С приходом осени 2019 года, с началом нового политического сезона внимание общественности (и, справедливо, что в который уже раз в истории человечества) было обращено на обсуждение нормальности и ненормальности в жизни человеческого общества. В этот раз начало высокой «перебранке» положил новый Глава Пентагона США Марк Эспер, который в одном из выступлений заявил, что для мировой политики было бы неплохо, если бы Россия «могла вести, как более нормальная страна, которая разделяет западные ценности, которые разделяют США, Франция и другие союзники по НАТО».
На этот выпад министр иностранных дел РФ Сергей Викторович Лавров ответил, что в своем равнении на нормальность России, уж во всяком случае, не следует брать пример с США, которые в отсутствии соответствующих решений Совета Безопасности ООН бомбили Ливию, Ирак, Сирию и другие страны Ближнего Востока. А министр обороны России Сергей Шойгу добавил: «единственное, что хочу сказать - мы, наверное, побудем пока ненормальными».
Политологи тотчас же кинулись рассуждать об особенностях современной российской, по мнению англосаксов, «ненормальности» от навязываемых человечеству и видимых нами, как ненормальные, «нормальных» извращений западного мира. Тем более, что поводов для резких суждений на эту тему появляется великое множество. А тут как-то нетрендово, хотя и по другому случаю, высказался и Президент Российской Федерации В.В. Путин. 17 сентября 2019г. на «Совещании по вопросам ликвидации последствий паводков на Дальнем Востоке» он, в частности, сказал: «Люди до сих пор сталкиваются с черствостью и формализмом, худшими и, к сожалению, весьма распространенными чертами нашей бюрократии. Прошу должным образом инструктировать подчиненных, уважаемые коллеги, ответственно, нормально поставить всю работу. А глав регионов лично, никому не поручая, посетить пострадавшие районы».
Лично я, конечно, ничуть не возражаю, против того, чтобы преемником Путина на посту президента страны стал Сергей Кужугетович. Но есть сомнения, как мы, «пока ненормальные», в принципе можем наладить «нормальную» работу.
Это я, как вы несомненно догадываетесь, так пошутил. А теперь серьезно. И опять же, как получится.
Пока серьезным сомнения не подвергается нормальность смены на Земле дня и ночи, и времен года. Хотя некоторые фантазеры (которые могут в будущем прославляться человечеством, как пионеры космического земледелия) уже рассуждают о постоянном освещении отдельных участков поверхности Земли с помощью гигантских космических зеркал, сооруженных на геостационарных околоземных орбитах. Но на чем основана такая нормальность? На естественно-природном способе движения нашей родной планеты в Солнечной системе: вращении Земли вокруг собственной оси и вращении ее по эллиптической орбите вокруг Солнца. Не зная этой закономерности человечество формировало какие угодно мистические или божественные представления о сущности и формах этих явлений и о способах существования человека в этих неподвластных ему обстоятельствах. Последующие же открытия в астрономии, все более детальное и точное ЗНАНИЕ людьми законов «небесной механики» открыли перед человечеством различные локальные возможности нивелирования некоторых негативных последствий этих природных процессов для человека (искусственное освещение, зимние сады и прочее).
Истории известны случаи, когда человек рождался с хвостом (не для слабонервных, https://mirtayn.ru/lyudi-s-xvostom-tak-li-eto-neobychno/) или с двумя сердцами и тремя ногами (в 1844 году в Германии на свет появился Дордж Липперт, который имел два сердца и три ноги см.: https://tayni-veka.ru/lyudi-s-dvumya-serdtsami/). В средневековые времена таких особенных людей ждало только одно – обвинение в дьяволизме и костер инквизиции. Но сегодня наука дает этим ненормальным явлениям научное объяснение, а медицина даже пытается исправить эти аномалии. И, как говорится, слава всем, что никто не объявляет эти природные отклонения нормой и не вводит их, как, например, татуировки в элитарную моду. Потому, что даже «обожравшимся» своим материальным богатством и социальной исключительностью «элитариям» хватает остатков ума и совести, чтобы не выступать против многовековых научных эволюционной и антропологической теорий.
В вопросе о нормальности и ненормальности всего сущего и происходящего на Земле, в том числе и в поведении на ней и между собой людей, есть только один критерий – соответствие или несоответствие (и их степень) этого поведения объективным законам саморазвития природы, человека и общества, как ее части. Ненормально было людям пытаться переплывать океан, пока не были познаны (путь, интуитивно, на практике) объективные законы плавания всяких тел в жидкостях и не освоено какое-никакое (пусть, примитивное) судостроение. И справедливо (нормально) было писать «рожденный ползать – летать не может», пока не были познаны объективные законы воздухоплавания, после чего это высказывание стало для человека уже «ненормальным», точнее, неактуальным. А ненормальным стало для некоторых не летать, как в случае с совсем молодым человеком с очень темным цветом лица из лондонского аэропорта Хитроу в телевизионном новостном сюжете, который недавно очень возмущался невозможностью улететь на самолете из-за забастовки пилотов. Мол, я постоянно отсюда летаю, а сегодня не могу.
Познание – инструмент перехода от ненормальности к нормальности.
Таким образом, единственным способом обеспечения и сохранения нормальности в поведении человека есть действие в соответствии (содействие) с объективными законами развития природы и общества. А единственным способом обеспечения возможности такого действия является обретение все более полного и точного знания объективных законов саморазвития (не побоюсь этого слова) материи. А процесс обретения знания есть познание.
Перед камнем, выступающим из горной породы, не стоит такого выбора: содействовать или противодействовать. Он существуют, как бессознательный пассивный материальный элемент литосферы и атмосферы Земли. И он, помимо прочего, подвергается объективному природному явлению – водно-воздушной эрозии. И камень объективно и бессознательно становится песком на морском побережье, а его частичка – песчинка становится ядром жемчужины в створках молюска.
Человек тоже подвергается воздействию солнечной или иной природной радиации, атмосферного воздуха и воды. И ненормально страдает от солнечного ожога в первый день пребывания на черноморском курорте. Хотя, познав в деталях закономерности воздействия на него радиационного излучения и приняв необходимые защитные меры, нормально занимается общественно-полезным трудом на атомной электростанции.
И отличает человека от камня в этих сравнениях его исключительная естественно-природная особенность – наличие высокоорганизованной нервной системы и ее главного элемента – головного мозга. Именно и только головной мозг человека из всех известных на сегодняшний день материальных объектов Земли и Вселенной обладает способностью отражать окружающую его материю в форме сознания, посредством ее познания. И именно познание человеком объективных законов саморазвития природы и образует исключительную человеческую специфику смысла существования человека на земле. Смысл жизни человека есть познание человеком объективных законов саморазвития природы и общества и НОРМАЛЬНОЕ действие в соответствии с этими познанными законами, а НЕ НОРМАЛЬНОЕ действие вопреки им.
Каннибализм.
И вот от высоких рассуждений о смысле жизни человека, смысле существования человечества, мы возвращаемся к, казалось бы, давно изжитой из его практики, но вдруг оказавшейся вновь актуальной в западноевропейской прессе, истории с каннибализмом.
Поедание одними животными других животных является распространеннейшим явлением и одним из базовых процессов биологической жизни на земле: щуки поедают карасей, волки поедают овец. А люди, не слишком щепетильные во вкусовых пристрастиях, поедают и тех, и других, и третьих, и четвертых. Но даже в дикой живой природе поедание представителей своего вида есть явление крайне редкое, исключительное, вызванное исключительными же объективными обстоятельствами.
Человек же, существо тем более исключительное: разумное, сознательное и деятельное. Человек давно показал, что своей разумной трудовой деятельностью потенциально и практически он вполне и с лихвой может обеспечить самые насущные и, вообще, едва ли не все, разумные потребности своего организма. Одних только современных ресурсов мирового океана по расчетам многих ученых хватит на обеспечение питанием населения Земли численностью 50 млрд. человек и более.
Но на протяжении человеческой истории люди неоднократно сталкивались с различного рода неурожаями своего сельского хозяйства и явлениями относительного перенаселения городов и территорий различных стран. И уже сотни лет назад зарождались различные человеконенавистнические теории «избыточного» перенаселения (теория Мальтуса, например). И «просвещённые правители» постоянно «прореживали» население бесконечными войнами, национальными и религиозными конфликтами. И не смотря на все это население Земли продолжает неуклонно расти. А средняя продолжительность жизни людей постоянно повышается. И просто трудно даже представить себе насколько обеспеченной и долгой могла бы быть жизнь всех возрастающих жителей планеты, если бы ВСЕ ЕЩЕ ОСТАЮЩЕЕСЯ НЕ ВПОЛНЕ ЗНАЮЩИМИ и ЭГОИСТИЧНЫМИ люди не тратили столько ресурсов на продолжающуюся гонку разрушительных и катастрофически опасных для цивилизации вооружений.
Так не лучше ли, спрашиваю я вас, профессор Стокгольмской школы экономики Магнус Содерлунд, додумавшийся в ХХI-м веке до целесообразности каннибализма, прекратить производство ядерных бомб, подводных лодок и авианосцев? Воистину, как вынужден был признать теперь уже и президент Франции Э. Макрон, «капитализм деградировал и сошел с ума». Деградировала и сошла с ума капиталистическая «элита» человечества.
20 марта 2017 года умер столетний и крупнейший капиталист современности Дэвид Рокфеллер. Между прочим, за последние 40 лет его жизни ему было сделано 7 пересадок сердца. Врачи утверждают при этом, что даже о двух-трех пересадках простому «смертному» не может быть и речи. А ему сделали 7! В крупнейших лабораториях мира интенсивно финансируются работы по разработки исключительно дорогостоящих лекарств, значительно продлевающих «элитную» человеческую жизнь. Вот и получается, что ополоумевшая финансовая олигархия мира готовит себе «бесконечную» жизнь, а остальному человечеству – поедание покойников и узаконенную эвтаназию и каннибализм!
А еще – очередную сексуальную революцию.
Ненормальности сексуального поведения.
Именно об этой общей деградации (общем кризисе) капитализма свидетельствуют вся эта вакханалия «инноваций» в сексуальной жизни западной части человеческой цивилизации последних десятилетий.
Человечеству с давних пор известны различные вариации сексуального поведения людей. А по данным «Эха Москвы» (https://echo.msk.ru/blog/kosmopletov_aristarhh/1258672-echo/) в феврале 2014 Fasebook предложил своим пользователям в США аж 54 (вместо традиционных 2-х) варианта гендерной самоидентификации на своих персональных страницах в этой социальной сети. С тех по со скоростью низвергающейся снежной лавины в законодательство стран Западной Европы проникают все большая и большая «либерализация» сексуальных отношений. И все большее из того, что раньше признавалось ненормальным, становится новой общественной нормой. Мол, так люди жили всегда. И вот теперь рациональный европейский ум лишь описал и систематизировал эту реальность. И открыл новые возможности. Прямо-таки, новая «периодическая таблица сексуальности».
Между тем, русский народ давно вынес свой цивилизационный приговор этим инновациям: «коту делать нечего – он…» сами знаете, что делает! Но кот-то делает это по вполне известным и понятным жизненным показаниям! Природа не дала ему для содержания шкуры в чистоте ничего, кроме языка. Но у человека-то для всех основных гигиенических процедур есть руки! А еще есть совсем не кошачий мозг!
Размножение, продолжение рода и вида есть важнейший процесс круговорота всякой биологической жизни. В том числе и жизни современного человека. Для осуществления размножения разных живых организмов природа создала различные половые органы и системы, предусмотрела различные механизмы: механику и физиологию процесса. И для всех этих низших животных эта механика и физиология является безусловной нормой. А всякие отклонения от такой естественной природной нормы «гасятся» механизмами эволюции.
Для высших животных и человека природа создала еще и психофизиологию размножения: механизмы подавления психологических препятствий осуществления детозачатия и, напротив, психофизиологические механизмы его стимулирования. Не знаю, испытывают ли и какое наслаждение, откладывая последовательно икру и молоку, рыбы. Но человек испытывает сложные и ярковыраженные чувства и при ожидании, и в начальной стадии, и, особенно, в финальной части естественно-природного процесса детозачатия. Ощущения такие многообразные, что иногда или часто даже части их, даже без фактической и финальной стадии, оказывается достаточным для получения сексуального удовлетворения. Даже в совершенно нетрадиционных условиях и обстоятельствах. Это открывает человеку большое пространство, что называется, для аномального маневра: в ход идут и неестественные части тела партнеров противоположного пола, и однополые партнеры, и различные имитаторы и суррогаты. А коли есть пространство для «маневра», есть и маневранты…
Вот только одного от этих «маневров» не бывает. Не бывает детей! А вместо детей часто бывают расстройства физического и умственного здоровья, последующее ухудшение качества жизни и сокращение ее продолжительности. А потом, если все так прытко пойдет, прижизненная эвтаназия и нестарое еще тело на органы или корм скоту. Но разве эти проблемы плебса интересуют всех этих капиталистических «элитариев»?
Природа создала механизмы размножения человека исключительно для одной главной цели! Для деторождения! Для зачатия здоровых детей! Все, что способствует этой сверхзадаче человеческой жизни родителей и жизни ребенка может и должно быть признано естественным, природным, нормальным. Все, что, пусть шаг за шагом, пусть по капельке и по тютельке, но все более и более не способствует решению этой сверхзадачи – должно быть признано неестественным, неприродным, ненормальным.
Деление пищей - коллективизм.
Природа создала человека исключительным во всем неживом и живом мире существом. Природа наделила человека высокоразвитым мозгом и сознанием. И осуществилось это благодаря многотысячелетнему действию естественно-природной закономерности – открытому впоследствии человечеством закону перехода количественных изменений в качественные.
Результатом этих изменений в мозге человека, в его сознании развилась способность делиться пищей не только со своим половым партнером, со своим потомством, но и с другими представителями рода или племени. В дальнейшем в человеческой семье и общине стало развиваться разделение труда и обмен продуктов своего труда на продукты труда других членов семьи и общины. Это привело к развитию стадных форм жизни диких животных в коллективные и общественные формы жизни человека, превращение людей из звериной стаи в человечество, в человеческую цивилизацию.
Последовательное осознание, прежде всего, экономической целесообразности деления пищей с другими членами общины и разделения труда для совместного выживания общины, превращение таких форм поведения в систематичность, в правило, в традицию создало новую, уже не животную, а ранне-человеческую и современную человеческую нормальность.
Но процесс этот никогда не был ни прямолинейным, ни равномерным. Это благоприятные биологические признаки человека закрепляются эволюцией и наследуются в соответствии с «железными» законами генетики, наследственности и изменчивости. Напротив, психические свойства мозга и сознания (души) каждого вновь рожденного индивидуального человека всякий раз «с ноля» формируются в нем под воздействием различных внешних природных и, главным образом, социальных факторов и обстоятельств: семья, школа, целостная и групповая общественная среда. И важнейшей объективной природной закономерностью такого развития является высочайшая внутривидовая и даже внутрисемейная количественная и качественная изменчивость различных мозговых структур, являющихся материальной субстанцией (аппаратной частью, по аналогии с компьютерами) сознания, превышающая в некоторых случаях даже аналогичную межвидовую изменчивость (см. работы проф. С.В. Савельева).
Это объясняет наличие в человеческой истории различных периодов и бурного революционного развития, и эпох стагнаций и реставраций социально-экономического и духовного состояния человечества.
Норма исторического тренда.
Тем не менее, во всей истории развития человеческой цивилизации в рамках всеобщего процесса познания (как процесса реализации глобального смысла существования человечества) можно выявить объективное, природно-человеческое действие, по меньшей мере, одного глобального тренда, глобальной закономерности.
Непреложным (практически медицинским) фактом человеческого общества является индивидуальная физиологическая природа человека, его бытие и развитие, как непосредственно обособленного от других объектов материального мира индивидуального физического и психобиологического тела. Ведь все составляющие целостность человека жизненные системы (скелетно-мышечная, пищеварительная, выделительная, кровеносная, дыхательная, нервная и другие) пространственно ограничены его телом. А все физико-химические процессы жизнедеятельности осуществляются в обособленном от природы теле человека и обеспечиваются благодаря обмену веществом между человеком и окружающей его природой.
Такая индивидуалистичность материальной природы человека отражается в индивидуалистичности и даже эгоистичности психологического поведения человека в природе и обществе. С этой точки зрения, как и все другие живые существа на Земле, человек – индивидуалист и эгоист. Он всегда изначально был и будет нацелен на сохранение и продолжение своего индивидуального бытия в природе и обществе, и индивидуального продолжения себя в ней посредством индивидуального «производства» потомства.
Но человек объективно (не зависимо от его воли) был создан природой, как исключительное живое существо, как носитель исключительно развитого и количественно, и качественно головного мозга, как субъект сознания (если кому-то ближе, обладатель души). Эта особенность человека, и это тоже медицинский факт, есть закономерный, естественно-природный, нормальный результат самодвижения, самоусложнения, саморазвития материального мира. Нормально эту особенность и закономерность признавать и ею руководствоваться, а не игнорировать или, тем паче, противоборствовать ей. Нормально реализовывать эту данную природой особенность и исключительность посредством познания объективных законов саморазвития мира и содействия этому саморазвитию.
Важнейшим элементом нынешнего человеческого знания является понимание того, что человек, опять-таки, по своей природе существо изначально, «стадное», и уже долгие столетия, коллективное и общественное. Сознание и зародиться могло только у стадных животных. И наибольшие темпы развития оно могло получить только в малых или больших общностях людей. И эта естественно-природная и неистребимая двойственность человека (эгоизм и коллективизм) раздирают человечество на части и, вместе с тем, продвигает его по пути общественного саморазвития.
Уже тысячи лет назад еще полудикому человеку становилось понятно, что сохранить свою индивидуальную жизни, жизнь своих потомков часто можно только посредством той или иной коллективной (трудовой, оборонительной) деятельности. Уже тогда сознательное (мыслительное, вычислительное) бытие человека убеждало его, что каждому индивиду семьи или общины выгоднее, если в семье или общине будет действовать семейное или общинное разделение труда. Хотя животное начало, инстинкт говорили: ты – главный и единственный, сделай и потреби все сам!
Инстинкт, индивидуализм диктовали – лучше тебя никто не сделает, делай все сам! А разум, сознание и расчет подталкивали выносить на рынок свои самые менее трудоемкие продукты для обмена их на те, которые в собственном изготовлении оказывались или более трудоемкими, или менее качественными. Так зарождались и утверждались межобщинное разделение труда и рыночный обмен товарами и средствами производства.
Инстинкт, безумный индивидуализм, эгоизм диктовали – если ты победил и захватил иноплеменника, тем более, чужестранца, сделай его своим рабом. Заставь его полностью подчиниться твоей власти. И убей, если он со своим полным безвластием не согласится. А сознание, простой расчет убеждали, что во времена, когда рабы перестали быть неограниченным товаром, даже для оголтелого индивидуалиста, живущего чужим трудом, выгоднее не терять убитого собой работника безвозвратно, а сохранять его работоспособность, может быть и с меньшей отдачей, еще на долгие годы жизни и труда, теперь уже не раба, а крепостного. И крепостничество сменило рабство. Индивидуализм нашел более «гуманные» способы своей реализации за счет эксплуатации других людей.
Позднее инстинкт, полоумные индивидуализм и эгоизм требовали – выбивай из подвластного тебе крепостного прибавочный продукт всеми доступными (кроме убийства) способами. Избивай, хоть до полусмерти. Ты же исключительный представитель сословного общества. Такое право тебе дал государь! (Может быть даже) ты его и заслужил! А разум, сознание, трезвый расчет подсказывали – доведенный тобой до уродства, до инвалидности, до неплодовитости работник - это невыгодное потребление чужого человеческого тела, твои убытки, непроизводительные издержки. Береги тело своего работника! Эксплуатируй его рабочую силу! Вот где можешь «оторваться по полной» и компенсировать свой «моральный ущерб» от невозможности проучить непослушное мужское тело кнутом, а женское – сексуальным насилием! И противоборство индивидуализма и коллективизма обрело форму капиталистических производственных и общественных отношений. И в обществе утвердилась новая нормальность и ненормальность. Новая свобода и несвобода.
Это, господа-товарищи, тренд! Это глобальная социально-экономическая закономерность во всемирно-исторической диалектике индивидуализма и коллективизма в обществе! Это не «заморочки» Ельцина – Горбачева – Брежнева – Хрущева и иже с ними. Это не диктаторские наклонности «кровавого Сталина». Не «мстительность» (за убитого брата) Ленина. Не «классовая ограниченность» Маркса. Это путь, это вектор саморазвития мировой человеческой цивилизации.
В капиталистическом обществе эгоизм «гегемонов общества» - частных собственников средств производства - реализуется через узурпацию (присвоение) права (исключительное право) предоставлять или не предоставлять свои средства производства наемным работникам, покупать или не покупать их рабочую силу и вместе с ней продукт ее производительного применения, самостоятельно назначать цену рабочей силы. А их во многом уже навязанный ходом истории «коллективизм» выражается в признании прав наемных работников на претендование на рабочие места и их прав на свое тело и свою жизнь.
Сегодня в капиталистическом обществе индивидуалисты-капиталисты не приковывают наемного работника цепями к станку или компьютеру и не вешают на рее, как раба на галере. Сегодня его не стегают кнутом, как крестьянина на конюшне, и не требуют привести на первую брачную ночь выдаваемую замуж дочь. Сегодня капиталистические гегемоны-финансисты даже не заморачиваются с производительным оборудованием. Через кредит и валютные спекуляции они делают деньги из денег. И присваивают более 50% создаваемой в капиталистическом мире прибыли. 1% конченных человеческих индивидуалистов-капиталистов! А остальному миру навязывают эрзац-продукты, сексуальные извращения, эвтаназию и каннибализм!
Выработав многие материальные ресурсы и высосав все соки из национальной рабочей силы, капитализм трансформировался в свое время в империализм, черпая полезные ископаемые из подвластных им государств-колоний.
Под напором национально-освободительного движения бывших колоний империалисты были вынуждены согласиться на более справедливую торговлю материальными ресурсами, но сосредоточиться на обеспечении возрастания капиталов посредством усиленной эксплуатации трудовых ресурсов бывших колоний посредством массовой иммиграции людей в бывшие метрополии.
Когда и этот вид ресурса был в основном исчерпан, индивидуалисты-империалисты-финансисты «заделались» глобалистами и начали массовую экспансию промышленного и финансового капитала в страны с относительно дешевой рабочей силой. И многократно увеличили капиталы за счет эксплуатации этого важнейшего фактора производства.
Однако, благодаря небывало быстрому экономическому развитию стран Юго-Восточной Азии (Китай, Индия, Индонезия, Малайзия, Вьетнам) большая часть создаваемой в них прибавочной ценности и прибыли перестала поступать в карманы мировых «хозяев денег» (см. материалы ДЭН В.Ю. Катасонова). Все системные ресурсы для обеспечения привычных для глобалистов потоков денежных средств в их карманы и сейфы исчерпаны. Капитализм-глобализм вступил в фазу очередного и последнего своего кризиса.
Впрочем, в мире по-прежнему существует страна, которая является колоссальной кладовой всех желанных глобалистами ресурсов: и материальных, и человеческих. Это Россия. Именно за счет России, если и не в результате военного порабощения, то экономически, как это уже было в 90-е годы ХХ-го века, гегемонисты будут пытаться решать все свои финансовые проблемы и проблемы тупиковости капиталистической формации.
Но в этом развивающемся противоборстве Россия является заложницей капиталистических производственных отношений. В силу климатических факторов ее экономика, оставаясь капиталистической, никогда не будет конкурентоспособна с экономиками ведущих капиталистических держав. В нее, как в главного соперника, никогда не потекут такие материальные и финансовые потоки капитала, как это имело место в Китае и Индии. Напротив, либертарианская политика открытости границ для движения капитала и людей всегда будет способствовать вымыванию лучших ресурсов их нашей экономики. Оставаясь капиталистической Россия не выиграет гонку вооружений.
Однако. Выше мы говорили о законе движения человеческой цивилизации по глобальному историческому тренду. Этот тренд предполагает дальнейшее развитие диалектики индивидуалистических и коллективистских отношений в обществе посредством изъятия из совокупности прав нынешних гегемонистов капиталистического общества права на покупку рабочей силы наемных работников, на назначение ее цены и права на присвоение продукта труда, созданного наемными работниками. При последовательной реализации этого тренда последует закрепление права собственности на продукт своего труда за каждым бывшим наемным работником и оставление бывшим капиталистическим собственникам средств производства, как и их бывшим наемникам, только права собственности на продукт их непосредственного и фактического труда.
Такое перераспределение прав собственности на продукт труда каждого работающего человека возможно и будет обеспечено посредством реализации в России общественной собственности на средства производства общества в ее индивидуально-коллективной форме (см.: раздел «3.3.6. Собственность на средства производства» книги «После-«Капитал». Диалектика общества и социализма», представленной на сайте http://safonchikvn.ru/).
На основе такой общенародной формы собственности будет организован всеобщий рынок (распространенный в своих существенных отношениях и внутрь предприятий, организаций, учреждений) обмена частичными продуктами частичного труда всех работающих членов общества. Это позволит самым наилучшим образом определять полезность всякого частичного продукта в его ценностной форме и экономическую целесообразность нахождения каждого частичного работника на данном рабочем месте.
Все это в совокупности обеспечит наиболее ускоренную и эффективную структурную и кадровую трансформацию народного хозяйства, высшую форму плановости общества, наивысшую и равную по всему обществу степень социальной справедливости, высочайший уровень ценностной производительности труда, производственного, территориального и государственного народовластия.
И станут все «ненормальности» мира новыми нормальностями! И наступит СОЦИАЛИЗМ 2.0!
