную с папой декларацию, крайне сомнительную с точки зрения православного вероучения. К тому же встреча подготовлена в глубокой тайне даже от членов Священного Синода, что грубейшим образом попирает канонические принципы, в частности, 34 апостольское правило, говорящее: «Первый епископ ничего да не совершает без рассуждения всех епископов.

Сторонники дальнейшего сближения с Ватиканом постоянно говорят о каком-то, якобы чаемом ими, «единстве христиан». Однако сейчас уже достаточно хорошо известно, что нынешний Ватикан все дальше уходит от христианских принципов веры и нравственности, становясь, по сути, одним из важнейших центров глобального управления. Проливая крокодиловы слезы по поводу трагической судьбы ближневосточных христиан, Ватикан является одним из главных каналов, по которым закулисные силы, глобалисты сугубо западного происхождения распространяют свое влияние по всему миру. Не стоит забывать и о фактах глубоких, непрозрачных связей между Ватиканом и нацистами, что имело место еще во время Второй мировой войны. В последние же годы униатство с его безоговорочной подчиненностью власти папы является важнейшей составляющей в той гремучей смеси, что питает нынешнюю оголтелую русофобию на Украине. Так с какими «христианами» предлагает нам сближаться и объединяться нынешнее руководство Московского Патриархата, безосновательно беря себе в союзники ревностного борца за Православие святителя Николая?

Папа Франциск предпринимает совершенно небывалые, в том числе публичные шаги для поддержки ЛГБТ-сообществ, а высшее священноначалие нашей Церкви заявляет о своем стремлении вместе с ним бороться за традиционные семейные ценности!

По линии Отдела внешних церковных связей и «Общецерковной аспирантуры» (возглавляемых одним и тем же лицом) за последнее время качественно усилился явно неравноценный «обмен» кадрами, в ходе которого молодые священнослужители из Русской Православной Церкви проходят обучение у католиков, главным образом за рубежом, а вполне сложившееся католические клирики и теологи приезжают в Россию для обучения наших студентов и семинаристов. Этот процесс происходит как на общецерковном, так и на епархиальном уровне. Обладая неисчерпаемыми сокровищами святоотеческого наследия, наши экуменисты просто одержимы идеей во что бы то ни стало поучиться у папистов!

В России адепты Ватикана ведут активную образовательную, социальную, культурную и информационную деятельность, воспитывая людей в симпатии к «западным ценностям» и аккумулируя лиц, недовольных Россией и Православием – «внутренних эмигрантов». На Украине некоторые образовательные структуры, созданные «католиками», готовили «Майдан», а потом массово приняли в нем участие. По этому же сценарию работают «католические» образовательные единицы в Белоруссии. Однако после гаванских объятий требовать их закрытия или хотя бы ограничения их деятельности в России считается «невежливым».

По линии ОВЦС также осуществляются всякого рода проекты, связанные с внедрением в церковную среду России идеологии, абсолютно чуждой как русскому национальному духу, нашим традиционным ценностям, так и святому Православию. При нынешних законах, касающихся «иностранных агентов», никто и никогда (насколько нам известно) не пытался проверить источники финансирования некоторых экуменических проектов, прежде всего тех, что осуществляются по линии ОВЦС.

Экуменические структуры ощущают себя своего рода внутренним оффшором, претендуя на полную независимость от российского государства не только в идеолого-политическом плане (далеко выходя здесь за собственно церковные рамки), но и в финансовом отношении. В то время как бóльшая часть нашей Церкви, состоящая из искренних и беззаветных тружеников, людей горячей веры, живет отнюдь не богато, зараженная экуменической (по сути, глобалистской) идеологией церковная бюрократия осуществляет непрозрачные финансовые операции. Есть предположения, что при этом осуществляется масштабное финансовое взаимодействие с Западом, включая структуры, работающие на сокращение населения России. Стоит проверить, не выводятся ли при этом за рубеж немалые средства.

К сожалению, целый ряд лежащих на поверхности фактов (как, например, откровенная экуменическая пропаганда во время привоза в Россию частицы мощей святителя Николая) позволяет с большой долей вероятности предположить, что церковная бюрократия готовится перейти на качественно новый уровень сближения с Ватиканом, вплоть до евхаристического общения. Если такого рода события (а в особенности возможный визит папы в Россию) произойдут, это может породить серьезную смуту среди чад Русской Православной Церкви и тем способствовать обострению социальной напряженности в стране накануне президентских выборов.

Проблемы, на которые мы хотим обратить внимание, вряд ли можно считать исключительно внутренним делом Церкви, потому что они затрагивают сферы общественной стабильности, безопасности, духовной и идейной независимости российского общества.

Как граждане и патриоты, верные чада Церкви, желающие своей стране мира и процветания, как материального, так и духовного, осмелимся обратиться ко всем заинтересованным лицам с риторическим вопросом: быть может, пора уже, наконец, государственной власти России обратить более пристальное, чем раньше, внимание не только на весьма спорную сиюминутную политическую целесообразность экуменической политики Московской Патриархии, но и на те очевидные и немалые издержки, которые она с собой несет. Наш общий долг – отстаивать такие фундаментальные ценности, как верность Христу и Его Церкви, на которых всегда стояла историческая Русь и - надеемся - будет стоять и современная Россия.

26 августа 2017
135 1 22 496
9 1 25 551

Комментарии Написать свой комментарий
14 июня 2017 в 17:26

Сдаётся мне, что экуменизм подобен интернационализму.
Если считать, что до полного расцвета национальностей
рано говорить об их слиянии в интернационал,то насколько это будет справедливо
для мировых религий, судить не берусь.

По-моему книга Д.Андреева "Роза мира"
имеет отношение к идее экуменизма.
Или я не прав?

14 июня 2017 в 21:03

@Лев Козленко: "..."

Экумнизм - процесс схождения, слияния разных ветвей христианства, соответствующих им церквей, обрядов, текстов и тп.

"Роза мира" Д.Андреева -- теософское произведение 1954 года порожденное осознанием тупика и надвинающейся катастрофы человечества отказавшенося от Бога и Религии.
Проблема: "Если Бога нет - все нравственно и все можно" - Ф.Достоевский, Братья Карамазовы
Автор видит выход в разработке принципиально нового основания нравственности - синтеза религии, философии и науки, поиска и воспитания праведных людей и религии Будущего, которые бы стали гарантами безопасности и развития Мира. Местом возникновения такой Религии будущего автор видит Россию.

15 июня 2017 в 11:14

Только, насколько помнится, потом там все равно происходит апостасия.

15 июня 2017 в 08:16

А как Вам,уважаемый Владимир Петрович,новый храм Воскресения Христова в Сретенском монастыре,который построил архиепископ Тихон?

15 июня 2017 в 11:11

Неоднозначно. Все хочу написать об этом. С точки зрения архитектурного и художественного решения, конечно, шедевр, можно смело на премию выдвигать, но с т.з. концепции, в богословском плане есть вопросы.

15 июня 2017 в 13:12

Прочтите вот эту статью,Владимир Петрович. В целом я с ней согласен. Добавлю только,что вся эта роскошь ещё будет влиять на воспитание душ и художественного вкуса Сретенских семинаристов,т.е. на наше будущее священство.

https://m.facebook.com/notes/ооо-арходокс/тупик-церковного-искусства-и-внутренее-монашество-художника/1925475171002299/

15 июня 2017 в 13:47

Ну, чего, Сергей, забацаем!

Почти выдуманная история одного приятеля......

Было это летом прошлым
Зарулили с бандой в деревню мы
Бабы, шашлыки, водка и раздолье
Ничто не предвещало никакой беды

И вечер провели мы очень классно
Друзья с подругами видят радужные сны
Но, с корешом решил я в поле прогуляться
Среди колосьях золотистых посмотреть луну

Мы дышим воздухом душистым и пьянящем
По венам с никотином алкоголь бежит
Ментов здесь нету, а значит нету штрафов
В руках свободно можешь ты напитки крепкие светить

И вот настала у нас расслабуха
Вдохнули - как здесь хорошо
Но, вот откуда не возьмись, паскуда
Чудище возникло ё-маё

Мы охренели и наши рожи покосились
Оно рычало и дым из пасти шёл
Глаза сверкали мутными огнями
Я вспомни "Дети кукурузы" и "Оно"

Мне показалось что меня засасывает поле
Я резко налево повернул
И тут предстало перед моим взором
Чудовище из адских темных сил

Я просипел - Витек, ты жив, братишка?
А он испортил воздух гад
Я на мгновение жутко рассердился
Но, ужас взял обратно надо мною власть

Оно рычало и колосья пожирало
И треск колосьев словно хруст костей стоял в ушах
Я минут пол не мог пошевилиться
Они продлились словно был то час

И тут спросил я - водки хочешь?
Столичная и дорогая - не говно
И проревело чудище из поля
Что если есть, то выпьем не моргнем

Другое, намекнуло так не скромно
Что на закуску есть у неё мясцо
От страха в голове весь мир перевернулся
И сильнее сжал своё очко

Мы с корешом переглянулись быстро
И приняли решение в унисон
У нас по бутылке водки и есть жиги
Напиток подадим мы с огоньком

Пригнулись мы достать водку из котомки
На фитиль пошёл носовой платок
Поджог бутылку я и быстро бросил
Чудовище завыло матерком

Рванул я без оглядки и сомнений
И друг за мной с небольшим отрывом гнал
А в дали слышались проклятия
Про водку, сук, огонь, трактор и комбайн

26 июня 2017 в 16:17

Ну охренеть.Так воспеть трактор которого в жизни не видал.Ты бард.

15 июня 2017 в 21:17

Коллеги, не подскажете, как можно забанить этого странного товарища?

15 июня 2017 в 23:35

Ваше Преосвященство, разве христианство не учит терпению, смирению и милосердию?!

Зачем сразу банить?

У всех своя позиция и выражение своего мнения.

16 июня 2017 в 08:14

Во-первых, я не преосвященство, а мирянин грешный. Во-вторых, ваше "мнение" не имеет ни малейшего отношения к теме публикации.

16 июня 2017 в 10:17

"Во-первых, я не преосвященство, а мирянин грешный."

А я думал, что Вы имеете какой-то духовный чин.

"Во-вторых, ваше "мнение" не имеет ни малейшего отношения к теме публикации."

Согласен, не имеет. Но, смотрится любопытно. Мое "мнение" в Вашей статье смотрится также как гаргульи на Соборе Парижской Богоматери. Только не так мрачно и у нас с Вами по меньше размах.

Но, должен сказать, что Вы мне симпатичны.

По вопросу темы статьи.

"Как граждане и патриоты, верные чада Церкви, желающие своей стране мира и процветания, как материального, так и духовного"

А нельзя ли, по Вашему, задействовать экуменизм, чтобы материальное процветание повышалось у людей в России?

А нельзя ли извлечь дивиденды из сотрудничества с экуменистами?

Ведь это политика. А политика игра. Вы можете переиграть своих оппонентов.
В мире глобализации трудно оставаться в изоляции и занимать лидирующие позиции.

16 июня 2017 в 16:26

Владимир Семенко

На Вашу оценку по соответствие теме даю ссылку моего поста. Вроде, по теме. Выразил свою мысль в стихотворной форме.
Соответствует теме мой пост?

http://zavtra.ru/blogs/protestantizm_segodnya#5943dbd37f8b9a73378b4567

16 июня 2017 в 16:27

Вроде тема Протестантизм.